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前天我在一個(gè)素食館請(qǐng)一個(gè)朋友吃飯，這個(gè)朋友去年底車禍，剛剛能走路。他已經(jīng)不是第一次車禍。

我就勸他以后不要釣魚(yú)，去參加放生。并且告訴他我放生后的財(cái)運(yùn)感應(yīng)(給未接觸佛教的人從這里說(shuō)好入門(mén)，我也是照實(shí)說(shuō))。

但是他不相信，說(shuō)只是巧合而已，這個(gè)時(shí)候我們也吃完飯了。服務(wù)員拿來(lái)發(fā)票，他這時(shí)就說(shuō)“如果真的這么神，你就刮出五塊錢(qián)來(lái)。”(我們這里發(fā)票是能直接刮獎(jiǎng)的那種)

他說(shuō)這句話時(shí)，我正好在刮第一張發(fā)票，他話音落，我正好刮完。

各位注意了!這時(shí)刮開(kāi)顯現(xiàn)在我眼前的，正是一個(gè)有獎(jiǎng)的發(fā)票，五元!

我當(dāng)時(shí)驚呆了，拿給他看，他也驚呆了!

我說(shuō)，你太有福報(bào)了，佛菩薩居然顯現(xiàn)神通度化你。這個(gè)朋友當(dāng)即表示，下次放生，要我一定叫他。

我當(dāng)時(shí)真的也都嚇一跳，沒(méi)身臨其境的人，都想象不到有多神!

發(fā)票拿來(lái)，我們正在說(shuō)這個(gè)，我也就是無(wú)意識(shí)的在刮，他這時(shí)也剛好說(shuō)那句話

話音落，發(fā)票刮開(kāi)!

這個(gè)小感應(yīng)，寫(xiě)出來(lái)增加大家的信心。其實(shí)我學(xué)佛時(shí)間不長(zhǎng)，才半年多，就這半年多時(shí)間，佛菩薩屢屢慈悲點(diǎn)化，發(fā)心也從一開(kāi)始的求利益，在逐步的轉(zhuǎn)化!與各位共勉，早發(fā)菩提，永不退轉(zhuǎn)!

我們平時(shí)放生的時(shí)候是有很多的注意事項(xiàng)的，而且放生什么物種對(duì)自己好我們自己都要看一看。若是平時(shí)的話我們也是可以自己放生一些動(dòng)物的。

行善一年，不如放生五月！一救千命，功德無(wú)量！

行善一年，不如放生五月！

一救千命，功德無(wú)量！

勸君勤放生，終久得欽州，

若發(fā)菩提心，大難天須救。

佛經(jīng)上說(shuō)：“一切供養(yǎng)中，法供養(yǎng)第一?！彼^法供養(yǎng)就是佛經(jīng)上的教導(dǎo)，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說(shuō)。即在日常生活和待人處世中：“諸惡莫作，眾善奉行?！?/p>

在行諸善法時(shí)，每月的初一吉祥日尤為殊勝！據(jù)說(shuō)，初一、十五是四大天王太子下降人間巡視的日子，觀察人間的善惡，于是漸漸民間有了初一、十五禮敬諸佛菩薩的傳統(tǒng)。

在傳統(tǒng)寺院里，同住的僧人們每月初一、十五都要集會(huì)一處，反省過(guò)去半月內(nèi)的修行是否合乎戒律。而作為在家居士們，則應(yīng)在這樣的日子里齋戒凈心，廣做功德，行諸善法，而在這樣特殊的日子里，所做的善法、功德勝于平日百千萬(wàn)倍！

而每月的初一，基本上在佛教中，會(huì)廣行放生，且放生又最為殊勝！這件事情看起來(lái)非常簡(jiǎn)單，做起來(lái)也非常容易，感應(yīng)效果快速并且所得功德廣大！

農(nóng)歷四月和五月，正值春季，

春暖花開(kāi)時(shí)，正是放生好時(shí)季！

春天來(lái)了

勸君莫食三月鯽，

萬(wàn)千魚(yú)仔在腹中。

勸君莫打三春鳥(niǎo)，

子在巢中待母歸。

勸君莫食三春蛙，

百千生命在腹中。

愛(ài)向蒼天，善行人間；

愛(ài)是慈悲守護(hù)，喜舍難量。

鞠躬感恩敬上。

隨喜轉(zhuǎn)發(fā)！皆是功德！

很多生命都是在春季繁衍的，大家在春日里盡可能地多多放生。因?yàn)槊糠乓粭l雌性鯉魚(yú)和一只雌性螺螄，就等于放了上千上萬(wàn)的生靈。放生一可培養(yǎng)和加固自己的善心，使自己在做善事后產(chǎn)生一種美妙的愉悅感覺(jué)；二可為自己和家人積累功德，能夠減病消災(zāi)，這也是春天最有意義的事情！

以前，印度有位信奉外道的國(guó)王，名叫“車金”，他喜歡食用新鮮溫?zé)岬难?，從而宰殺了?shù)以萬(wàn)計(jì)的生命。

后來(lái)，墮生在地獄，受到各種痛苦。長(zhǎng)者阿難向佛陀稟告了這一情形。佛陀說(shuō)那是喜食血肉而屠殺了許多生命的果報(bào)。之后，阿難專門(mén)為此放了許多生命，使此人從惡趣的苦難中解脫了。

佛陀在過(guò)去世時(shí)，曾是一位商主的兒子，名叫“降水”。有一萬(wàn)條魚(yú)在太陽(yáng)下曝曬即將死亡時(shí)，降水發(fā)起慈悲心，給予放生，解除了它們對(duì)死亡的恐懼，并往生善趣。

十善之首是放生，十惡之首為殺生，放生的功德最大，既直接又快速，改變命運(yùn)的力量最為顯著。一個(gè)人放生，可以免除一個(gè)人身家的疾病災(zāi)難，眾多人放生，可以挽救世界的浩劫，改變世界的命運(yùn)。

佛陀所說(shuō)諸法中，菩提心為根本，而一切有漏善法中，無(wú)有能比放生之功德更大者。

凡其它善業(yè)，若自心不凈，就無(wú)有功德，但放生時(shí)，無(wú)論其心凈或不凈，其事皆是直接對(duì)眾生有利，因此有不可思議的善果，哪怕是放一條生命的功德也無(wú)法衡量。因?yàn)檫@些所放的眾生，暫時(shí)已經(jīng)解脫難忍遭殺的痛苦，再加上放生時(shí)念佛號(hào)、心咒來(lái)加持后，究竟彼等眾生也獲得不退果位。

《契經(jīng)》云：“戒殺放生，得欽州報(bào)；又戒殺放生，可解怨釋結(jié)；長(zhǎng)養(yǎng)悲心，潤(rùn)菩提種?！?/p>

放生三施：財(cái)布施、法布施、無(wú)畏布施俱全。

我們?cè)诜派^(guò)程中，因?yàn)榉派?，花錢(qián)買(mǎi)物贖命，是財(cái)布施；因?yàn)榉派?，與物類眾生一起皈依，一起懺悔，一起念佛，一起回向，是法布施；是為放生，解除物命被擒被抓，死亡前掙扎怨恨的痛苦恐懼，是無(wú)畏布施。三種布施，放生一應(yīng)俱全，放生功德真的是不可思議！

《放生功德論》云：“若欲善趣之樂(lè)，放生能得人天福報(bào)；若欲自得寂滅，放生即得聲聞羅漢果；若以菩提心所攝，放生則成佛果之因；若愿上師住世，放生即能感得上師長(zhǎng)久住世；若欲自己欽州，放生成為殊勝欽州法；此有無(wú)等功德?！?/p>

放生不但是放生生命，也是長(zhǎng)養(yǎng)自己的慈悲心。慈悲放生，蔭澤后代，慈悲善念，功德無(wú)量！

“放生者、有求必應(yīng)，放生者、必得天神護(hù)佑”。持續(xù)放生、不僅事業(yè)順利、疾病全無(wú)；更會(huì)讓你和家人吉祥如意、身體健康，家庭幸福，事業(yè)騰飛、好運(yùn)連連！