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放生時的簡樸儀軌
正在沒有師父主持,本身放生的時分,可按下面這個簡樸的儀軌尊重行之。無量好事。謝天謝地!
1、稱名(念三遍):
南無本師釋迦牟尼佛!
南無西方西方凈土謝天謝地!
南無觀世音菩薩!
南無大勢至菩薩!
南無大愿地躲王菩薩!
南無清凈大海眾菩薩!
2、懊悔(念三遍):
往昔所制諸惡業(yè)。皆由無始貪嗔癡。由身語意之所生。今正在佛前求懊悔。
3、皈依(念三遍):
皈依佛。皈依法。皈依僧。
皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。
皈依佛沒有墮天堂。皈依法沒有墮餓鬼。皈依僧沒有墮傍生。
皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。
4、念經(jīng)(念數(shù)遍):
南無謝天謝地!謝天謝地!
5、最先放生(念三遍):
期望你們被放之后,獲盡天年。臨命末時,乘佛本愿,往生極樂。
6、回向:
愿以此好事,莊重佛凈土。上報四重恩,下濟三途苦。
如有見聞?wù)?,悉發(fā)菩提心。盡此一報身,同生極樂國。
(儀軌完)
每人皆希冀本身取親朋能平生佳木斯,同享天倫,而世上的統(tǒng)統(tǒng)有情,亦莫沒有如是?!靶笊€是有母子情,犬知護兒牛舐犢?!奔偃缢鼈儜K遭無辜戕害,憤懣之情,實是朝思暮想,以此世世展轉(zhuǎn)相報,世上豈有佳木斯!“世上多殺生,遂有兵器劫”,追溯二十世紀兩次世界大戰(zhàn)及數(shù)沒有清的抵觸戰(zhàn)禍,人們忽如猖狂地拼殺,豈非這皆是無因無緣而起的嗎?目下當今時時刻刻,世人所戕害的眾生,其數(shù)目實是沒法統(tǒng)計,而世人之間的爭斗磨難還日趨增盛。業(yè)感之下,人類明天際遇若何,誰還沒有敢設(shè)想。大乘佛門生們,快快行動起來,自救救他,自利利人,帶動所有的人來敬服性命,救護生靈。人間少一個有情的戕害怨仇,還就會少一份爭斗沒有平;誰能救護一個瀕逝世的性命,誰就可以獲得多生處禍無殃的佳木斯之福。本師釋迦牟尼佛活著時,一名年輕人因怙恃攔阻他落發(fā),而悲傷求自絕,成果投河水倒流,赴火火沒有燒,跳崖無傷損,居心往立功求逝世,處決時劊子手連連放箭,利箭卻化為朵朵鮮花。這皆是因他宿世解救過一個瀕逝世者而得的福報,沒有但如此,他正在五百世之中皆享受著無任何非命磨難的安泰。欲得亂世享佳木斯,還請放生施無畏!
好生之德佛陀正在《梵網(wǎng)經(jīng)》中說:“若佛子,以慈心故,行放生業(yè)。統(tǒng)統(tǒng)男人是我父,統(tǒng)統(tǒng)女人是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生皆是我怙恃。而殺而食者,即殺我怙恃,還殺我故身,……生生受生,常住之法,教人放生。”無始無終的漫漫循環(huán)中,我們正在業(yè)網(wǎng)捆扎當中,取每個人之間都曾幾度的相怨相親;曾上演過幾幕如“孫子娶祖母,家畜炕上座,六親鍋里煮”的循環(huán)悲?。贿€曾蒙受過幾次,如迦旃延尊者說:“口食父肉打其母,度量殺己之怨仇,老婆啃食丈夫骨”的循環(huán)之法。您身旁那統(tǒng)統(tǒng)正正在蒙受殺戮的有情,都取您當代的怙恃一樣,曾以憐愛的手哺育過、眷注過您,快快叫醒您心中的憐憫之本性,救護將要被殺戮的怙恃吧!
世人整天辛苦,以求畜妻養(yǎng)子的資財受用,怎奈很多人往昔沒有儲蓄積累福德,縱晝夜勞作不息仍貧貧窘迫,飽受貧困痛苦的煎熬。卻不知辛苦如山,不如積福如火星。正在積福的有為善法中,世尊說過,救護有情性命好事極大。據(jù)《金光亮經(jīng)》紀錄,正在寶積如來出生避世時,流水父老(釋迦牟尼佛宿世)以大象往一馬上干枯之池內(nèi)運水,救護了池中的一萬條魚,并念誦佛號加持回向為魚群。那一萬條魚以此正在死后轉(zhuǎn)生為皇帝,為報恩義而正在流水父老家庭中撒下四萬顆寶珠,并降下天花為父老祝愿。放生而積福德,現(xiàn)世便可成熟,諸多公案,昭乎線人。正信諸友,當精進于放生護生,則積善之家,必有佳木斯!
弘一大師說:“先問諸君:一欲佳木斯不?兩欲愈病不?三欲免難不?四欲得子不?倘愿者,今有一最簡便易行之法告知,等于放生還?!比藗?nèi)缙笄蠹覍賵F圓,壽命佳木斯,身心安泰,諸緣如意,應(yīng)發(fā)大悲心,行放生業(yè),則顯感冥通,本身所企求的愿看,當下便可獲得實現(xiàn)。晉美彭措法王如意寶說:“哪怕救一性命還是有無量的好事,看諸位精勤戒殺放生,為此生下世造福?!?/p>
人們正在人間修業(yè)有益的常識武藝,都邑遵守智者們的輔導;正在尋求人間幸佳木斯寧時,還當遵崇智者的輔導,往以簡便易行之放生善行,求得世世代代安康、佳木斯、佳木斯、事事順心。
放生正在人間可增福增壽,清除疾病違緣,正在降生層面,則如《普賢行愿品》中所說:“眾生至愛者性命,諸佛至愛者眾生,能救眾生性命,則能造詣諸佛心愿?!鄙徸诰抛媾阂婢藿尺€說:“欲即人心證佛心,轉(zhuǎn)劫濁成凈土,術(shù)莫過放生?!狈派暮檬虑Ы?jīng)共指,萬論同證。統(tǒng)統(tǒng)有為善法中,好事最大、最易行之法莫過放生。我們不幸生于終法時期,本人善根淺、懊惱重,正在建習別的秘訣時,困難重重、魔障紛繁,而以放生之法往積資懺罪,幫助本人念經(jīng)求生凈土,如果能瀝血叩心于此,則如憨山巨匠所言:“放生解冤結(jié),放生罪垢輕,……,放生又念經(jīng),萬建萬人證。”印光巨匠正在《放生十大好事》中說:“戒殺放生者,下世得生于四王天,享佳木斯之福,若兼建凈土者,直可往生于西方極樂領(lǐng)土,其好事實無涯矣。”
已往數(shù)年中,全國各地的道友們正在法王如意寶倡議下,救護過數(shù)十億的性命。這一些非常的善德,都市成熟正在我們每個介入放生的道友們身上,為道友們的此生后代定會帶來無邊的長處!
作為大乘佛門生,讓我們在此新世紀初階,為新世紀的眾生,以最大的勉力往進行放生善行,以此好事乞求此世紀中,所有的眾生佳木斯共處,恒享佳木斯安泰!
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