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這是本人的親自故事兩則。

本人籍貫浙江省，從小誠懇，天分算沒有上智慧，2000年大學(xué)畢業(yè)后一向找事情，因從小到大有邪淫之念，命運(yùn)一向很差。正在電腦公司打過工，正在網(wǎng)絡(luò)公司做過推銷，做過種種事情，還曾想著考事業(yè)單位，公務(wù)員一向沒有能如愿。生活一向顧此失彼。怙恃是誠懇人，對我非常憂郁。有一年，親戚中有一人家有些人作古，辦白事。有一幫工最喜歡吃狗肉，便給一只狗下了藥，這個(gè)狗變歪歪斜斜到了我家的院子，他很高興，就將我家的鐵門關(guān)上，沒有讓狗進(jìn)來，預(yù)備拿東西和叫幾個(gè)人來，一同宰殺。我當(dāng)時(shí)見狗不幸，變生憐憫之心，將狗放到門外，給他凈水喝，狗沒有多時(shí)便能夠自行流動，比及那人來時(shí)，狗早已沒有見。自此以后我的事業(yè)便入手下手順?biāo)炱饋?，很輕松的考上了大學(xué)生村官，一年之后有考入事業(yè)單位。

可是以后發(fā)作的一件事差點(diǎn)讓我毀滅（我這里再次宣布沒有必要?dú)⑸?，沒有必要?dú)⑸撸Ｊ虑槭氢锸颜谔镩g干活，打油菜，這個(gè)時(shí)分田里常常會有一種小的毒蛇。我干活時(shí)看到油菜梗下有一條毒蛇，內(nèi)心非常擔(dān)心，就拿起中間耕具，一鏟完畢了它的性命，把頭為鏟了下來?，F(xiàn)正在想來本人何等暴虐和蒙昧。還要小蛇扔到了暗溝里。果報(bào)即速就來了，有一個(gè)女同事，主動發(fā)我照片，我經(jīng)沒有住勾引，與人勾結(jié)正在一起（那時(shí)我們?nèi)怯屑彝ィ?，因?yàn)樾耙^分，各種事情皆起頭變壞，到厥后身體還呈現(xiàn)了題目，甲狀腺癌，雖然就算是輕的可是已經(jīng)是一種嚴(yán)峻的警告了。

手術(shù)以后，自身便有所憬悟自身的題目。一個(gè)無意的時(shí)機(jī)逢到了大悲咒，在手機(jī)上看到了宣化上人，幸得上人、觀世音菩薩及諸佛菩薩庇佑，我入手下手闊別女人，回歸一般生活。

這是我實(shí)在的生活，以諸佛菩薩之名實(shí)在不虛。勸世人莫?dú)⑸獨(dú)⑸?、莫邪淫?/p>

我們再看下面這一個(gè)，『若統(tǒng)統(tǒng)人沒有食肉者』，這一段經(jīng)文，『亦無有些人戕害眾生』，這個(gè)是由那里出來的呢?由《進(jìn)楞伽經(jīng)·遮食肉品第十六》，北魏天竺三藏菩提流支譯的。我們把這一段《進(jìn)楞伽經(jīng)·遮食肉品第十六》這個(gè)經(jīng)文，我們把它念一遍。「大慧!若統(tǒng)統(tǒng)人沒有食肉者，亦無有些人戕害眾生」，好，我們《感到篇》這個(gè)經(jīng)文，就由這個(gè)處所出來的?！赣扇耸橙馊魺o可食到處求買，為財(cái)利者殺以銷售，為買者殺，是故買者取殺無異，是故食肉能障圣道。大慧!食肉之人愛著肉味，至無牲口乃食人肉，況且麞鹿雉兔鵝鴈豬羊雞狗駝驢象馬龍蛇魚鱉，水陸有命得而沒有食，由著肉味設(shè)諸輕易戕害眾生，做作各種罝羅機(jī)網(wǎng)，羅山罝地截河堰海，遍諸水陸安裝罟網(wǎng)機(jī)撥坑埳弓刀毒箭間無空處，虛曠地水各種眾生皆被戕害，為食肉故。大慧!獵師屠兒食肉人等，惡心堅(jiān)忍能行沒有忍，見諸眾生形體鮮肥膚肉充悅生食味心，更相指導(dǎo)言是可噉，沒有生一念沒有忍之心，是故我說食肉之人斷大慈種。」

那末這一段能夠作為吃肉人的一個(gè)小心。就佛陀開示，眾生吃肉的這個(gè)人緣。佛陀說，若是統(tǒng)統(tǒng)人都不吃肉，那末這一些眾生就不會被殺戮，沒人會往殺這一些眾生。由于眾生吃肉，所以獵人才會往，獵人跟屠夫才會往殺戮植物，便是主若是有吃肉的人，就有殺生的人，兩個(gè)是要配合肩負(fù)這個(gè)因果。所以屠夫便是什么?由于人要吃肉，沒有處所能夠吃，沒有處所能夠買。賣肉的，他便是為了財(cái)利，便是為了錢，把這一些植物殺了拿來賣。所以他為何往殺呢?他為何往賣呢?是由于您要買，他才往殺。

所以老法師講經(jīng)有講過啊，他說阿誰殺豬的皆會講一句話，正在動刀之前，要把豬殺死之前皆會講，他說，豬啊，豬啊，您是人世一道美食，人不吃，我不殺，若您要索債，請向吃的人去索債，意義叫您不必要跟他索債。這個(gè)處所，正在《楞伽經(jīng)》講得這么清晰，「為買者殺，是故買者取殺無異?！官I肉的人跟殺生的人沒什么分歧，「是故食肉能障圣道」，這是第二個(gè)重點(diǎn)。第一個(gè)重點(diǎn)便是，您不必要覺得您吃肉沒有義務(wù)，您不必要覺得說您吃肉沒有因果。佛陀正在這里一段內(nèi)里，特殊跟您講出來，第一個(gè)，殺生的因果由屠夫跟買肉的人配合承當(dāng)，兩個(gè)皆要負(fù)義務(wù)。第二個(gè)，吃肉的能障圣道。有很多人受五戒了，有些很多人受菩薩戒了，他放不下肉食。

像末學(xué)過往生，便是有種下這個(gè)善根。所以我往受菩薩戒的時(shí)分，我受完七天的菩薩戒之后，回到家，家人煮了一鍋的鱸魚，我拿來聞一下就不愛好吃了。我跟家人講說，由此之后，家里的冰箱不必要再買肉。我們?nèi)乙幌虻酱丝蹋沂芙溥€大部分類似快二十一年了，我們冰箱，家里的冰箱到此刻由來就沒有肉，就二十一年是沒有肉。有一個(gè)同建，共建的連師姐，便是跟我一同誦《地藏經(jīng)》，讀誦的那一位，打木魚阿誰師姐，連師姐，她心很清凈。她初期事情異常辛勞，當(dāng)個(gè)女工，我們此刻講，便是工場的女作業(yè)員，一個(gè)月才兩萬多元，并且事情異常勞頓，白日加班，晚上還要加班。

厥后我們臺北縣，就此刻改成新北市這邊，有一個(gè)財(cái)團(tuán)法人釋教僧伽醫(yī)護(hù)基金會，專門照應(yīng)出家人的抱病，照應(yīng)病苦的這個(gè)基金會。那兒內(nèi)部不可以和合，我就發(fā)愿，我就跟地躲菩薩發(fā)愿，我說我來這邊，來僧伽醫(yī)護(hù)基金會，我誦，帶大師共建，一個(gè)星期一次，一部《地躲經(jīng)》，誦一百零八部《地躲經(jīng)》。我跟地躲菩薩祈愿，說期待這個(gè)中央可以六和敬，喜好興風(fēng)作浪的這一些人，期待她脫離這個(gè)中央。還很不堪設(shè)想，那一百零八部《地躲經(jīng)》誦完今后，我們一個(gè)星期共建一部，一個(gè)月四部，那一年是四十八部，要共建兩年多，大部分類似兩年半擺布，才把它共建完。一百零八部誦完，本來跟內(nèi)里，僧伽醫(yī)護(hù)基金會的董事長，合不來的阿誰女的執(zhí)行長就脫離了，內(nèi)里喜好人我是非那些人就脫離了。

這個(gè)僧伽醫(yī)護(hù)基金會的董事長，兩任皆是狀師往擔(dān)當(dāng)董事長。第一任便是曾經(jīng)圓寂的道海狀師，就臺灣第一代的持戒律的狀師，人人很尊崇的兩位，一個(gè)道海狀師，一個(gè)廣化老和尚。那末道海狀師，就南普陀佛學(xué)院的院長，此刻是宗興法師，他是傳承、繼承道海狀師，把南普陀佛學(xué)院繼承處置教誨的事情。第二位便是廣化老和尚，這就算是臺灣第一代的持戒律的狀師，他們就算是特別很是讓我們尊崇。那再加上懺云老法師，也有慧天老法師，他們皆曾經(jīng)圓寂了?；厶炖戏◣煋?dān)當(dāng)過正覺精舍的方丈，此刻就傳承到果清狀師、宗興狀師這兩位。

那我們《地藏經(jīng)》一百零八部誦完，那時(shí)候的董事長是果清狀師，就僧伽醫(yī)護(hù)基金會的董事長是果清狀師。這個(gè)《地藏經(jīng)》誦完之后，蓮友就說，黃師兄，黃警官，您誦得不錯(cuò)啊，那我們就去灌音室把它灌音。

那我們這個(gè)連師姐，她就是因?yàn)檎b了這一百零八部《地藏經(jīng)》完了之后。她老師，她的丈夫異常喜好垂綸，每一個(gè)禮拜六、禮拜天都往垂綸，釣返來之后，全部冰箱全是魚。弄得我們連師姐很苦惱，不知道怎么辦才好，她講的她老師又不聽。說還希奇，這一百零八部《地藏經(jīng)》誦完之后，連師姐的師兄就得了一個(gè)大腸癌，正在我們臺北市仁愛醫(yī)院開刀。開刀的時(shí)間，我還特殊往看他，我說，您怕不怕?他說他不怕。他還就算是有善根。開完刀把那一段，他就算是初期發(fā)明，割斷之后，現(xiàn)正在身體還好好地，然則有對照乖一點(diǎn)，我有跟他講，少殺生，多做善事，少殺，少制殺業(yè)，我當(dāng)時(shí)有勸他，他還聽進(jìn)往了?，F(xiàn)正在還是有往釣然則釣得對照少，那釣返來的魚不敢拿回家，放正在近鄰?fù)锏募业谋鋬?nèi)里。

連師姐由于誦這個(gè)《地藏經(jīng)》，還消了這個(gè)業(yè)障，這便是共業(yè)啊，這還是停滯的一個(gè)障道人緣。妳食齋的，妳學(xué)佛，妳念經(jīng)，恰恰師兄，丈夫正在表面垂釣，把妳全部冰箱全是魚，讓妳生苦惱，讓妳心生苦惱，那便是停滯妳的清凈心，這叫做障道。是的確她如許的往讀誦《地藏經(jīng)》，還消她這個(gè)業(yè)障，現(xiàn)正在很好了，家里就不再擺肉了。便是這里講的「食肉能障圣道」。

您若是受完菩薩戒，有人說，五戒還可以開緣，事實(shí)上他是放不下肉，不論是開緣，五戒第一條就不殺生，如何另有開緣呢?由于持戒有開、遮、持、犯。開緣有開緣的前提，您不能說，我想吃肉叫開緣，不論是，這照舊犯戒，這戒是十分微細(xì)的。所以五戒、菩薩戒都不可以吃肉，必需把肉食斷掉。大慧，吃肉的人愛阿誰味道，愛阿誰肉的味道?！钢翢o牲畜乃食人肉」，況且這一些，把它列出來的這一些植物，麞、鹿、雉、兔、鵝、雁子、豬、羊、雞、狗、駱駝、驢、象、馬、龍、蛇、魚、鱉。這還少掉一個(gè)，那時(shí)正在翻譯這個(gè)器械的時(shí)分，還少掉一個(gè)，澳洲的袋鼠，這個(gè)袋鼠肉有人吃。

這蠢動含靈都有佛性的，我們講過一個(gè)公案，澳洲一只小袋鼠，被牠的主人把牠救起來，為何把牠救起來?由于牠還正在牠媽媽的肚子內(nèi)里，有孕的時(shí)間，牠媽媽被途經(jīng)的車子碰死了。這農(nóng)場的老農(nóng)夫，老主人很慈善，就把這只母袋鼠趕緊送到病院往搶救，然則沒有救活。然則牠肚子內(nèi)里有一只小袋鼠，把牠救活了。這只小袋鼠被牠的主人把牠養(yǎng)了四年，厥后牠還曉得報(bào)恩。有一天跟牠的主人往農(nóng)場，往巡查，牠的主人被一棵大樹壓服，昏倒正在現(xiàn)場，離家已好幾百公尺，沒人發(fā)覺。這只小袋鼠趕緊跑回家，往報(bào)告女主人來救男主人，送到病院把他救活了，這叫報(bào)恩。

海賢老和尚也是有講，海賢老和尚救母狼，生了五只小狼。那只公的狼還會往含著一個(gè)野蜜蜂的窩，要來扶養(yǎng)海賢老和尚。海賢老和尚刻別講，連禽獸皆理解報(bào)恩，證實(shí)牠們有覺性。所以「水陸有命得而不食」。由于這個(gè)肉味，才會往用種種便當(dāng)法，往殺戮眾生，干種種機(jī)械，放在山上啦，部署坎阱啦，或在地上設(shè)這一些機(jī)械，或是海邊啦，放這一些捕殺的用具。這內(nèi)里講設(shè)坑洞啦、放弓箭啦、放刀毒啦、毒箭啦，一切虛空的眾生皆被殺戮。所以《楞伽經(jīng)》如許講，這個(gè)獵人跟屠夫，也有吃肉的人，這三種人「惡心堅(jiān)忍」，不能夠行慈祥。他們看到這一些眾生的形體，鮮肉，「鮮肥膚肉」，就生歡欣，就生出想要吃牠的心，沒法生出一念不忍之心。所以吃肉的人「斷大慈種」，這《楞伽經(jīng)》講得很是分明。

摘自《太上感到篇匯編》(第一九九集)黃柏霖警官主講