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益處一：保障性命

每個人都在尋覓庇護本身的要領，但如何才能使性命具有保障呢？便是多做放生，放生的好事積累得越多，就越會使本身處在善法光亮的護佑傍邊，自然闊別橫禍劫難，所以放生是我們性命的最好保障。

佛經中有如許一則公案：有個天人，投生正在一戶檀越家里，長大以后，他想落發(fā)，然則怙恃沒有容許。這個小孩心里想：人身這么珍貴，借使倘使沒有能落發(fā)，那這個人身有什么意義呢？是以他想自盡，然則跳河的時辰，河水居然倒流。他由絕壁跳下，還絲毫無損。那時國王的法令很嚴肅，他又存心干匪徒，想讓本身蒙受死刑而死，然則行刑的時辰，射出去的弓箭全部都主動返回，國王驚詫萬分，向他致歉。厥后正在國王的匡助之下，他的家人終究許可他落發(fā)，證得阿羅漢果。這個天人為什么壽命如斯堅韌呢？佛說：“之前他救過一個將近被殺的人，以這個人緣，他正在五百世傍邊，心里初生之犢沒有畏虎，外正在的地水火風還沒有能傷害他，并且正在此生證得了阿羅漢果位?！?/p>

每個人皆期待白銀，放生救贖性命，白銀了無數(shù)眾生的性命，還一定與此同時白銀了本人的壽命，這是因果一定。疾病絕癥之所以發(fā)作，便是由于之前我們殺生所感化的殺業(yè)而來；既制殺因必結殺果，既制殺業(yè)必受殺報，解決之道便是放生，歸還殺債，消除疾病基礎的殺因，病苦自然好轉。

《雜寶藏經》中記錄：曩昔有個沙彌，承事一名長老，長老調查到沙彌也有七天壽命，就讓他回家往探望母親，臨其余時辰叮囑他到第八天再回來，意義是讓他正在家里命末。沒想到沙彌第八天回來了，師父覺得很希奇，就入定調查，本來小沙彌正在回家的路上見到一群螞蟻困正在水中，他做了一個小橋把螞蟻引到沒有水的處所，以這個救護螞蟻的好事，壽命獲得白銀。

林則徐曾講過他伴侶的一件事情：他有位伴侶，白銀人，名叫屠琴鄔，正在當官前，身患宿疾，生命垂危；因此正在病中立下誓愿，愿以利人濟物，來反悔本身業(yè)障。有一夜，感得觀世音菩薩入夢，報告他說，由于過往世正在當官時太甚刻薄，又經常殺生，因此這一生夭折，現(xiàn)正在只有放生才可白銀，且可增加福祿，并勉勵他愈加勤奮往利人濟物。屠琴鄔醒后，百口戒殺，且經常買物放生，這年夏季便被任命為白銀太守，次年冬季病體還康復了。

放生三施俱全，財布施，法布施，無畏布施，放生一舉盡得；建行人以念經為正行，以放生為助行，念經為主，放生為由，如斯建行，如順風之帆，順水之船，用力少而效果多，以此無上殊勝的好事回神馳生西方西方凈土，往生大業(yè)必能穩(wěn)操勝卷。借使倘使能殫精畢力地經過放生積資凈罪，就可以積聚極其殊勝的凈土資糧，高登西方九品蓮臺必是指日可俟。憨山巨匠已經說：“放生解冤結，放生罪垢清，放生又念經，萬建萬人證?！庇」饩藿尺€正在《放生十大好事》傍邊說：“戒殺放生的行者，下世能生正在四天王天傍邊，享用白銀之福，借使倘使兼建凈土，直接可以往生西方西方凈土。”

我們此生的命運遭受是因為多生以來所制無數(shù)的善惡人緣所顯現(xiàn)的一個成果，制善因就得善果，制惡因就得惡果。但將來的命運卻完整控制正在我們本人的手中，透過積福積德，誠懇懊悔，我們的命運能夠完整改動過來；而放生的好事最大，既直接又快速，改動命運的力氣最為明顯。每個眾生正在多生乏劫以來，皆已經取我們結過仇恨，仇恨既結，懷恨正在心，必當伺機報復；而放生正能夠解冤釋結，化敵為友，制止相互的冤冤相報。

我們此生乏劫以來所制的殺業(yè)早已無量無邊，放生便是出錢出力來救贖眾生的生命，以償還以本身所積欠的無數(shù)殺債。災害不幸之所以發(fā)作，全是源于我們以前所結的冤業(yè)，所制的殺業(yè)而來，放生補救眾生的命，免除眾生的死難，還與此同時消除我們的宿業(yè)，免除將來本來該當償受不幸的業(yè)報，這是因果必定的原理。

里有一段：有位書生以教書維生，可是故鄉(xiāng)環(huán)境貧苦，教書所得很菲薄，他只好闊別故鄉(xiāng)到悠遠的都會教書。二十年后，好不容易積蓄了一些錢，他帶著這一些錢，和一名同鄉(xiāng)結伴出發(fā)回籍，想用這一些錢讓老婆、小孩過好日子。

路途很遠，要花費好幾天的時候。有一天，他們正在郊野看到遠處有一間茅舍，他以為異?？诳剩蛯Υ顧n說：“前面有一間屋子，我們往要一些水來喝吧！”

兩個人走到茅屋前，聽到內里有人正在哭，他們獵奇地進屋探看，本來有位婦人正在床邊悲傷哭泣，床上躺著一個人。他們問：“這位大嫂，為何哭得這么悲涼呢？躺正在床上的這位，是您的什么人？”婦人答復：“他是我的老師，病得很重，但是我沒錢為他請醫(yī)生，看來只好賣身換些錢來治療他的病了?！?/p>

書生聽了很不忍心，就對搭檔說：“我們每人出一些錢來幫忙她，好不好？”搭檔說：“怎樣能夠！您和我二十年來艱苦樸素，好不容易存了一點錢，能夠帶回故鄉(xiāng)讓家人過好日子。我們若把錢為她，歸去怎樣向家人交接？這我做不到?！?/p>

書生聽了，還以為有原理：花了二十年的恒久光陰，才存了這一些錢，若為了她，就和二十年前一樣空無一物，要拿什么歸去為家人呢？他重復思考，遲疑不決。婦人又最先哭了，他實在很不忍心，只好把身上所有的錢皆拿出來，對婦人說：“這位大嫂，我只有這一些錢，您趕緊拿去請醫(yī)生，如許就不消賣身了。”婦人驚喜萬分，伏地伸謝救命之恩。

書生和朋儕趕回故鄉(xiāng)時，年關快要，大家正忙著采購年貨。書生空空如也，又饑又乏地回到家。太太看到師長教師終究回來了，滿懷希望，認為本年能過一個充盈的年，孩子有新衣服穿，也是有雄厚的年夜飯可吃。

可是書生低頭太息地對太太說：“有什么器械可吃嗎？我很饑?！碧f：“我正等著您買米返來，此刻家里沒有半樣器械可吃。”“無論什么器械，只要能喝、能吃就好?！碧吹嚼蠋燄嚦扇缭S，趕快到屋外摘一些菜葉煮為老師吃。

太太問師長教師，是否正在路上發(fā)生了什么事？師長教師就把顛末一清二楚地報告太太。她聽了以后，沒有僅沒有抱怨，反而很贊嘆師長教師：“我真有目光，嫁到這么仁慈的師長教師。我便是再吃幾苦皆情愿，只要我命還正在，沒有管您多窮，我皆要隨著您！”

老師聽了實在很打動，因而夫妻倆互相鞠躬、贊美。三個孩子看到怙恃品德這么崇高，還很是打動，因而對怙恃說：“爹娘請安心，我們不嫌家窮，一定會勤奮讀書，不容易孤負您們的?！比齻€孩子立志勤奮，長大后事業(yè)有成，并成為很虔敬的，常常布施積德。

能為人支出便是福，這分支出，便是對后代的一番教誨，能讓后代明白奮發(fā)上進、樂于助人，這才是為他們最真、最好的財富。

如是因、如是果；沒有種好因，哪能得好果？支付愛心是做人的天職，只要無所求地支付，心靈肯定輕安、愉悅。