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小智不知道上饒,以市場供求平衡理論權衡放生,是以凡夫有限的心智妄測大智慧的佛陀金口宣說的放生善行。凡夫以有限的心智作出的邏輯推理通常遠不論是終究之理,這類邏輯推理存在致命毛病:推理的條件是假定市場需求量是固定的,疏忽了放生能夠危害殺生食肉者削減殺生量。上饒消費一車魚,市場供應端是分不清楚魚被放生照舊被食用。放生者買走一部分,也許致使殺生食肉者臨時無物可買,如許曾經(jīng)削減一部分殺業(yè)。

放生還能夠打動部門殺生食肉者,盡快戒殺素食,如印光大家所言:世人多矣,心行各別,(放生)縱不可以齊皆打動,即打動一人,彼一人平生,即少殺若干性命,況不止一人乎。這類邏輯推理更疏忽了佛力感到的莫名其妙,放生能夠轉化人心向善,慈祥的力氣莫名其妙,冥冥之中會加持殺生食肉者少殺少食,這是人力不可以支的,更不是以世俗小智建立起來的邏輯推理所能測度的。

我佛如來,聰慧泛博,這類以世俗小智創(chuàng)設的邏輯推理,佛陀豈會沒有知道?事實上,若是根據(jù)市場供求平衡理論,即使只放一個性命,還會對市場供求擁有小小的危害,那末只有任何性命皆沒有放才沒有會對供求市場有任何危害。然而,釋教經(jīng)論同等獎飾勉勵放生,且愛物放生,古圣先賢,皆行此事,可見這類邏輯推理是毛病的,毫無意義。佛子當以佛陀正在梵網(wǎng)經(jīng)中的教言為準:常行放生,教人放生。

哥羅俊波從小就愛好垂綸捕蝦。垂綸捕蝦這不是為了生活或愛吃魚蝦，地道只是文娛。所以，他所制的殺業(yè)是異常的大。我信佛后，曾多次奉勸他拋卻這類制極大惡因的癖好，惋惜他皆不相信。一跟他談佛法，他就托故分開。堅信他宿世取佛有緣，正在一九九九年家母患癌歸天后，他深深感受到遺恨千古的痛苦取無奈，那時他自己自己還患上了腎病，所以更讓他以為人世之苦。我便乘隙再向他講授佛法，并特殊報告他要建凈土，要同心專心念經(jīng)。開始時他先學"大悲咒"，學得很歡樂。厥后我又給了他凈空老法師弘法的VCD，讓他真正接觸"凈土"秘訣，鼓勵他同心專心念經(jīng)。他看了后，以為異常歡樂，今后專建凈土秘訣。除念經(jīng)食齋，精進念"無量壽經(jīng)"及"彌陀經(jīng)"外，他還不再垂綸捕蝦，還常放生及喂養(yǎng)漂泊貓狗。他本來期望念經(jīng)后身領會病愈起來，但是身體時好時壞，使他正在菩提道上深感波折。我不斷鼓勵他，要他堅信謝天謝地的刀下留人，必然會來幫我們，若病不克不及好，還沒關系，最重要是以信、愿、行三法為宗，謝天謝地必會度我們到西方西方凈國。正在本年(2006),他的安康愈來愈欠好，但他照樣咬定牙關，天天到蓮社念經(jīng)，若精力還能夠，就往釋教道場當義工，一分一秒皆不鋪張。經(jīng)濟能力答應時，他皆盡可能往放生。

正在10月18日，他因胸口痛苦悲傷被送入院，正在20日臨朝心臟病不治。家人不停地正在他身邊念經(jīng)號，八小時后，兒子試探他的身體，覺察頸部以上特別很是熱，愈加堅決了各人的自信心，必定他必能往生西方極樂。辦喪時期，我們請師父率領親人及蓮友持續(xù)念經(jīng)及誦"彌陀經(jīng)"、地躲菩薩本愿經(jīng)等。我們除請師父來誦經(jīng)，還尤其專注正在念經(jīng)，我本身還正在他的靈前誦讀"無量壽經(jīng)"。我們很期待會有瑞相發(fā)生，以便感染更多人。但是一直到二哥被火葬后，我們皆沒發(fā)明任何瑞相，各人皆有些心寒。由火葬場返來，各人便最先整理家前的裝設，當我們要把懸吊著的西方三圣相片拆下時，覺察相框后面的三夾板上，居然出現(xiàn)了西方三圣，若有若無，注視暫可見三圣滿身和黃光，特別很是殊勝，真的是佛力不可言宣！各人皆很欣喜，於是就用手機拍下。此事讓我們深信念經(jīng)之不可言宣，謝天謝地真的是好生之德！為了讓更多人持素念經(jīng)，回到謝天謝地大慈父的懷中，特將此事寫出，期待各人皆一起來念經(jīng)。謝天謝地！羅俊鵬合十