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為進步全社會生態(tài)保護意識，讓更多旅客和信眾掌握青銀河北魏摩崖石刻和丹道男身觀音的汗青，青銀河景區(qū)聯(lián)袂焦作市放生護生團將于陰歷仲春十九觀世音菩薩圣誕日前夜（3月15日）舉辦浩大放生典禮。

屆時，運動參與者將前后參拜青銀河自然大佛和青銀河丹道男身觀音，并舉辦放生典禮，祈愿國度強大，社會協(xié)調(diào)，群眾幸運。戴德1500年前四千兵丁在此構筑丹道，讓險灘變通途。放生典禮完畢后，200余名居士信眾將前去放生指定所在科學、文明、有序地開展放生。

青天河北魏摩崖石刻面積2平方米，中間線刻一觀人間菩薩像，石刻文字428個，文字內(nèi)容為《妙法蓮花經(jīng)菩門品第廿四》和事先建筑丹道的顛末和將官名錄。時任國度文物學會會長羅哲文師長教師稱之為“像如許面積大、文字多、生存無缺、汗青長遠，且圖文并茂的線刻，正在全國實屬稀有。

碑刻記載了1500年前，在此處管理丹道時，因為陣勢險峻，民工死傷浩繁。隨后發(fā)覺此處有一自然大佛，佛身上有一塊自然構成的石壁，能夠鑿制菩薩的仙靈之容，便在此石壁上制男身觀世音菩薩像一座，刻佛經(jīng)一篇。世人膜拜誦經(jīng)，受阻工程隨后順遂竣工。

兩00六年，青天河北魏摩崖石刻被評為國務院第六批“全國重點文物保護單元”后，常有信眾和旅客來此禮佛朝拜，拈香祈福。接待環(huán)保愛好者和居士信眾屆時列入，配合祝福故國繁榮富強，社會協(xié)調(diào)安寧，群眾幸運安康。

謝天謝地，對我小我來講，我平生中最主要的事是放生，所以，我期望大家能正視不幸眾生的性命，能恒久保持活期取不活期的放生。

這里非論放生水庫的環(huán)境，照樣間隔的遠近，皆稀奇令人滿意。此刻很多人皆有私家車，由住家到水庫，還用不了幾時候。對一個發(fā)了菩提心的人而言，保證這一點還并非很堅苦的事。

我們正在成皆放生的時辰，天天往返的旅程快要兩百千米。早上七點多動身，等放生終了回到成皆吃午餐，已經(jīng)是下戰(zhàn)書三、四點了，路上只有效一些干糧充果腹。雖然前提這么費力，但人人皆毫無牢騷。原來慈誠羅珠堪布也有很沉重的教授教養(yǎng)使命，但為了把由各地集合的放生款用到實處，使更多的眾生可以取得擺脫，他每一年皆正在百忙中抽出一段時間來親自放生。

然而，有人卻以為，我的事情太忙了，沒有過剩的時候，只要我能隨喜他人的放生好事，大概捐一點錢，就不消親自參加放生了。

雖然那樣還未嘗不可，照樣有一些好事，但有誰能包管本身可以發(fā)心清凈地隨喜、捐款呢?人間事件取擺脫相比，哪個更主要呢?要知道，放生不僅是無畏布施，更主要的是法布施。還就是說，我們要做的，不只是賜賚那些眾生性命，還要為那些愚癡的眾生念誦佛菩薩的名號等放生儀軌和《普賢行愿品》，用經(jīng)籍、轉經(jīng)筒為它們加持，并為它們喂食甘露丸。

若是沒有念誦這一些儀軌，這一些眾生就只會獲得一次性命，而得沒有到擺脫的人緣，這是特別很是惋惜的。無始以來，包羅這一些眾生和我們，皆曾獲得過無數(shù)次的性命，但又有什么價值呢?我們沒有皆還在輪回中受苦受難嗎?只有根據(jù)為它們念誦儀軌，才能在它們的心間播下擺脫的種子，這才是最有意義的。

別的，全部放生進程還要以六度和三殊勝來攝持。對所放的眾生，要有極端猛烈的悲憫之情，這樣一來，我們才可以因旁生的愚笨、悲涼、無了根蒂，聯(lián)想到六趣輪回的痛苦，繼而生起出離心和菩提心。

若是只是抱著好玩或無所謂的立場，既沒有為它們念佛，還沒有參加勞動，只是忙于攝影、頑耍，看到他人由于抬魚筐、稱重量而乏得汗流浹背，還只是坐觀成敗，生怕弄臟了時興的衣服或乏壞了嬌貴的身體。這類遠足式的放生究竟有多大意義，誰還說沒有清楚，是以，對很多人來講，沒有管作任何善事，最好能一本正經(jīng)，唯一發(fā)心還沒有敷，還應該親自去做，那樣才會有更大的意義。

為了救度眾生，即便辛勞一點，也是值得的。人間很多人為了打麻將、打電子游戲，都能夠廢寢忘食、徹夜不眠;為了往制服某一座山岳，能夠累得汗如雨下、氣急敗壞;爬山、攀巖和帆海這種活動，一直危險叢生，世人卻如蠅逐臭;高空作業(yè)、替身演員、警員和賽車手全是高危行業(yè)，但從業(yè)者卻一直大有人在。

這幾年礦難頻發(fā)，死難的礦工令人同情。令人深思的是，礦工要避開危險，完全可以挑選其它事情，但他們?yōu)楹螞]有挑選脫離呢?便是由于正在礦主支付的薪水里，已包含了充足的風險抵償。人間人為了一些蠅頭微利，都可以挺鹿走險，乃至不吝性命，但為了下世的擺脫，為了眾生的長處，卻舍不得支付少許的工夫和精神，這便是《建心七要》內(nèi)里所講的“忍受的倒置”和“意樂的倒置”。

客歲慈誠羅珠堪布放生時代，突然急性闌尾炎爆發(fā)。手術后，傷口好久皆沒有規(guī)復。出院不久，他便掉臂還沒有回復的身體，堅定要親自參加放生。天天一大早，他便腰纏繃帶，坐上汽車，入手下手了一天波動的路程。只管如許對他的傷口極其倒霉，但他卻始終沒有退避，大夫和搭檔再三勸阻還沒有用。連堪布如許的高僧盛德，正在放生層面皆不敢告勞、身體力行，作為我們這一些普通人，一點點的辛勞又算得了什么呢?

豈論您有什么崇奉，學什么教派，愛惜性命、護衛(wèi)植物，應該是人類配合的愿望，還切合國度的有關政策。若是我們能盡力而為地介入放生，沒有僅對眾生有益，與此同時還是有很大好事的?！洞笾嵌日摗钒呥€講過：“諸好事中，放生第一?！?/p>

正在各人知道了放生的辦法，念誦的儀軌，和其他注意事項，并努力正直本身的發(fā)心之后，放生才氣起到更大的作用。

我堅信，當正規(guī)的放生成為這里的一種端方或傳統(tǒng)今后，也就沒有太大的艱巨，統(tǒng)統(tǒng)步伐都市逐步范例起來。

迄今為止，成皆的放生已保持九年了，正在九年傍邊，雖然遇到過各類違緣，但大師皆挺了過來。而現(xiàn)正在良多大城市內(nèi)里的人，卻把珍貴的工夫和款項，皆花正在吃喝玩樂層面了。要知道，與其干這一些沒有意義的事，不如往救濟一條性命。

我所講的第一件事，便是懇請大家能正視放生。