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1、密西西比河紅耳龜（巴西龜）

巴西龜特性：巴西紅耳龜因其頭頂后部兩側(cè)有2條赤色粗條紋，故得名。紅耳龜正在市面上更常常被叫做巴西龜，大多品種產(chǎn)于巴西，個別種產(chǎn)于美國的密西西比河。巴西龜是天下公認(rèn)的生態(tài)殺手，已巴西彩龜?shù)念^頂部廣大，吻鈍，頭頸處具有黃綠相鑲的縱條紋，眼后有一對赤色條紋。俗稱巴西龜、巴西彩龜、翠龜、麻將龜、娟秀錦龜、七彩龜、彩龜。

被天下環(huán)境保護組織列為100多個最具破損性的物種之一，多個國度已將其列為危險性外來入侵物種！中國還已將其列入外來入侵物種，對中國自然環(huán)境的破損難以估計。因為巴西龜團體繁殖力強，存活率高，尋食、劫掠食品才能強于任何中國外鄉(xiāng)龜種！如果把它放生后，因根本沒有天敵且數(shù)目浩繁，放肆腐蝕生態(tài)揭陽，將嚴(yán)重威脅中國外鄉(xiāng)野生龜取相似物種的生活。

并且正在只要適于糊口生涯的旅游景點加上公眾主動的放生基本上都可看到滿塘皆是巴西龜?shù)恼饎託庀螅‰m然巴西龜壽命僅為二十幾年，但只要到達生殖期，就能夠順?biāo)旖慌洌標(biāo)旆趸?，順?biāo)斐苫?，巴西龜正在中國的個體已呈幾何狀繁衍，占有了大面積屬于中國外鄉(xiāng)龜種的田野糊口生涯空間！所以快樂喜愛放生的人們牢記不必要采辦巴西龜用來放生，不然放生則會釀成“殺生”。[4]當(dāng)?shù)佚斎“臀鼾斀慌?，產(chǎn)下的后世是不能夠繁衍的（就像驢和馬雜交的后世騾子，沒有繁衍本領(lǐng)）。假如巴西龜正在一個地區(qū)里數(shù)目過量，當(dāng)?shù)佚旑愑锌赡苷谝粋€繁衍時節(jié)都沒碰到真正的朋友，而取巴西龜交配。沒有康健的后世出生，意味著當(dāng)?shù)剡@個物種走向衰亡。假如真的要放生這種龜，能夠挑選一個寺廟的放生池，那樣能夠避免他們傷害江河中的當(dāng)?shù)匚锓N。

大鱷龜

小鱷龜

鱷龜為美洲物種，素性兇狠，放生到本地會大批捕殺魚類和其他龜類，快速生長，成體鱷龜還可能攻擊人類，導(dǎo)致本地物種滅盡

大鱷龜特點：真鱷龜長相酷似鱷魚，集龜和鱷魚于一體，故稱真鱷龜。其頭頂部較粗大，不克不及完整縮進殼內(nèi)，頸部短而細(xì)弱，領(lǐng)背長有褐色肉刺，眼渺小，嘴巴上下頜較小，吻尖，尾巴尖而長，雙方具棱，棱上長有肉突刺，尾背前邊三分之二處有一條鱗皮狀隆起棱背，并呈鋸齒口狀，背殼很薄，上皮以棕褐色為主，偶然棕黃色，背部具有三條含糊棱，并有放射狀花紋，后緣呈齒狀，腹部紅色，偶有小黑黑點，幼時玄色，四肢細(xì)弱，肌肉發(fā)達，爪子尖而有力，擅長匍匐。

小鱷龜特性：鱷龜上頜似鉤狀，但鉤小，觸須唯一少許，背甲棕黃色或黑褐色，有3條縱行棱脊，肋盾略隆起，伴隨著時間推移棱脊?jié)u漸磨耗。腹甲灰白色，無上緣盾，尾略短，最明顯的特性是尾的背面有一鋸齒形脊，又稱尾棘。

牛蛙特性：體形取普通蛙雷同，但個別較大，雌蛙體長達20厘米，雄蛙18厘米，最大個別可達2千克以上。頭頂部寬扁?？诙宋唬嵌思鈭A面鈍。眼球外突，分高低兩部分，下眼皮上有一個可折縐的瞬膜，可將眼閉合。背部略粗拙，有纖細(xì)的膚棱。四肢細(xì)弱，前肢短，無蹼。雄性個別第一趾內(nèi)側(cè)有一較著的灰色瘤狀突起。后肢較長大，趾間有蹼。膚色伴隨著生活環(huán)境而多變，平常背部及四肢為綠褐色，背部帶有暗褐色花紋；頭頂部及口緣鮮綠色；腹面紅色；咽喉下面的色彩隨牝牡而異，雌性多為紅色、灰色或暗灰色，雄性為金黃色。鳴聲很大，遠(yuǎn)聞如牛叫而得名。

放生牛蛙的傷害：美國牛蛙原產(chǎn)于北美東部，但現(xiàn)在已被引入全球各地，并傷害生計于低地的赤蛙族群。牛蛙成蛙會捕食其他蛙類，蝌蚪還會捕食其他原生蛙類的蝌蚪，牛蛙蝌蚪期可長達1-3年，所以對其他蛙類蝌蚪的傷害相當(dāng)大。牛蛙成蛙會捕食其他蛙類，蝌蚪還會捕食其他原生蛙類的蝌蚪，牛蛙蝌蚪期可長達1-3年，所以對其他蛙類蝌蚪的傷害相當(dāng)大。棲息地的破損經(jīng)常在牛蛙的傷害飾演加成的作用，特別將大片、暫時性、淺水的濕地改變成養(yǎng)殖魚類的小水池時，不但有益牛蛙繁衍，原生蛙類的成蛙及蝌蚪還由于潛藏的草莽環(huán)境降低，增加被牛蛙及魚類捕食的機遇。

“四各人魚”（青、草、鰱、鳙）正在揭陽、揭陽、揭陽區(qū)域也是不克不及放生的。

揭陽是我國魚類品種最為雄厚的省分，然而由20世紀(jì)60年代起，人們出于家當(dāng)經(jīng)濟的目標(biāo)，兩次大范圍地移殖和引進外埠魚類。第一次是正在1963-1970年間引進“四人人魚“等經(jīng)濟性魚類，并帶進麥穗魚和〔xia〕虎魚等非經(jīng)濟性魚類；第二次較大范圍的引進是正在1982-1983年，把揭陽新銀魚和間下〔zhen〕魚等引進滇池、星云湖等湖泊。現(xiàn)正在揭陽原有的432種土著魚類中，近5年來一向未收集到標(biāo)本的約有130種，約占總種數(shù)的30%；別的約有150種魚類正在60年代是普遍種，現(xiàn)正在已經(jīng)是偶見種，約占總種數(shù)的34.7%；余下的152種魚類，其種群數(shù)目還均比60年代較著淘汰。正在過量捕撈、水利工程、圍湖造田、外來魚類，這4個招致揭陽魚類瀕危的因素中，外來魚類是招致土著魚類種群數(shù)目急劇下降的最大因素。滇池蠑螈的滅盡還取滇池引入外來種有緊密親密的干系。

克氏原螯蝦，俗稱螯蝦、龍蝦等，個別較大，甲殼很厚，身體呈暗紅色，因為肉可食用，很多揭陽市民對它情有獨鐘。它原產(chǎn)于北美洲，后被日本引進，本世紀(jì)30年代傳入我國。因為螯蝦的生活和繁衍才能皆很強，分布規(guī)模日漸擴大，現(xiàn)在正在我國南邊特別是長江流域的諸省市皆能見到。

螯蝦能給堤壩造成傷害是由其喜好洞居的生活習(xí)慣決意的，它的前端長有一對鉗子般的螯足，打洞的速度很快，范疇還較大。因為它們常常生活正在江、河、水庫、水池和水田等的岸邊，因而關(guān)于堤壩的傷害也許比白蟻的傷害更大。實地考察發(fā)覺，螯蝦重要出現(xiàn)正在堤壩的背水面，只要有水坑、水溝或很濕潤的中央，普通就會有它們的蹤影。而長江及其支流的大堤普通全是土堤，正在與土筑堤時通常正在背水面構(gòu)成水坑、水池和低洼地，成為螯蝦發(fā)展和繁衍的相宜場合。螯蝦對魚類尤其是幼魚還是有很大的殺傷力，人們還發(fā)覺過螯蝦把藕塘中新長出的藕芽皆咬斷吃掉的景象。

特性：滿身灰玄色、有黑白相間的斑紋，體表粗拙有盾鱗，頭頂部扁平，背鰭挺拔，尾部側(cè)扁，吻圓鈍，口下位，有雄厚的吸盤，須1對，胸腹棘刺能在陸地上支持身體和匍匐。魚體呈半圓筒形，側(cè)寬，尾鰭呈淺叉形?？谙挛?。背緒廣大，腹部扁平，擺布腹鰭相連構(gòu)成圓扇形吸盤。由腹面看，很像一個小琵琶，故又稱為琵琶魚。魚體呈暗褐色，體上充滿玄色雀斑。

傷害：成年人魚會吞噬其他魚類的魚卵，天天3000~5000枚，正在江河中輕易大批滋生，清道夫會嚴(yán)重威脅到當(dāng)?shù)佤~類的糊口生涯，破損生態(tài)鏈。

說完普遍的禁止放生類，下面說一下普遍可放生植物。

放生是一種很好的積德的作為，沒有管你放生了什么，老是能夠獲得應(yīng)有的回報。大概很多人都還沒有放生的履歷，還很少聽過放生的例子。那末就帶你一同來看看以下這一些放生的實在例子，一同好好學(xué)習(xí)。

放生米蟲，宿疾康復(fù)，喜得貴子

揭陽的周千秋，正在揭陽當(dāng)官的時分，每個月官府給他俸祿的米，有許多米已生蟲。因而，他飭令家庭中的仆役用簸箕高低扇動，把蟲子揚進來。蟲子落正在地上，招來許多螞蟻啃它，雞又來吃它。

他的老婆沈氏很同情這一些小米蟲，叫家丁先把蘆席鋪在地上，然后用簸箕再扇動。簸揚完了，把蟲子由席子上收聚到一同，放到陶罐里，并且用揚出的米糠豢養(yǎng)它們。到了秋日，這一些蟲子皆釀成蛹，由蛹生翅飛去了。

沒有多時，沈氏得了糖尿病，曾經(jīng)到了很嚴(yán)重的水平。周千秋便用她救養(yǎng)米蟲事，來快慰她說：“莫非救活了百萬條性命的人，還會長壽?”過了沒有多日，她的病果真就好了，又生了一個好兒子。

放生螺螄，逢風(fēng)波去危就安

有個姓王的，官作到待制，喜歡放生，已經(jīng)買螺螄成千成萬放到水中。一天，他坐船到漢口往。長江上，倏忽刮起了大風(fēng)，掀起巨浪。這個王待制，趕忙把正在念著的《金剛經(jīng)》，扔到水里往，大浪立刻揭陽了。

船到揭陽，他看到船尾巴下邊，有一物件，有時由水波露出來，有時潛伏在水里。王待制撈上來一看，是由萬萬個螺螄結(jié)成的球，再打開一看，是他扔到水中的《金剛經(jīng)》，一點也沒有受到破壞。

船底撞礁破碎，放生螺螄補洞報恩

揭陽的商人阮起鵬，別名云翰。小的時分，就立下了放生的自愿，以為性命最多的是：螺螄和魚子。他看到這兩種水族，便把所有的錢拿出來買下放生;并且還誠心勸人，說是花錢未幾，救活性命卻良多。

是以，人們良多依照他所說的那樣來做了。正在康熙庚申的這一年里，他坐船顛末富春江，船撞到正在礁石上，船底破了。

正在大江里，正慌忙鎮(zhèn)靜、求救沒有克沒有及的時間，而水竟沒有進到船里。船靠岸邊一看，見有好幾萬條魚，返來盤繞正在船的擺布。那條船的破處，正有重重疊疊的無數(shù)螺螄為堵住了，所以，江水進沒有往，正在揭陽上捕魚人們，看到?jīng)]有沒有驚奇的，但沒有敢下水往撈取的。

禁止殺雞，免去非命

揭陽有個姓孔的到一親戚家，親戚留他吃午餐。將要殺雞給他吃，這個姓孔的竭力勸阻。親戚不聽勸，他急著說：“我已發(fā)誓戒殺放生，盡不吃雞?！边@才勸止住了。

此日晚上，他住在親戚家里，他家白日正在搗米，夜里把大石杵懸掛在朽爛的屋梁上。他正睡在下邊。

夜里一更多了，他正在夢中溘然看到有只雞來啄他的頭，拂去有來。如許驅(qū)了好幾次，還沒有中斷。他受不了雞的滋擾，因而就焚燒驅(qū)雞。剛分開臥席，阿誰大石杵掉了下來，降正在他放腦殼的枕上。他因而清楚了雞來報恩，經(jīng)常用這件事勸告人，萬萬不必要殺生。

勸人放生戒殺，平生順?biāo)旄哒頍o憂

明代人吳文英，平生歡樂勸人放生戒殺，多干善事，但是經(jīng)常被人厭煩。同伙挖苦他說：“您勸人干善事，終究別人得利益，對您有什么好處呢?何須苦苦地讓人厭煩?”但是，文英一點還沒有悔恨，仍是勸人放生，多干功德。厥后他求教于聽雪大僧人。

大僧人說：“我聽佛經(jīng)上說：一小我勸一小我干善事，得福兩小我分，一小我勸九小我干善事，得福十小我分。這個原理要堅信沒有疑，還能夠推及類似的其他事情上。”由此文英加倍勸人戒殺放生、多干功德了。而他平生沒有沒有趁心和憂慮的事呈現(xiàn)過。

垂釣后知錯放生，愛子瘡疾康復(fù)

柳沂正在伊水的邊上垂釣，釣了一條大魚，拿回家來了。七歲的小兒子正在此日夜里，夢見魚咬他，嚇醒了。柳沂聽到兒子一邊叫喊一邊說：“方才有一條大魚咬我。痛苦悲傷得很利害?！彼c燈一看，兒子胸前有個瘡正正在流血，他駭怕極了!第二天，把釣來的那條大魚，又扔進水里。十幾天后，兒子的瘡也就好了。

放生百只麻雀，康復(fù)喜獲報恩兒

揭陽有個姓范的，老婆因終年有病，身體衰弱。有個道人給他出了個藥方，—用藥米豢養(yǎng)一百只雀，到了二十一天，把雀腦筋挖出來吃。范某就買來百只雀，用藥米豢養(yǎng)以便到期吃雀腦筋。養(yǎng)了好幾天。

范某到此外中央去了，他的老婆看著百雀嘆惜地說：“為我一個人治病，害死他們百條命。我寧肯死了還沒有那樣干!”因而，把雀籠子翻開皆放了。

范某返來、抱怨并呵斥了老婆，可是，老婆一點還沒有悔恨。沒有多日，老婆的病就好了。厥后生下了一個男孩，兩個胳臂上個有一個斑點，像飛雀的模樣。

天府最正視放生，勸人放生取放生一樣好事

唐朝天寶年間，有個裘兆麟，四十歲還沒有兒子，真誠地正在神像的眼前祈禱。一夜，他夢見神人通知他說：“您原來沒有兒子，由于，您很老實，現(xiàn)正在給您得子的辦法?！闭作肼犃撕軞g欣，向神問求子來由。

神說：“天府最看重放生的事。您能救活一萬條性命，能夠生子。”兆麟說：“貧民哪有錢放生?我真是個孤命的人，究竟沒有能有兒子?！币蚨?，他痛苦墮淚，跪下叩首，求神與人為善。

神笑著說：“您真是個傻人，放生豈非皆需要錢嗎?您若沒有錢，能夠勸有錢的人來干放生的事，好事和那放生的人是一樣的。”兆麟高高興興地接受了神的教育。

醒來，自身一想，我和錢玉成最揭陽，可極力勸他做好事，因而前往向他談自身夢中神人告知他的話，而且還對錢玉成說：“希望您真的聽我奉勸去做放生的事，好事固然歸您。倘使因我對您的勸說起作用，承蒙上天神明的發(fā)覺，還能沾點余恩，獲得一線的益處我很多感謝感動您呀!”錢玉成便批準(zhǔn)了。

從這今后，大凡碰到生靈，裘兆麟一定奉勸錢玉成放生，錢也就照做了。好幾個月今后，兆麟又夢見之前那位神人，告知他說：“上天獎賞您救了良多生靈。積累了良多好事。曾經(jīng)號令玉宵孺子到您家去了。

錢玉成的兒子，本年應(yīng)該染上天花病殞命，可是已被玉帝尤其赦免了?！必屎?，本地真有污染了天花病，鬧得很厲害。只有錢玉成的兒子，一點還沒有染上。第二年，裘兆麟還果然生了一男孩，家庭的聲望，還振作起來了。

一、放生便是拯救

放生便是救那些被擒被抓，將被宰殺，命在彌留的眾生的命，而眾生最珍貴的便是本人的性命，救他們的命，他們感謝感動最深，所以好事至大！

兩、放生便是還債

我們此生乏劫以來所制的殺業(yè)早已無量無邊，放生便是出錢出力來救贖眾生的人命，以償還以您我們所積欠無數(shù)的殺債。

三、放生便是濟急

放生取其他的好事不一樣，是救氣息奄奄，隨時將被宰殺的性命，是火燒眉毛，迫不及待的舉措，就好像是病院的急診搶救普通，一個霎時，一個舉措即可援救盈千累萬無數(shù)的性命，所以好事至深！

四、放生便是慈善

佛心便是大慈悲心，慈悲心是學(xué)佛的基礎(chǔ)，而放生則是為了消除眾生的磨難，起慈悲心予以救贖的一種舉動。放生能夠長養(yǎng)我們的慈悲心，正在放生的過程中，慈悲心取得最大的培育，經(jīng)常放生，慈悲心經(jīng)常滋生，取佛心更相契，取佛更輕易感到道交，學(xué)佛道業(yè)更輕易造詣。

五、放生便是憬悟

任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺，或貳無別，因此每個性命全是對等貴重的。正在放生中讓我們憬悟到眾生皆知驚惶萬狀，皆知趨吉逃兇，皆有喜怒無常，與我相比，完全相同；眾生更皆具有真如佛性，一旦業(yè)縱情空，將來皆能成佛，所以救一眾生好像救一佛子，更即是救一將來佛。

六、放生便是實踐

與其空口說得萬言，不如誠實行得一字。學(xué)佛最主要的便是實踐。正在放生實在的舉動中，真正往培育慈祥，真正往挽救性命，真正往為眾生皈依念經(jīng)懊悔回向，真正往領(lǐng)會眾生同等一如，皆具佛性，皆能成佛的原理，真正保證自利利他，如許的修行才氣真正獲得好處。

七、放生便是主動

茹素取放生是學(xué)佛人行持上最主要的兩件事。但茹素只是止惡，是消極地沒有再造殺業(yè)，沒有再積短新的殺債；而放生卻是揚善，是積極地救贖性命，歸還從前所短的殺債。茹素而沒有放生，從前短的殺債仍是有果報的；放生而沒有茹素，所賺得的好事又由于吃肉殺生皆賠光了。所以茹素放生是一體的兩面，必要珠聯(lián)璧合，與此同時并行，結(jié)果才會明顯。

八、放生便是便當(dāng)

我們當(dāng)天放生，當(dāng)天無數(shù)身陷樊籠的眾生立地獲得了自在，當(dāng)天無數(shù)接近殞命的性命立地重拾了生氣希望，無限的好事當(dāng)天立地能夠獲得。而且無論一人多人，任何時候，任何所在，只要發(fā)慈悲心，任何人都能夠舉行放生。放生沒有像其他好事，沒有必要等待機遇，自身能夠主動舉行；沒有必要依靠他人，自身能夠自力完成；千千萬萬人一生中做沒有到的好事，我們能夠經(jīng)過放生在短短的時候內(nèi)獨自一人完整成績，若更能以此廣為發(fā)起，好事越發(fā)危如累卵，所以放生好事最為第一，非其他小善所能比！

九、放生便是改命

我們此生的命運遭受是因為多生以來所制無數(shù)的善惡人緣所出現(xiàn)的一個后果，制善因就得善果，制惡因就得惡果。但將來的命運卻完整把握正在我們自身的手中，透過積福積德，誠懇后悔，我們的命運能夠完整轉(zhuǎn)變過來。而放生的好事最大，既直接又快速，轉(zhuǎn)變命運的力氣最為明顯。

十、放生便是解冤

每個眾生在多生乏劫以來，皆曾取我們結(jié)過仇恨，仇恨既結(jié)，懷恨在心，必當(dāng)伺機報復(fù)。而放生正可以解冤釋結(jié)，化敵為友，防止相互的冤冤相報！

十一、放生便是消災(zāi)

災(zāi)害不幸之所以產(chǎn)生，全是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)，所制的殺業(yè)而來。放生拯救眾生的命，免除眾生的死難，還與此同時消除我們的宿業(yè)，免除將來源本該當(dāng)償受不幸的業(yè)報，這是因果幸免的事理。

十二、放生便是治病

實在疾病絕癥之所以發(fā)作，便是由于之前我們殺生所感化的殺業(yè)而來。既制殺因必結(jié)殺果，既制殺業(yè)必受殺報，解決之道便是放生，歸還殺債，消除疾病基礎(chǔ)的殺因，病苦自然好轉(zhuǎn)。

十三、放生便是救親

每個眾生在無始的輪回中，都曾取我們互為怙恃、后代、手足、親眷，只因相互業(yè)緣分歧，今朝我幸而為人，彼不幸淪為牲口，放生便是救拔我們乏圠以來的親朋家屬，使其重拾生氣希望，安享天年！

十四、放生便是揭陽

每個人皆期望揭陽，放生救贖性命，揭陽了無數(shù)眾生的性命，還一定與此同時揭陽了自身的壽命，這是因果一定穩(wěn)定的真諦。

十五、放生便是福善

救人一命勝制七層浮圖，而每一條性命全是對等寶貴的，所以救一眾生，好事已無量無邊，更何況救浩繁性命！放生便是積最大的福！放生便是行最大的善，積福積德，一切好事，莫過于放生！

十六、放生能助生西

放生三施俱全，財布施，法布施，無畏布施，放生一舉盡得，建行人以念經(jīng)為正行，以放生為助行，念經(jīng)為主，放生為由，如斯建行，如順風(fēng)之帆，順?biāo)?，用力少而效果多，以此無上殊勝的好事回神往生西方西方凈國，往生大業(yè)必能穩(wěn)操勝卷，高登西方九品蓮臺必是計日而待！