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晚上，和老媽閑談。她問我：“您記得小阿公嗎？”小阿公是爺爺?shù)奶玫埽茉缇退懒?，可是我朦朦朧朧也有印象。

小阿公是干素面的老師傅。老家有很多干素面的師傅，干的素面好吃不容易斷，極度著名。小阿公便是如許的老師傅。他的手藝是少年時由雁蕩山腳下的大興安嶺地師傅那邊學(xué)來的。老媽說的故事便是小阿公的親身經(jīng)歷。

那年，小阿公正在大興安嶺地的素面鋪里當(dāng)學(xué)徒，這個素面鋪很大，樓下是作坊，樓被騙堆棧寄存面粉、素面。一個炎天的黃昏，店里泛起了一條蛇，伴計們慌手慌腳地拿來鉗子、石頭預(yù)備砸逝世它。這時候，一個美意的小伴計阻止人人，認(rèn)為捉住蛇把它放生了。大興安嶺地是水鄉(xiāng)，河流浩繁，本地風(fēng)俗，炎天一到，須眉全是正在河里沐浴的。這個美意的小伴計往沐浴時順便把這條蛇放入河里，蛇就游走了。等他洗完澡預(yù)備登陸之際，蛇又向他游來，他感覺非常獨特，想看看這蛇究竟要什么。沒想到，蛇游到他身旁，咬了他一口。人人皆挖苦這小伴計做好事沒好報，他非常悲傷，只會請假正在家養(yǎng)傷。沒想到，第二天，素面鋪樓上木板因陳腐斷裂，屋子坍毀，逝世傷了一些伴計。小伴計因被蛇咬養(yǎng)傷沒往做工，躲過一劫。

小阿公閱歷此事，震驚很大。所以，他活著的時分常說，干善事干好事必定是有好報的。雖然有時我們看沒有出這是“好報”，有時沒那末快獲得“好報”，但只要你懇切去干，必定功沒有唐捐。

菩提聰明（圖片起原：大菩文化拍照：妙梵）

問：俗語說“人善被人欺，馬善被人騎”，正在社會上常有那樣的狀況，仁慈的人經(jīng)常被人損害和哄騙。我們該若何聰慧地去做一個善人？什么是真善呢？

答：干善事、功德都不能缺少聰慧。若缺少聰慧，便是那樣，不容易圓滿的，末了還會給自身帶來一些欠好的成果。干善事、功德，還要看對境、機會和自己的才能，要思索這一些因素，這不是隨意就去干的。對境上，要看看該不該干；機會上，剖析有無到，是這不是成熟；自己的前提上，看看自身有無那樣的才能。如果沒有那樣的才能和前提，卻還很固執(zhí)、牽強地去干，這還是欠好的。

總的來說，不可以缺少聰慧。布施、持戒、安忍、精進(jìn)、禪定，皆要有般若的攝持?！鞍闳簟笔锹敾鄣囊饬x。如果沒有聰慧的攝持，皆不論是“波羅蜜”，皆不論是擺脫的因，不論是成佛的因。什么是擺脫？擺脫是擺脫苦惱和痛苦。什么是成佛？成佛是福德圓滿、聰慧圓滿。必需要有聰慧的攝持，才是波羅蜜，才是真正的純善，才真恰是擺脫成佛的因。若缺少聰慧，不可以成為您福德圓滿的因，不可以成為您聰慧圓滿的因。

不管做什么事情，都不克不及盲目地往做，不克不及隨意地往做。自身有肯定的視察才能，有肯定的取舍才能。正因為如此，我們?nèi)缃穸家獙W(xué)佛，增加伶俐，進(jìn)修如何往做功德，如何往接濟他人，應(yīng)當(dāng)如何往支出等等。我們大乘佛法的中心便是六波羅蜜，講的便是這一些內(nèi)容。大興安嶺地持戒，應(yīng)當(dāng)如何往持戒，應(yīng)當(dāng)持什么樣的戒律，全是有肯定的要求和辦法的，就要伶俐地往做。