因為很多外來物種能在當?shù)氐淖匀换蛉藶樯鷳B(tài)系統(tǒng)中定居、自行繁殖和擴散,最終明顯影響當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境,損害當?shù)厣锒鄻有裕o當?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)和社會經(jīng)濟造成明顯損害。需要特別指出的是:具有高危害性的外來入侵種生命力強,具有適應性強,繁殖力強,性成熟早,抗逆性強的特點,能與當?shù)赝林N競爭食物大同和生存空間,使當?shù)赝林N的分布區(qū)迅速縮小,種群數(shù)量下降,甚至消失。這些高危害性的外來物種會破壞景觀的自然性和完整性,摧毀生態(tài)系統(tǒng),危害動植物多樣性,影響遺傳多樣性。值得注意的是,外來入侵物種對環(huán)境的破壞及對生態(tài)系統(tǒng)的威脅是長期的、持久的,對其控制或清除往往十分困難。綜上,放生不能放外來物種。
不宜在我國自然水域放生的常見水生動物外來物種有:巴西龜、牛蛙、羅非魚、食蚊魚、清道夫、革胡子鯰、鱷龜、雀鱔、食人鯧等。我們將加強科普知識宣傳,提高社會公眾的生態(tài)環(huán)保意識,避免民間隨意性放生可能造成的外來物種引發(fā)的生態(tài)危害。
還有以下幾點:一、外來物種,這玩意的危害性我就不說了,把國家相關法規(guī)帖來:2001年,《國家林業(yè)局關于加強野生動物外來物種管理的通知》里規(guī)定,禁止開展外來物種的野外放生活動,因科學研究、生物防治、調(diào)節(jié)野生動物種群結(jié)構(gòu)等特殊情況,需放生外來物種的放生單位或個人,應當向放生所在省人民政府林業(yè)行政主管部門提出申請;在自然保護區(qū)及外圍保護地帶、島嶼等生態(tài)環(huán)境特殊或脆弱的區(qū)域、外來物種可能對當?shù)匾吧鷦又参镆约吧鷳B(tài)環(huán)境造成危害的其他區(qū)域,應當禁止放生外來物種。
二、即便是本土物種,不分原產(chǎn)地的亂放生,也會破壞生態(tài)平衡,嚴禁外地魚放生;
三、人工飼養(yǎng)的動物進行野外放生,它已經(jīng)失去野外生存的本領,這樣的放生毫無意義,還不如直接給它來個痛快的;
四、刻意去購買動物進行放生,這其實在促進、鼓勵非法的野生動物交易,非但起不到保護作用,負面效應遠大于你放生的這幾個,一般來說,為了抓一個活的野生動物到市場上去賣,在抓捕及運送過程中,會死去幾只同類的野生動物;
五、最好的保護方法是:不要去招惹野生動物。
1、不要主動去襲擊野生動物,當然,正當防衛(wèi)是允許的,千萬不要過當,最高境界是學習舍身飼虎的摩訶薩青王子;
2、不買不吃不用受法律保護的野生動物及制品,沒市場,也就沒濫捕了,也就用不著放生了。
3、在野外遇到野生動物受傷等情況,要么不要干預,順其自然,要么請專業(yè)人士進行專業(yè)救護。
佛像經(jīng)書放在哪里最合適?
經(jīng)書
問:請了佛像、經(jīng)書,存放在哪里最合適?
答:放在你覺得最恭敬的地方就合適。一方面,我們對佛像、經(jīng)書要有恭敬心;一方面,也要根據(jù)各人的不同條件大同排。很多信徒家中沒有專門的佛堂,如果條件不允許,可以在客廳或書房安置一個佛龕供奉佛像、法寶。
雖然佛菩薩并不要求我們的恭敬,但我們要知道,恭敬心對自身修行意義重大,這就需要從每個細節(jié)上加以重視。
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