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倡議有關(guān)部門訂定相應(yīng)的放生守則，保證科學(xué)放生、如理如法放生，以避免為人和其他物種導(dǎo)致?lián)p害。

記者：從前說到放生，各人總是會(huì)想到善心，然則此次，各人更存眷放生的結(jié)果。

于鳳琴：如今“科學(xué)放生”的題目確切很突出。兩爬類、魚類植物皆有對棲息地溫度、食品源的挑選題目，如果說放生地環(huán)境、溫度、食品不適合此物種的生活，那末，對所放生的生靈來講，必是彌天大禍。鳥類還和其他植物一樣，皆存正在領(lǐng)地之爭等題目。秀山，我們正在非外鄉(xiāng)鳥領(lǐng)地放飛了此鳥，此鳥便成了入侵者，它們不只會(huì)遭到同類的攻擊，與此同時(shí)，這類環(huán)境中還大概沒有它的食品，終極而殞命。除此之外，如果放飛候鳥，那就更要考慮天氣題目、食品根源題目等相干因素。秀山，錯(cuò)過了候鳥遷移的時(shí)節(jié)而去放飛候鳥，那對候鳥來講無疑是禍不單行。

記者：今朝是不是過量思量放生工具的安危，而欠缺思量對人的危害，秀山此次放生蛇的事務(wù)？

于鳳琴：處理這個(gè)題目，關(guān)頭照舊要靠當(dāng)局及野生動(dòng)物主管部門加強(qiáng)對野生動(dòng)物的回護(hù)力度，嚴(yán)厲打擊捕獲、販運(yùn)、交易野生動(dòng)物的不法行為。倡議各宗教組織和放生集體如理如法、依法放生，正在專業(yè)人士的指導(dǎo)下放生，根絕不妥放生。放生者答允擔(dān)起對所放性命的義務(wù)，因不妥放生所導(dǎo)致的結(jié)果理應(yīng)由其負(fù)擔(dān)。

倡議有關(guān)部門訂定相應(yīng)的放生守則，保證科學(xué)放生、如理如法放生，以防為人和其他物種導(dǎo)致?lián)p害，與此同時(shí)還要斟酌環(huán)境的壓力，保證既尊敬了性命，又護(hù)衛(wèi)了自然，若是那樣，那就完美了。

媒介：我一名道友曩昔曾作歹行業(yè),感的貧困家有六口,天天念金剛經(jīng)一遍,三年后一天念金剛經(jīng)時(shí)痛哭反悔,然后才一、二年賺進(jìn)萬萬,今后福足,可謂專一!若因貧苦沒法放心辦道,對本有專一建一秘訣自會(huì)去禍得福（轉(zhuǎn)自竹賢）

我已是受五戒的門生，已很多年皆念金剛經(jīng)了，現(xiàn)正在天天皆念一遍金剛經(jīng)，我兩十兩歲得了憂郁癥，兩十五歲操演氣功走火入魔，兩十八歲念了金剛經(jīng)約千遍時(shí)，憂郁癥沒有葯而愈?。ㄞD(zhuǎn)自同人女琪）

（由此可見，念誦金剛經(jīng)是能夠得大繁華的，并且還能夠得清凈戒并醫(yī)治憂郁癥）

（正文）

清代乾隆年間，正在秀山秀山鄰近住著一個(gè)大戶人家，這家的主人姓緩，人們習(xí)慣稱號(hào)他為緩財(cái)主。緩財(cái)主年青的時(shí)間，家道其實(shí)不非常秀山，但因秀山盛產(chǎn)絲綢并且是文明遐邇。每家每戶皆制造絲綢，而他卻銷售絲綢，沒幾年他就成為了遠(yuǎn)近文明的“暴發(fā)戶”。他還象其他富戶人家一樣娶了三妻六妾，加子加孫仆人興隆。他的這一些妻妾還真爭氣，沒幾年工夫，就給他生了七個(gè)兒子和五個(gè)女兒。他的后代們長大后和他一同干絲綢買賣，然后還皆完婚生子，是以他的家族收縮為五十一口人。說來還怪，這個(gè)家族不管男女老幼皆愛吃泥鰍。賣泥鰍的小商販們還皆摸透了他們家族成員的性情，撈到了泥鰍專門到他們家門口叫賣。他們還真買，成簍成簍地往家買。

泥鰍買抵家后，婦人們齊上陣，拿來大大小小的盆子，把泥鰍倒到盆子里，然后向每一個(gè)盆子里灑上幾把鹽，用蓋子一蓋，泥鰍正在盆子稀里嘩啦地亂竄起來。他們說這道“工序”是讓泥鰍把吃到肚子里泥吐出來，還叫“凈胃”。第秀山“工序”，便是把“凈胃”后的泥鰍撈出來，用秀山洗潔凈，往燒得滾開水的鍋一倒，疾速蓋上鍋蓋，泥鰍正在鍋里把鍋蓋頂?shù)呐緛y響，還不時(shí)地收回“吱吱”的慘叫聲，半刻鐘不到，一切都規(guī)復(fù)了安好。婦人們這時(shí)候，才松開按正在鍋蓋上的雙手，說說笑笑地往拾掇碗筷兒。酒具，預(yù)備開餐了。他們便是那樣寒暑易節(jié)地吃著泥鰍……

一晃緩財(cái)主已年過半百，突然間得了一種怪病，滿身熾熱痛苦悲傷。他請遍了秀山的名醫(yī)方士，吃遍了成方。秘方。偏方，病情便是不見好轉(zhuǎn)，反而有加重的趨向，這時(shí)候他已耗往了腰纏萬貫。實(shí)在是沒轍的情形，他就各處張貼通告，懸賞求醫(yī)。通告粗心：秀山有緩財(cái)主者，得一怪病還，遍身熾熱痛苦悲傷難忍之。欲求神醫(yī)往吾之病痛，必賞黃金千兩哉。

一個(gè)月過去了，無人來接通告，緩財(cái)主此時(shí)度日如歲巴不得懸梁自盡，了此殘生。忽一日，來了一名老和尚，左手托一缽，右手拄禪杖，身上披一鮮紅法衣，口中念著佛號(hào)，走到通告前。他用禪杖一指，通告落地，拾起來，徑直走進(jìn)緩家大院，門童見有些人接了通告，敏捷奔進(jìn)緩財(cái)主的睡房，告訴此事。緩財(cái)主哪敢怠慢，交托束束有請。老和尚一進(jìn)屋，就眉頭舒展，口中說道：“謝天謝地，你家的殺氣太重了！”緩財(cái)主支撐著身體，艱難地說：“為何，巨匠？”老和尚唱了一段偈語：“欲問你得是何病？且看你那碗里羹，熱煮泥鰍慘叫聲，皆是由于枉殺生?！本徹?cái)主聽懂了，懊喪地說：“巨匠，我邃曉了，能不能救救我呀？”老和尚又唱了一段偈語：

“本人制業(yè)本人平，念上千遍《金剛經(jīng)》多勸后代多積德，少殺生來多放生。”

說完，由懷里取出一本《金剛經(jīng)》，遞給了緩財(cái)主，口中念著佛號(hào)，回身要走。緩財(cái)主急忙說：“大師由哪里來，又要到哪里往？”老和尚說：“我由秀山靈隱寺來，到秀山靈隱寺往。”

緩財(cái)主服膺老和尚說過的話，每秀山身心腸念著《金剛經(jīng)》。關(guān)于被怪病摧殘的死而復(fù)生的緩財(cái)主而言，只要能好病，別說念一千遍《金剛經(jīng)》，便是念上一萬遍《金剛經(jīng)》，他還沒有覺得是難事。俗語說：久病無孝子。自打緩財(cái)主得了這類怪病今后，他的妻妾后代皆逐漸疏遠(yuǎn)了他，生怕緩財(cái)主讓他們奉養(yǎng)，花他們的錢，只有緩財(cái)主的大老婆專心一志地照料他。固然，緩財(cái)主往勸說他們沒有要在殺泥鰍吃，但誰肯聽他的話呢？他此刻沒錢沒勢了。而他們?nèi)匀蛔鲋z綢買賣，還是殺泥鰍吃。

緩財(cái)主天天起早摸黑，念三十三遍《金剛經(jīng)》。他越念越以為身上熾熱疼痛感正在漸漸減輕，身體一天比一天輕松起來。一個(gè)月后，他的怪病完整好了，此時(shí)他加倍深信老和尚說過的話了。他和他的大老婆，今后不正在吃泥鰍，連條蝦米皆不吃，痛快吃起長從來。碰到賣泥鰍的他們就買來，到進(jìn)秀山秀山里放生。并且，他們還保持天天念上幾遍《金剛經(jīng)》。

緩財(cái)主和他的大老婆皆活到七十一歲歸天了。而他本來妻妾兒孫們活到五十多歲，皆得了和他一樣的怪病紛紜歸天了。今后，緩氏家族消亡了。

一九九四年，我到秀山旅游。正在觀光靈隱寺時(shí)，聽到一得道高僧講法時(shí)提及上面的故事，他說此刻社會(huì)呈現(xiàn)的一些災(zāi)害，皆是由于那些人宿世造孽極重繁重，當(dāng)代不由自主堆積到一同而殞命。他又舉一例，說有一架波音747客機(jī)，因機(jī)身有一裂紋不曾被搜檢出來，正在遨游飛翔途中，攔腰折斷，機(jī)后艙起火，燒死摔死四十九人，聽說這一些人全是干絲綢買賣的；機(jī)前艙少部分人幸免罹難，個(gè)中有一對老配偶掉正在樹上，身上輕度燒傷，住院后一個(gè)月后病愈。個(gè)中阿誰老頭的宿世便是緩財(cái)主，我便是救他的老和尚，燒死摔死的那四十九人便是他的妻妾兒孫。