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南無(wú)盡虛空遍法界十方三世統(tǒng)統(tǒng)三寶（三遍）

1、皈依：諸佛子！汝等沒(méi)有聞三寶，沒(méi)有知皈依，所以循環(huán)三有，墮畜生身。

我今為汝，授予三皈依法。汝今傾聽(tīng)！諸佛子等。（一遍）皈依佛，皈依佛兩足尊，自皈依佛沒(méi)有墮天堂。

皈依法，皈依法離欲尊，自皈依法沒(méi)有墮餓鬼。皈依僧，皈依僧眾中尊，自皈依僧沒(méi)有墮旁生。

皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（三遍）

2、發(fā)四無(wú)量心：諸佛子！再為汝等稱四弘誓愿，

令汝得聞，依法發(fā)愿，依愿修行，汝今傾聽(tīng)。（一遍）眾生無(wú)邊誓愿度，苦惱無(wú)盡誓愿斷。

秘訣無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成。（三遍）

3、后悔：現(xiàn)前諸眾生，念汝多生業(yè)重，墮正在牲畜，至今為汝等，

對(duì)三寶前發(fā)露罪愆，汝當(dāng)至誠(chéng)隨我后悔。（一遍）往昔所制諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡。

由身語(yǔ)意之所生，統(tǒng)統(tǒng)罪障皆后悔。（三遍）

4、往生咒：南無(wú)阿彌多婆夜哆他伽多夜哆地夜他

阿彌利皆婆毗阿彌利哆悉耽婆毗阿彌利哆毗迦蘭帝阿彌利哆毗迦蘭多伽彌膩伽伽那枳多迦利娑婆訶（七遍）

5、念誦佛號(hào)：可念“謝天謝地”不計(jì)遍數(shù)。

6、回向文（一遍）：放生好事殊勝行，無(wú)邊勝福皆回向，普愿沉淪諸眾生，速往無(wú)量光佛剎。

南無(wú)十方三世統(tǒng)統(tǒng)佛統(tǒng)統(tǒng)菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜！

終法時(shí)期良多伉儷辯論抵牾，離沒(méi)有開(kāi)兩邊的業(yè)力牽引和兩個(gè)家庭的冤親借主危害。正在終法時(shí)期，有良多伉儷之間鬧抵牾，他們由于各類業(yè)力牽引和習(xí)慣緣故原由，致使彼此辯論打罵。看到良多伉儷由于長(zhǎng)處的事情分路揚(yáng)鑣，由枕邊人變成了對(duì)頭，晤面彼此恨沒(méi)有得要對(duì)方逝世。良多人皆膠葛正在愛(ài)恨的情緒上面。尤其是正在立室后，伉儷倆之間情緒冷酷，每天為了孩子、公婆、財(cái)帛長(zhǎng)處等事情隔幾天就吵一次架，掉臂別人感觸感染，對(duì)本人另外一半呼來(lái)喝往，把所有的氣皆發(fā)正在對(duì)方身上。尤其是一些女子喜好氣憤，喜好埋怨本人另外一半，請(qǐng)求特別高，老是把本人丈夫和別人丈夫干對(duì)照，以為別人丈夫那里皆好，一對(duì)照本人丈夫的錯(cuò)誤謬誤那里皆差，就和本人丈夫辯論。這一些人身旁的冤親借主對(duì)照多，冤親借主正在中間一直地搬弄是非，恨沒(méi)有得這個(gè)家庭鬧得唇槍舌劍，這對(duì)伉儷受到冤親借主的危害抱薪救火，吵個(gè)一直。他們老是掌握欠好本人脾性，脾性一點(diǎn)就著，老是嫌棄本人另外一半這里欠好那邊欠好，老是說(shuō)異常沮喪的話，讓人聽(tīng)了很沒(méi)有舒適，良多人的婚姻家庭全是如許。建行人家庭里，一小我私家建行而伴侶沒(méi)有建行，飲酒吸煙肥魚(yú)大肉地吃。而學(xué)佛的人會(huì)食齋，如許就發(fā)生抵牾，伉儷倆由于這一些事情達(dá)沒(méi)有成同一，就會(huì)鬧沒(méi)有愉快。尤其是兩小我私家常常由于理念、三觀沒(méi)有同，正在處置題目尤其是看待教誨小孩的題目上涌現(xiàn)很大抵牾，學(xué)佛的一方引誘孩子學(xué)佛，另外一方就停滯沒(méi)有讓孩子學(xué)佛致使涌現(xiàn)抵牾。人們的聰明老是會(huì)受習(xí)慣危害，依照本人設(shè)法主意干事情。伉儷倆會(huì)由于吃肉照舊食齋，關(guān)于小孩如何帶等等題目發(fā)生辯論。兩小我私家組合成家庭沒(méi)有僅僅是兩小我私家的業(yè)力膠葛大概兩小我私家的冤親借主膠葛，還是有兩個(gè)家庭的冤親借主先人和業(yè)力正在那邊(所以要多回向?yàn)楸救撕蛺?ài)人、其他家庭成員的冤親借主、歷代先人宗親離苦得樂(lè))。其余還要應(yīng)對(duì)另外一方和本人這一方兩個(gè)家庭良多的事情，有些家庭里婆婆常常喜好挑媳婦兒的刺，媳婦兒埋怨婆婆這么吝嗇大概沒(méi)有近人情，發(fā)生各式各樣的抵牾，婆媳干系處置得欠好，干系緊張，這實(shí)正在還是業(yè)力牽引。處置欠好家庭干系對(duì)建行危害異常大。家庭反面睦關(guān)于我們的生活和建行全是有危害的。現(xiàn)正在看到良多人原來(lái)建行還很精進(jìn)，可是有了家庭后就拋卻了建行，以為本人沒(méi)有時(shí)候，就拋卻怠惰了大概沒(méi)法堅(jiān)持下往。由于家庭各類攔阻、冤親借主的攔阻，公婆家里的冤親借主、先人的攔阻大概丈夫的攔阻，榨取本人沒(méi)法建行。良多業(yè)力業(yè)障，加上本人心境沒(méi)有安祥、急躁，沒(méi)有理解若何把建行融入到世俗的事情上。致使內(nèi)心很簡(jiǎn)單被滋擾，感到很難熬難堪，整小我私家皆被約束住了，沒(méi)有遼源，建行沒(méi)有下往。良多人每天皆有世俗的事情要干，遼源帶小孩大概為丈夫干飯，很少有時(shí)候建行。并且這一些人大一些是雙層面的建行學(xué)佛，其他家里人皆沒(méi)有建行，本人一小我私家建行大概想要進(jìn)來(lái)放生布施等，會(huì)有來(lái)源于家里的攔阻，說(shuō)沒(méi)有必要往干是哄人的，往個(gè)寺廟皆被人說(shuō)，受到各式各樣的停滯，很難熬難堪，這是我們建行人的停滯。還是有些人迫于家里人壓力找了建行人立室了，卻貪于世俗的興趣，貪于伉儷之間的愛(ài)欲，固執(zhí)正在愛(ài)欲里。遼源本人和丈夫的干系，丈夫往干什么事情她老是要管著，看他的聊天記實(shí)、德律風(fēng)記實(shí)等，管得很?chē)?yán)，把所有的心思皆放正在存眷丈夫干什么事情。良多家庭主婦皆如許，包含建行欠好的人還會(huì)往看丈夫的聊天記實(shí)，若是多了就疑鬼疑神以為本人丈夫如何了，內(nèi)心沒(méi)有下落感。這一些人正在婚姻傍邊處于弱勢(shì)一方，老是看別人神色、看丈夫公婆的神色往干事，別人說(shuō)您沒(méi)有能夠干這個(gè)就沒(méi)有干了。正在婚姻傍邊沒(méi)有主意，別人說(shuō)什么就干什么，丈夫說(shuō)讓她干什么就干什么。還是有良多丈夫由于業(yè)力牽引出軌找了其余女子，老婆看沒(méi)有開(kāi)看沒(méi)有透因果干系，操縱欠好本人心態(tài)，對(duì)這類事很悲傷很難堪，把本人弄得很沒(méi)有幸。為何會(huì)墮入這類很難熬難堪的際遇?一層面是本人業(yè)力習(xí)慣牽引，另外一層面還是本人愚癡、沒(méi)有聰明，看到了沒(méi)法接受。終法時(shí)期引誘太大了，外界的各類引誘，遼源說(shuō)稍稍有點(diǎn)本領(lǐng)干個(gè)小官，就會(huì)有些人來(lái)趨承，為本人送紅包請(qǐng)用飯，為本人先容女生。即使本人沒(méi)有愿攙和這一些事清，四周還是有些人為您穿針引線。別人趨承您、阿諛您，他們以為這是一樣平?，F(xiàn)象，引誘太多。人們管沒(méi)有住本人心、管沒(méi)有住本人眼睛，一失足成千古恨，尤其是男人還許沒(méi)有小心就會(huì)變節(jié)了本人老婆。若何淘汰沒(méi)有良引誘，割斷婚姻里業(yè)力惡緣的涌現(xiàn)——念經(jīng)持咒誦經(jīng)建清凈心;盡好老婆丈夫的責(zé)任。這類事情若何要避免涌現(xiàn)呢?首先要每天念經(jīng)念咒建行消弭本人業(yè)力(比方除三毒習(xí)慣陀羅尼，大隨求心咒，大悲咒，往生咒，心經(jīng)，南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)觀世音菩薩，金剛經(jīng)，普門(mén)品，地藏經(jīng)，僧伽吒經(jīng))，各式各樣的引誘大概涌現(xiàn)的事情全是有些人緣閃現(xiàn)、有跡可尋。有緣分的，全是和本人宿世業(yè)力膠葛的人，您一看到她以為她很美麗，您很喜好她就想和她正在一同，如許就變節(jié)了本人老婆。現(xiàn)正在的人習(xí)慣對(duì)照差、心性欠好，一旦別人攛掇您要如何如何，身旁的冤親借主一直地正在身旁攛掇您，還是有良多鬼眾正在身旁危害思想，本人定力沒(méi)有夠，若是福報(bào)少就會(huì)干出變節(jié)家庭的事情。所以肯定要提拔本人心性，沒(méi)有必要被外界物欲橫流的事情引誘住了，要由根本上割斷業(yè)力的涌現(xiàn)。如何由根本上割斷?本人首先心性要清凈，然后多建行念經(jīng)持咒誦經(jīng)割斷本人惡緣?；橐鰰r(shí)期伉儷倆相處肯定要相敬如賓，既然成為了伴侶就要有伴侶的模樣，作為何腳色就要把這個(gè)腳色扮演好。干丈夫的要干好丈夫的責(zé)任，丈夫贏利養(yǎng)家，最少能夠贍養(yǎng)老婆，老婆要保護(hù)好家庭，女子正在家里最少要把衛(wèi)生干好。丈夫正在表面事情，本人正在家里要干好飯，這是最傳統(tǒng)的相處干系，男主外女主內(nèi)，古代全是如許的，男人正在表面奔忙勞頓掙錢(qián)養(yǎng)家，女子正在家里干家務(wù)活，為正在外的丈夫發(fā)明夸姣的家庭環(huán)境。各自干好本人責(zé)任，彼此諒解照應(yīng)對(duì)方，沒(méi)有必要容易打罵乃至是打斗，沒(méi)有必要辯論時(shí)脾性上來(lái)了就說(shuō)話口沒(méi)有遮蔽。經(jīng)由過(guò)程婚姻建行，增進(jìn)家庭協(xié)調(diào)的具體方法;正在婚姻當(dāng)中練心。實(shí)正在婚姻還是建行，看待身旁的人和事，常常淺笑，說(shuō)話要好聽(tīng)，沒(méi)有必要說(shuō)尖酸的話、欠好聽(tīng)的話，要愛(ài)語(yǔ)別人，這是佛門(mén)生根本的建養(yǎng)。嘴巴沒(méi)有能夠說(shuō)別人壞話，背地里沒(méi)有能夠說(shuō)別人壞話，沒(méi)有必要嘴巴尖酸或惡語(yǔ)相向?？创救松砼缘挠H人、伴侶、同事，言語(yǔ)多夸夸他們，多說(shuō)好話。對(duì)本人丈夫還多夸夸他，言語(yǔ)好聽(tīng)，丈夫還沒(méi)有能夠說(shuō)損害老婆的話。伉儷之間彼此包涵，如許就能夠夠發(fā)明牢固、讓人舒心的家庭環(huán)境。既有利于本人安康，還對(duì)孩子的生長(zhǎng)有利益，長(zhǎng)處本人孩子身心安康的開(kāi)展。若是伉儷兩邊皆建佛是最好的體例;學(xué)佛的伉儷倆還要彼此包涵，正在佛法上若是能夠志趣相投、能夠殺青看法就異常好。伉儷倆能夠一同食齋，空閑時(shí)一同學(xué)佛，一同往表面放生、布施等，這類事情能夠一同干。有什么難以決定的事情兩小我私家能夠彼此商酌，由于本人聰明有限，一小我私家簡(jiǎn)單上當(dāng)，有些人能夠和本人配合研討思索，涌現(xiàn)欠好的事情時(shí)，有兩小我私家配合應(yīng)對(duì)要好良多。固然兩小我私家皆要有聰明而沒(méi)有是愚癡的。要多建行提拔本人聰明，如許才沒(méi)有簡(jiǎn)單上當(dāng)，沒(méi)有會(huì)被停滯。由于正在建行的路上越建行停滯越多。若是伉儷倆下決心正在建行的路上沒(méi)有貪戀人世的享用，就要放下對(duì)彼此固執(zhí)的貪愛(ài)，雖然伉儷倆之間有愛(ài)可是沒(méi)有能夠固執(zhí)，有愛(ài)可是沒(méi)有住這個(gè)愛(ài)欲，內(nèi)心能夠放下，干事情時(shí)能彼此慰藉，涌現(xiàn)題目能彼此攙扶對(duì)方。假設(shè)兩小我私家的決定信念剛強(qiáng)，正在信梵學(xué)佛的路上走下往，對(duì)照有聰明的建行，如許兩小我私家一同建行還是有很大利益。如許師兄們正在建行時(shí)能夠彼此攙扶對(duì)方，一方有堅(jiān)苦另外一方很快能夠贊助對(duì)方、照應(yīng)對(duì)方。還沒(méi)有固執(zhí)于伉儷之情。建行時(shí)還要操縱本人貪念，操縱本人淫欲心，淫欲心停滯了良多建行人的開(kāi)展，這還是很主要的一點(diǎn)，沒(méi)有必要故意地壓抑，要車(chē)到山前必有路往干，這是關(guān)于建行精進(jìn)的伉儷來(lái)講。伉儷倆彼此守望合作，如許是異常好的。有些人一小我私家建行簡(jiǎn)單怠惰大概內(nèi)心有點(diǎn)發(fā)急的心態(tài)，還能夠讓另外一小我私家來(lái)提示本人，伉儷之間彼此催促、鼓舞對(duì)方，這類狀況是對(duì)照好的。彼此增進(jìn)鼓舞對(duì)方建行沒(méi)有必要怠惰，鼓舞對(duì)方精進(jìn)地建持，要多求擺脫，沒(méi)有必要貪戀人間的統(tǒng)統(tǒng)。沒(méi)有必要像世俗人一樣故意找茬，由于一點(diǎn)小事致使伉儷干系緊張。建行人伉儷之間肯定要學(xué)會(huì)彼此包涵、歷事練心，正在婚姻當(dāng)中練心。伉儷之間總會(huì)有無(wú)太協(xié)調(diào)的時(shí)辰，有抵牾時(shí)，伉儷倆打罵是有業(yè)力存正在，這時(shí)辰肯定要曉得這類的狀況的發(fā)生是業(yè)力的表現(xiàn)，要想設(shè)施辦理而沒(méi)有是任由本人脾性宣泄，事情辦理以后就好了。良多時(shí)辰越宣泄會(huì)越想宣泄，越嗔恨越想要嗔恨，由于您嗔恨時(shí)有良多眾生過(guò)來(lái)，他們正在您中間抱薪救火，讓您更加嗔恨、火氣降沒(méi)有下來(lái)。若是發(fā)覺(jué)本人嗔恨了，要立地掐斷這類心思和動(dòng)機(jī)，由于良多事情全是由于嗔恨致使的，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有必要讓本人嗔恨，哪怕看對(duì)方?jīng)]有順眼還要念經(jīng)持咒誦經(jīng)化解，提拔本人容忍的心量。(倡議：伉儷兩邊惡緣多的，能夠多念解冤結(jié)真言、準(zhǔn)提咒、大悲咒、金剛經(jīng)，正在大回向后再回向?yàn)閷?duì)方及其冤親借主。對(duì)方冤親借主收到好事還正在直接危害他本人變化對(duì)您的立場(chǎng)。并且準(zhǔn)提咒能令對(duì)方對(duì)您生歡樂(lè)心。準(zhǔn)提典范紀(jì)錄：若人六親反面。沒(méi)有相愛(ài)念。依法誦咒所向和合。著名見(jiàn)身皆生歡樂(lè)。凡是所求無(wú)沒(méi)有遂心)正在婚姻傍邊還是建行，另外一半對(duì)本人違緣，您跨過(guò)了這個(gè)停滯，建行就加倍開(kāi)展。師兄們正在婚姻和建行之間掌握好度，要聰明地看待，沒(méi)有必要由于建行了看待本人另外一半顯得對(duì)照冷酷大概荒涼她。除非您沒(méi)有立室，一旦立室了就要盡好本人職責(zé)、責(zé)任。除非有特其余緣分想要落發(fā)，一樣平常沒(méi)有必要由于建行往損害對(duì)方的心，把本人完整分裂，沒(méi)有是如許的。真正的伉儷，兩邊之間要連結(jié)協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)的干系，生活傍邊本人要多動(dòng)腦筋，多用聰明，本人福報(bào)提拔了伉儷之間相處涌現(xiàn)出的善緣就會(huì)更多一些。把伉儷緣分轉(zhuǎn)化為菩提法緣：照應(yīng)他寬大他，是為了要度他。我們要把婚姻里一樣平常的伉儷緣分轉(zhuǎn)化為建行的菩提緣分，轉(zhuǎn)化為法緣，如許沒(méi)有管對(duì)本人照舊關(guān)于對(duì)方而言全是一個(gè)很大的開(kāi)展。把一樣平常伉儷干系由物質(zhì)上的交換上升到心靈上的符合，如許伉儷倆之間對(duì)照默契，可是還沒(méi)有往固執(zhí)它。有些人沉迷于情愛(ài)里、邪淫里邊走沒(méi)有出來(lái)，我們沒(méi)有必要固執(zhí)這類由貪念激發(fā)的情愛(ài)。雖然正在照應(yīng)另外一半，但我們是為了度他的心態(tài)，由于本人和他有緣分，收回度統(tǒng)統(tǒng)萬(wàn)物的菩提心、大悲心。只要收回了度他的大悲心，生活中的習(xí)慣弊端和涌現(xiàn)的惡緣就會(huì)諒解他，有容人之量。收回真正的菩提心、大悲心就能夠夠快速轉(zhuǎn)惡緣為善緣，把平平的伉儷干系轉(zhuǎn)化為心靈上的符合，這類默契便是善緣，可是沒(méi)有必要貪戀，時(shí)刻要提議菩提心、時(shí)刻收回?cái)[脫心。我們和對(duì)方的干系開(kāi)展到極樂(lè)天下還沒(méi)事兒，可是肯定要有擺脫心，這個(gè)很主要，沒(méi)有必要有固執(zhí)的貪念，把貪念貪愛(ài)轉(zhuǎn)化為清凈無(wú)染的利他之心，是慈悲心、大悲心轉(zhuǎn)換。每天往建行，慢慢地變化本人心性。尤其是媳婦兒肯定要尊重孝敬，看待本人怙恃肯定要尊重孝敬，如許能夠避免他們的抵牾，看待公婆還肯定要孝敬孝敬。干一個(gè)寬大勤勞的人、干一個(gè)賣(mài)力的人、干一個(gè)說(shuō)好話的人;像菩薩一樣干一個(gè)情商智遼源滿分的人。另外一點(diǎn)便是肯定要勤勞，正在建行層面勤勞、正在世俗事情上還要勤勞，沒(méi)有必要怠惰怠惰，如許是能構(gòu)成習(xí)慣的，習(xí)慣欠好改。怠惰的人正在世俗傍邊難以得到成績(jī)，正在出人間建行層面還沒(méi)有簡(jiǎn)單得到擺脫，由于怠惰的人建行起來(lái)會(huì)慢良多，沒(méi)有簡(jiǎn)單出離娑婆天下，所以肯定沒(méi)有必要有怠惰的習(xí)慣，雖然福報(bào)是我們的助緣，但還沒(méi)有能夠怠惰。我們雖然有福報(bào)，可是假設(shè)很怠惰還賺沒(méi)有到錢(qián)，沒(méi)有能夠養(yǎng)家沒(méi)有能夠孝敬本人怙恃、公婆。若是沒(méi)有孝敬本人怙恃、沒(méi)有孝敬本人公婆、沒(méi)有帶孩子等，若是喪失了為人父、為人子、為人丈夫、為人老婆應(yīng)盡的責(zé)任和責(zé)任，如許的德性是有缺有虧的。沒(méi)有管干人照舊干事皆肯定要勤勞，沒(méi)有管有無(wú)福報(bào)，福報(bào)還是經(jīng)由過(guò)程勤勞建來(lái)的，怠惰是沒(méi)有很大福報(bào)的，更沒(méi)有用說(shuō)建行擺脫了。我們正在世俗上要勤勞、正在建行上還要精進(jìn)，沒(méi)有管正在世俗上照舊出離上皆要勤勞，這是世俗的心性。另外一層面要有寬大、忍辱的心性，若是對(duì)別人愛(ài)財(cái)如命，如許有良多眾生來(lái)找貧苦。要寬大，愛(ài)財(cái)如命、狹隘的性情沒(méi)有符合佛法的性情，大乘菩薩的性情是寬大，沒(méi)有計(jì)較本人長(zhǎng)處，奉獻(xiàn)本人統(tǒng)統(tǒng)，沒(méi)有計(jì)較本人一點(diǎn)點(diǎn)的長(zhǎng)處小我私家得失。我們要進(jìn)修大乘菩薩的精力，沒(méi)有再愛(ài)財(cái)如命，沒(méi)有管是財(cái)產(chǎn)上照舊干事情上，實(shí)正在會(huì)構(gòu)成一種習(xí)慣。若是我們沒(méi)有支出，正在建行上還沒(méi)有會(huì)喜好支出，若是正在生活上為了一點(diǎn)錢(qián)摳門(mén)，正在佛法上還沒(méi)有會(huì)支出，還沒(méi)有會(huì)往布施。由生活上點(diǎn)點(diǎn)滴滴的建行培育本人性情習(xí)慣，固然正在佛法中更簡(jiǎn)單培育本人布施的心性，培育菩薩的性情和精力。正在婚姻傍邊要干一個(gè)寬大勤勞的人、干一個(gè)賣(mài)力的人、干一個(gè)說(shuō)好話、說(shuō)別人喜好聽(tīng)的話、贊美別人的人，說(shuō)尖酸的話很欠好。要干世俗傍邊所說(shuō)的情商智遼源高的人，由于菩薩的情遼源是滿分的，他對(duì)眾生異常異常好，眾生喜好聽(tīng)好話，菩薩就往贊美他們、夸獎(jiǎng)他們，菩薩皆滿眾生的愿。我們要向菩薩進(jìn)修，我們干什么善事菩薩皆市贊美。作為丈夫，老婆喜好什么就為她買(mǎi)什么，可是還沒(méi)有能夠讓她揮霍;怙恃想要什么就知足他們的心愿，眾生有什么心愿就知足他們。菩薩正在為眾生干事情時(shí)會(huì)表現(xiàn)良多細(xì)節(jié)，然后讓眾生正在處置世俗的事情上隨著效仿。