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人若禁食哪一類眾生，便是度那一類眾生。

眾生乃眾緣和合而成，由十二人緣演化而成人。螞蟻以致細(xì)菌皆是眾生，我們不消往外找眾生，人自性中已經(jīng)有無(wú)量眾生。而今科學(xué)興旺，已證明人體內(nèi)有許多細(xì)菌和微生物，我們的骨子里面中都有無(wú)量的眾生。人吃的食品也是眾生，比方豬肉、牛肉、魚類等，這一些肉類中有許多細(xì)菌，人吃這一些肉類，肚子里就有了這一些細(xì)菌的種子。

吃哪一類眾生較多，就和它成為家屬，與它的人緣就加深，以致纏夾不清不克不及分別。豬肉吃多了，就有時(shí)機(jī)生為豬；牛肉吃多了，就生為牛。那多吃米，是不是還會(huì)變米呢？米是無(wú)情，而眾生是有情。若是啖食有情眾生，就會(huì)生為有情眾生。人若禁食哪一類眾生，便是度那一類眾生?！岸取?，便是渡過苦海，登涅盤此岸。人若是清楚明明這個(gè)事理，就不應(yīng)當(dāng)吃眾生肉。

由前有一個(gè)吃肉的人，逝世后到閻羅王那邊，他生前吃過的肉類眾生，皆要來(lái)跟他算賬，這個(gè)吃肉的人還自我辯解：“我雖然吃肉，但罪不應(yīng)該歸我，應(yīng)歸咎于賣肉的人?！币蚨惲_王傳召肉販，這肉販還自辯：“我所以賣肉，全是由于有些人買肉。若是沒有些人買肉，我又何須賣肉呢?”肉販和吃肉的就相互爭(zhēng)辯，厥后兩人把義務(wù)推正在屠夫身上。因而閻羅王又召見屠夫，云端梵學(xué)，屠夫還自辯論：“我確實(shí)是宰豬，然則由于有些人買，有些人吃肉，我才會(huì)屠宰；若是無(wú)人買，無(wú)人吃，我還不容易宰了！”就這么各說(shuō)各的事理，所說(shuō)的盡是制罪業(yè)的事理。后果，閻羅王仍舊判吃肉的人償還血債。

可見我們吃哪那一類眾生，就與那一類眾生結(jié)下不解之冤，所謂“肉字里邊兩人，里邊罩著外邊人，眾生還吃眾生肉，細(xì)致思考人吃人?！薄独銍?yán)經(jīng)》中還說(shuō)：“羊逝世為人”，羊既然能夠?yàn)槿?，豬牛還可為人，但是未得天眼通，不能夠考察其人緣，就認(rèn)為豬是豬，羊是羊。人多吃眾生肉，把本有的自性皆埋沒了，失去了靈性，變得更愚癡。所以想要度眾生，先應(yīng)戒食眾生肉。欲度眾生，先度自性眾生，但是度生還要離相，無(wú)所固執(zhí)，方為真度。

吃肉即是吃毒

牲畜被殺，臨死之前，由性格中涌出的痛恨、仇憤，就生出一種毒。

一切萬(wàn)物肉里都有一種毒，這類毒并不是一夕一朝積成的，還并不是一生一代才有的，是世世代代積累而成的。人與人之間互相殘殺，醞釀出一種不可以淹滅的怨毒。殺牲口時(shí)，牲口正在心中還存一種怨毒。它臨死時(shí)，內(nèi)心就生出可駭、憤恨、抨擊的心，這類由性格中涌出的痛恨、仇憤，就生出一種毒。所以人吃眾生肉，就是正在吃毒呢！吃的事先不覺得有害，但天長(zhǎng)日久就無(wú)藥可醫(yī)，生出各種希奇不可救藥。正在這個(gè)時(shí)期，世界上各處冤氣沖天，比原子彈還毒，這類毒是無(wú)形無(wú)相，可是會(huì)使人蘭艾同焚的。