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建《地躲經(jīng)》，如果與地躲菩薩的大道相應(yīng)，就不只求自身擺脫，還企求眾生都能擺脫。這就涉及到一個發(fā)心的題目，好比把誦《地躲經(jīng)》的好事回向為一切萬物，還好比說往放生，這都很好。

道場很主張各人干幾件事：第一件事多放生;第二件事多聞法，聞?wù)?，聞了正法您才有聰明，有聰明您才會超越存亡循環(huán)。經(jīng)過多放生能夠獲得我們想求的財產(chǎn)安閑、聰明、健康長壽。所以我們無妨多一點放生，這個是很好的事。為何呢?我們放生要拿錢出來買，這個是財布施。財布施是因，財產(chǎn)安閑便是果。

放生一定要對著眾生念《放生儀軌》，這就種了一個擺脫的種子在里面。眾生聞了法以后它第二世就有機(jī)遇轉(zhuǎn)人身，獲得擺脫，很主要。這是法布施，法布施是因，伶俐便是果。

您萬萬沒有可以說：哪一個法師說我身體欠好，我要放三十萬條性命，趕快去菜市場買，倒下河就算了吧，那樣就弄錯了。必定要對著它念《放生儀軌》，并且要如法地念，沒有可以法師正在大殿念《放生儀軌》，那些放生的器材擺正在很遠(yuǎn)的處所，這個作用就差很遠(yuǎn)了。必定要給眾生聞到佛法，那樣才是。您沒有要認(rèn)為牲口道它沒有懂，您給它八識田種下種子，它就有機(jī)遇擺脫。

有一名法師他落發(fā)以后，《妙法蓮華經(jīng)》前半部他看一遍就能夠背得出來，后半部他讀了三年皆背不到。他就問他的師父：怎么會那樣呢?

他師父入定察看報告他：您宿世是一頭牛，住在這間寺院的山腳下。有一天，夏歷的六月六，法師就將藏經(jīng)閣的經(jīng)籍所有拿出來曬太陽，嫌為蟲蛀了。恰好那頭牛沖進(jìn)這間寺院，它看到很多多少經(jīng)籍，就聞經(jīng)籍，那頭牛恰好聞的是《妙法蓮華經(jīng)》。并且很巧恰好有一陣風(fēng)吹過來，書一頁頁地翻過去，方才翻了一半，它就聞到一半，主人來將那頭牛拉走了。

那頭牛以此福德人緣就死了，離開了牲畜道之后它就投胎為人，并且有這個機(jī)遇，此生他就落發(fā)。并且他宿世用牛鼻聞了一下前半部份，此生他看一遍就能夠背出來，后半部份他就讀來讀去都不記得。所以這個是很主要的，您種小小的因就有很大的果報。所以放生的時辰幫它們種這個小小的因，一定要乞求：想要它們快速地離開牲畜道，能夠快速地得人身，聞?wù)?，得擺脫。那樣對著它們念就好了。這是法布施。

必定要買那些若是我們沒有買來放，他人就拿來殺的眾生，如許放生是最有結(jié)果的。由于貪生畏死，一切萬物全是如許的，若是它差沒有多要死，我們將它買來放了，這個是無畏布施。無畏布施是因，健康長壽便是果，所以要如法放生。然則必定要注意，如法放生很主要的。

道場不太主大師放鳥，為何?目下當(dāng)今的人為了贏利，經(jīng)商不管三七二十一，那些鳥由哪里來的?有兩種濫觴：一種是人工養(yǎng)的，這一些放出去就逝世了，您不管是放生反而是放逝世。一種是去到湖南、廣西那些中央，拿一個很大的網(wǎng)，到晚上罩住整片樹林，然后拿著手電筒四周照，那些鳥都很驚惶，飛飛飛，一網(wǎng)就打盡了。以后就運回廣州，廣州又送回東莞，正在路途中心，為了您放一只它就逝世了三只，如許就沒那末好了。因而不太主張他人放鳥，除非您見到他人恰好抓到一只鳥，立刻把它買來放掉，如許就好，所以不必要重視輪廓形式上的器械。

并且放生一定要放有生機(jī)的器材，那條魚將近死了您皆買來放生，沒有用您放它皆市死了，所以買一些有生機(jī)的放。并且最好沒什么分離心，您去到市場，見到什么就買什么，如許就比力如法。

別的一個層面，要放在一定是合適它生計的環(huán)境。假如將淡水魚倒進(jìn)海里它就會逝世;將山龜放進(jìn)水里它也會逝世;水龜放在山里它也會逝世。烏龜很怕蚊子咬，蚊子和龜是天敵，蚊子咬龜一口，這個龜立刻就會逝世;一樣龜逝世后磨成粉，您拿洋火撲滅一點點，那些蚊子就全數(shù)跑光了。所以一定要放在順應(yīng)它生計的環(huán)境。

似乎東莞的東江河，全都是用石頭砌起來，砌得很整潔，您買一點黃鱔魚往放，好不好呢?這個東江河的河底很深，邊邊全部都看不到底泥，它不也許鉆得很深，放下往它就會死了。那樣就不好了，一定要河雙方有土，它能夠有處所鉆，那樣就好，順應(yīng)它糊口生涯的環(huán)境。

說這一些，便是提示地躲道場的道友，地躲秘訣是心腸秘訣，我們要改運，要成佛，皆要靠地躲菩薩的加持力，還便是他力。而惡道眾生得擺脫，還要靠他力，這個他力，不僅僅是諸佛菩薩的救度，還要靠佛門生們布施的福德人緣。

南無本尊地躲王菩薩摩訶薩!

茹素便是最終究圓滿的放生，法春素齋——接待您來”放生”

放生是性命的最好保障

正在佛經(jīng)傍邊有那樣一個公案：

這個人宿世制了什么善業(yè)，壽命如許鞏固呢?

所以放生是無畏布施，能讓眾生闊別怖畏，還能使本人取得無畏之果，若是我們有膽小、懼怕的心理，經(jīng)常行持放生，就能夠漸漸轉(zhuǎn)為安靖、坦然。

社會的動亂，戰(zhàn)斗的發(fā)作，其基礎(chǔ)原因，在于眾生無始以來所結(jié)下的冤孽，我們?nèi)祟愐獙崿F(xiàn)真正的戰(zhàn)爭取舒適，闊別戰(zhàn)斗取暴力，基礎(chǔ)的解決之道照樣要推進(jìn)人們戒殺放生、樹立起尊敬性命的看法。

放生是延壽妙法

食齋便是放生

迦葉菩薩白佛言：世尊，唯愿如來為我講解，沒有喝酒、沒有食肉者，得幾所福?

倘使有些人，象馬牛羊、琉璃瑰寶瓔珞、國城老婆，持用布施，

復(fù)置是事，倘使有些人百千兩金遍滿三千蕓蕓眾生，持用布施，

復(fù)置是事，假使有能鑄金為人數(shù)百，持用布施，

復(fù)置是事，倘若有些人做作幡華寶蓋，遍滿三千蕓蕓眾生，

復(fù)置是事，假使有些人造大浮屠浮圖，檐檐相次，如稻麻竹葦，上至梵天，不如有些人能斷酒肉，百千萬分不如其一。

而我們?nèi)闼鼗騽袼巳闼?，就是正在放生。?dāng)人們皆茹素時，就不會有人去損害這一些植物了，所以茹素的意義取好事非常大。茹素不僅僅是正在接濟(jì)植物，也是接濟(jì)自身培育提拔一顆慈祥的心。

食齋便是最大的放生!愛惜性命!素食開端!戴德食齋!

素食訂餐熱線：0579——85195208

回向文：

我今回向諸善根，隨彼統(tǒng)統(tǒng)常修學(xué)!

我今回向諸善根，為得普賢殊勝行!

消災(zāi)免難安全幸運!