放生原本是要表現(xiàn)釋教眾生同等、大發(fā)慈悲的信奉精力。應(yīng)盡力幸免僅從貪求好事的功利心動(dòng)身、罔顧放生結(jié)果的放生行動(dòng)。跟著環(huán)境的不時(shí)污染,加上當(dāng)代養(yǎng)殖業(yè)擴(kuò)大,因此找到合適被放生植物往后生活的放生地址愈來(lái)愈堅(jiān)苦,因此組織放生,不只要有悲心,還要有伶俐和需要的常識(shí),慎重決定取施行,幸免善事變成惡事,或?qū)е滦碌纳鷳B(tài)題目,為外界所詬病。
斷殺茹素,發(fā)起康健的飲食習(xí)慣;抵抗或降低采辦用植物建造的產(chǎn)物,盡力追求替換物品;節(jié)省池州,阻擋奢侈浪費(fèi),投身環(huán)境回護(hù);教誨兒女體貼愛(ài)護(hù)植物,沒(méi)有虐殺幼小植物;支撐國(guó)度種種自然回護(hù)區(qū)和植物回護(hù)園區(qū),到場(chǎng)或合營(yíng)社會(huì)種種環(huán)境回護(hù)組織、植物回護(hù)組織的流動(dòng),熱情回護(hù)救濟(jì)國(guó)度珍稀植物;到場(chǎng)植樹(shù)造林、改進(jìn)環(huán)境、水質(zhì)凈化、渣滓清理等社會(huì)公益流動(dòng)事實(shí)上還皆具有放生的寄義。保護(hù)統(tǒng)統(tǒng)生物賴以生存的自然環(huán)境,使社會(huì)各界認(rèn)同和支撐釋教放生護(hù)生的理念,皆具有主要的意義。釋教慈悲公益更應(yīng)以人為本,慢慢轉(zhuǎn)向?qū)θ祟惖年P(guān)心上來(lái)。如助殘、養(yǎng)老、助孤、助學(xué)等方面,這是更大意義的放生。
放生、護(hù)生的舉動(dòng)定要在吻合法制、順應(yīng)信教群眾等方面取社會(huì)合拍,考慮近年來(lái)生態(tài)環(huán)境的惡化,寧?kù)o、合適植物生計(jì)的田野環(huán)境越來(lái)越低,加上許多植物放生后并不能順應(yīng)環(huán)境難以存活,集合、大批的放生為本地生態(tài)帶來(lái)的題目等等,這都明示著釋教放生運(yùn)動(dòng),勢(shì)必逐漸走上“如法如律,依法依規(guī)”和“科學(xué)放生,緊密護(hù)生”的大道!
這個(gè)故事,是我回故鄉(xiāng)的時(shí)分見(jiàn)聞的,我們市放生小組親自見(jiàn)證!
那個(gè)時(shí)辰,我為怙恃的身體擔(dān)憂,因而,正在蒼茫的時(shí)辰菩薩示現(xiàn),給了我決定信念。放生,不僅僅是補(bǔ)救我們本身,更主要的是補(bǔ)救我們世世代代的怙恃眾生!?
有一家人的孩子癌癥晚期,大夫曾經(jīng)說(shuō)沒(méi)法了,孩子的怙恃都不信佛,然則孩子的姑姑信,因而找了一名高僧問(wèn),該怎么辦,高僧說(shuō):放生吧,物命越多越好。
孩子的怙恃抱著末了一線生機(jī),籌算試試,他家的經(jīng)濟(jì)前提還不錯(cuò),因而籌算花2萬(wàn)元一次大放生。高僧說(shuō)物命越多越多,為了用2萬(wàn)元救濟(jì)更多的性命,因而買了8噸螺螄。
他們找到了放生小組幫手,從早到晚一整天放生。后果,到了晚上孩子奇觀般的康復(fù)了,所有的人皆不相信,今后孩子的怙恃還皆信佛了!見(jiàn)證這個(gè)事情,我感慨萬(wàn)千。
我想,即便您對(duì)佛法并非很信任,大概您為了人天福報(bào)而信佛,那我還認(rèn)為您放生,放生不僅僅是補(bǔ)救我們自身,更主要的是補(bǔ)救我們永生永世的怙恃眾生!有一次我做飯被鍋燙了手一下,我用涼水沖了十分鐘還很痛,由此我想到了魚(yú),云端梵學(xué),魚(yú)的滿身都在鍋里燙的時(shí)分它該有多痛?我想,假如怙恃帶著孩子往放生,那這個(gè)孩子日久天長(zhǎng)還肯定會(huì)有愛(ài)心。
末了我想說(shuō):
假設(shè)您想挽救自身,假設(shè)業(yè)障阻礙您不愿意修行,不愿意讀經(jīng),那就放生吧,放生不僅僅是挽救我們自身,更主要的是挽救我們世世代代的怙恃眾生!
信任正在善根的培育提拔下,究竟有一天,您會(huì)發(fā)明:我們吃的、我們殺的,全是永生永世的怙恃!
標(biāo)簽: