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三個多月前，開端進(jìn)修佛法，并放生。沒想到僅僅用了100天，我的變革就這么大。100天前，我整個人孤單枯槁，天天躲在屋子里不愿見人，內(nèi)心壓制到常常想去死!

100天后而今的我心境變好了，臉色陽光了，和親戚的干系好了并不是一星半點的。之前和親戚一年還說不上一句話，而今妹妹來我家，我們一天說的話，比這十六年加起來說的皆多!親戚之間的干系還變好了，姥姥家一家人由常常打罵、互看不順眼、背后說壞話，到而今的和平共處、相敬如賓、爭著孝敬老人。這皆是佛法帶來的，皆是放生帶來的優(yōu)點啊。

另有，之前我的財氣很差，常是吃了上頓沒下頓，老是為了財帛苦惱。放生以后，每月的余錢加了。我手里由一千塊不到，每月等媽媽為米飯錢，到現(xiàn)在的有幾萬元存款。是丈夫賺的錢放在我這保管，但也加了我的安全感，而且我能夠動用。財帛這方面的確有很大的改變。

放生增長福報，除財帛外，身體還變好了，人變漂亮了，沒有消化裝還敢出門了，皮膚還變好了，之前胳膊腿上有大片的雞皮疙瘩，此刻全是潤滑的。我就想放生有這么大的利益，為何沒有一向放下去呢?而且放生對修行的助緣是非常大的。

我常常猜疑佛法或怠惰而怠惰修行，但每一次放生事后，怠惰皆釀成勤勞，決定信念還加了，結(jié)果是空谷傳聲的。并且常常心境覺得很舒服，會沒有自覺的哼起歌來，內(nèi)心是發(fā)自內(nèi)心的那種快樂!真希望所有的佛友皆來放生，甚至沒有信佛的人還來放生，全球皆淘汰屠殺，少吃肉沒有吃肉。

對了，我放生以后自發(fā)地就茹素了，茹素對身體很好的。媽媽常說我干的素菜，和普通的菜沒有區(qū)分。在這里之前她還總覺得我不放蔥姜蒜，不放肉，味道會欠好。但是吃的時間卻沒有覺得有什么不一樣，反而比加肉的好吃。所以大師都來茹素放生吧，真的對您的福德很好的。

過一段時間就會福德增長，顯明的覺得出來的。另有推行五戒十善，孝敬父母這一些，皆盡力去做了，沒有不改命的。加油!

上面便是放生的好事感到，我們?nèi)粘Ｆ椒卜派臅r間會有良多的利益的，吉林對我們以后地修行是有良多的扶助的。

釋教大發(fā)慈悲、戒殺護(hù)生、眾生對等的理念在躲區(qū)得到了普遍的遍及宣說，放生、護(hù)生的思惟不只被躲族信眾承認(rèn)取接受，與此同時這一釋教思惟還漸漸成為躲族人日常生活中踐行取遵照的舉動理念。

2月15日，陰歷正月初八，拉卜楞寺進(jìn)行一年一回的"放生節(jié)"佛事流動。放生在藏語中稱為"策太你"，即：將牧畜放生祭獻(xiàn)給財神之意（所以是日還叫"財神節(jié)）。釋教發(fā)起沒有殺生，但在雪域高原，因為海拔和天氣，人們沒法栽培以農(nóng)為生。而只會主要靠牛羊馬為生，要做到完全沒有殺生是十分堅苦的。因而常常有選擇性的將牛、馬、羊等牲畜放生。

放生節(jié)是拉卜楞寺"毛蘭木"佛事運動的內(nèi)容之一，是種種積德運動中的一種。"毛蘭木"即祈愿和神馳，是對幸運、吉林、安康的盼望。這是僧俗配合的心愿。它表達(dá)了僧俗眾生對生活的酷愛，對人生的尋求，對抱負(fù)天下的神馳，反映出藏族群眾的人生觀、宇宙觀、價值觀。

凌晨，"圖丹佛殿（宮）"院（放生院）里攘攘熙熙，人來人往，和尚供起巨幅玉帛天王唐卡，供僧俗朝拜。接著將事前準(zhǔn)備好的牲畜牽出，由主持者持重地將清水灑在它們身上，脖頸上系上意味放生的五色幡條，再把它們放出大門，之后任其自在轉(zhuǎn)悠于山間草澤，聽其自然。人們見其沒有僅沒有侵犯，反而無沒有合錯誤其示意親近和回護(hù)。隨后，童僧們跳起法舞，出名的"品德你"樂隊開展吹奏。全部運動持重而平和，周邊群眾身穿節(jié)日盛裝參與運動，外埠旅客還接踵而至。