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故事發(fā)生正在兩三年前，我那時(shí)帶著孩子回故鄉(xiāng)馬鞍山，由于全職帶孩子我沒有上班所以沒有存款，平常全是丈夫給我錢用，他一個(gè)人找錢我還沒有如何亂用錢，那天倏忽想放一只烏龜，就通知媽媽和孩子說第二天我往買只烏龜放生，之前我放過魚鴨黃鱔泥鰍鴿子由來沒有放過烏龜，那天是突發(fā)奇想，那時(shí)是由于和丈夫打罵后回的故鄉(xiāng)，歸往時(shí)分只有三百來塊錢，想放生那天身上還剩兩百擺布，由于我母親由于前些年輸光一切積存還欠下幾十萬的債，現(xiàn)正在有點(diǎn)錢便是還債，還沒有存款，由于債務(wù)我們沒有得沒有生活得極度的窘迫，所以盼望各人沒有必要打賭好現(xiàn)正在持續(xù)說我本日要說的故事，那天早上我孩子母親我們一同往南湖公園往逛逛，大要10點(diǎn)多我們就開車往菜市買烏龜，我本來認(rèn)為只須要三四十塊錢就能夠買到，往菜市成果沒有烏龜賣，我只有開車往超市買，超市里的比力大那時(shí)只有兩只烏龜，我選了一只比力小的。主如果考慮只剩200擺布的錢了，正在沒有和丈夫合好之前我還沒有克沒有及找他要。成果一稱須要120塊錢。我就沒有買我感覺太貴了，我們就歸往了，方才回到家媽媽說糟了錢包沒有見了，我們找了很久的確是丟了。由于錢包里有我媽媽一千塊錢現(xiàn)金，那1000是和一個(gè)借主越好他晚上8點(diǎn)還他的，同伙們雖然1000塊錢對您們而言沒有多，可是對于我如許的家庭1000就沒有是小數(shù)目了，況且答應(yīng)了要還給人家的錢，那時(shí)我們的心境糟透了我倏忽感覺到是沒有是我說了要放生又沒有放才招致如許的成果，該當(dāng)說話算數(shù)的。因而我?guī)е鴭寢尯秃⒆佑滞覀兗揖徒囊粋€(gè)超市買烏龜，這個(gè)超市還只有兩只了。我仍是選了一只看上往略微小一點(diǎn)的，這只烏龜是110塊錢好像是記沒有太分明了，我買下預(yù)備往放，成果之前放生的河濱恰好正在建馬鞍山路正在施工，我們有找了很久才看到有墩船的處所我由墩船上把烏龜放下河里，沒有念儀軌，由于之前我沒有太曉得該當(dāng)念儀軌回向，放了后我們預(yù)備回家，雖然丟了錢包我和媽媽心境莫名的好起來，媽媽和我皆感覺大要舍財(cái)免災(zāi)固然我們那時(shí)還沒有曉得晚上答應(yīng)還他人的1000如何還，原來該當(dāng)憂愁的，沒有曉得什么原因便是莫名的心境好，像是沒有用我們憂慮阿誰錢的事一樣，方才回到家方才坐下5分鐘，我媽媽倏忽接到我表妹的德律風(fēng)，媽媽還正在想正在馬鞍山的侄女打德律風(fēng)來什么是有什么事嗎，成果妹妹第一句話便是“大爸(我們這邊喊爸爸的姐姐叫爸)您是沒有是錢包丟了，現(xiàn)正在錢包正在我馬鞍山的同硯那邊他一會(huì)下班后給您送來(我妹妹還是馬鞍山的，只是大學(xué)才往馬鞍山然后正在馬鞍山安家，德律風(fēng)里阿誰同硯是她初中同硯)各人是沒有是正在想如何會(huì)正在他同硯那邊?固然我們還沒有想到，成果是我們由南湖公園出來的時(shí)分開車上車那一剎時(shí)錢包掉到了地上，我們把車開走后，來了個(gè)泊車的人他的車輪恰好壓到錢包。他下車看是什么東西，成果一看是個(gè)錢包。阿誰叔叔是馬鞍山局上班的那天周末帶家人往南湖嬉戲，他那天歇息他就聯(lián)絡(luò)他的侄子還是正在馬鞍山局上班的他翻開錢包看到我媽媽的身份證叫他侄子用馬鞍山局體系查一查聯(lián)絡(luò)德律風(fēng)或地點(diǎn)，可是身份證上的地點(diǎn)我們早就搬了，聯(lián)絡(luò)德律風(fēng)還找沒有到由于媽媽之前德律風(fēng)沒有是她自己的身份證操持的他正正在犯愁的時(shí)分倏忽想到他同硯便是我表妹還姓龍大如果由于姓龍的沒有太多吧，他就抱著試試的心態(tài)打德律風(fēng)給我表妹，果沒有其然恰好便是，各人皆很高興，我真的感覺到太沒有可思議了。那里還能有如許神奇的事，如果其他人撿到一定就找沒有回來了太多的偶合我感知是佛菩薩正在保佑我們，由于這只烏龜我曉得說過要放生就一定要實(shí)現(xiàn)，救了它我們得到了本沒有大要找回來的錢，謝天謝地!感激佛菩薩保佑!我會(huì)對峙放生，現(xiàn)正在兒子6歲了，他正在我的危害下還愛好放生，他還曾對馬上放進(jìn)馬鞍山的鯽魚說再會(huì)魚擺擺，您自正在了沒有會(huì)被他人吃了~沒有會(huì)被他人用刀割起好痛~看到兒子由小就有憐惜植物的心我真的很欣喜。我的文筆欠好，盼望看這篇文章的同伙沒有必要見責(zé)，盼望各人對峙放生以我們的平凡之力救濟(jì)沒有幸的眾生謝天謝地!!!

現(xiàn)今世界上險(xiǎn)些全部華人寺院都市進(jìn)行放生流動(dòng)。中國放生護(hù)生流動(dòng)歷二千年而不衰，一些人之所以面臨外界的各種非議仍執(zhí)著地出錢出力放生護(hù)生，緣由雖然許多但關(guān)鍵在于佛經(jīng)的大力提倡和歷代高僧盛德的推進(jìn)。關(guān)于放生護(hù)生之法和果報(bào)，諸經(jīng)多有記錄如《金灼爍經(jīng)·流水父老子品》稱，流水父老子救起瀕死之魚，取之水食，為其講授大乘典范，諸魚聞經(jīng)后，皆生忉利天;又《雜寶藏經(jīng)》卷五說，一沙彌因救起飄流水中之諸蟻?zhàn)佣瞄L壽之果報(bào)。

果堅(jiān)法師說，“放生”典出于大乘佛經(jīng)，放生活動(dòng)是基于眾生同等的慈祥精神和循環(huán)存亡的因果看法。《金光明經(jīng)》卷四《流水父老子品》，有一段關(guān)于釋迦世尊往昔行菩薩道的記實(shí)：其時(shí)世尊名叫流水父老子，有一天他經(jīng)過一個(gè)很大的沼澤，時(shí)逢天旱，并且有些人為了打魚，把上游絕壁處的水源梗塞，使得池中水位急速低落。父老子目擊上萬巨細(xì)魚類接近殞命，又沒法由其上游決堤引水。為了救活魚群，他不得不已向其時(shí)國王請求派20只大象，用皮郛盛水運(yùn)到池中，直到池滿水足，并且飼以食料，剛剛救活魚群。

放生在隋唐期間尤其昌隆，馬鞍山宗第三代祖師智者巨匠曾發(fā)起佛教徒，樂捐財(cái)帛，采辦馬鞍山馬鞍山一帶凹地60余所，開鑿放生池，勸世人戒殺放生。沿海漁民受到傳染感動(dòng)，沿海四百余里盡成放生之地，存活生靈億萬之巨。

“放生蘊(yùn)含著釋教眾生對等、恭敬性命的慈祥情懷，自他相干、因果回饋的辯證聰明，善待眾生、普渡眾生的目標(biāo)尋求?！惫麍?jiān)法師夸大說，放生文化的意義在于踐行、修養(yǎng)仁恕精力、慈祥之道，假如大家皆能夠敬服性命、珍愛性命，就可以從根本上消減濫捕濫殺，關(guān)于增進(jìn)生態(tài)平衡、人心良善、社會(huì)協(xié)調(diào)、天下馬鞍山，皆可謂意義嚴(yán)重。