宋時(shí)張奎，錢塘人，小時(shí)候到溪邊打魚剖之，不小心誤傷指頭，心中乃悟我傷一指如斯疼苦，魚遭剖割，其疼何如，遂將一籃魚盡放之，常戒殺放生。后夢(mèng)一人贈(zèng)以大魚，乃生一子，登進(jìn)士為西安太守，累世豐富。若人欲求子，或求子秀孫賢者，力行放生，必能遂意。
明代吳文英平生好勸人放生為善，日久每今人討厭。伴侶譏之曰;‘您勸人為善;終究善在于他人，又沒有在于您，何必使人如斯生厭’。后來聽雪禪師告之曰：‘我聞經(jīng)中說一人勸一人，作福兩等分’。因而吳文英勸人愈加負(fù)責(zé)，終其一生，沒有災(zāi)厄崎嶇之憂。大凡宿世或少時(shí)殺業(yè)太重之人，沒有走聰慧多難，就走忙碌多苦，所以有些忠誠(chéng)修道者，雖力加修行，仍遭橫事多來忤身，可多放生消罪業(yè)，若走無錢放生，亦可勸人放生，所得好事亦走沒有異。
袁柳莊擅長(zhǎng)觀人相貌，推斷吉兇禍福，特別很是靈驗(yàn)。朝廷某官，攜帶一幼子來求相命，袁柳莊仔細(xì)觀察，推斷小孩，決意夭折，某官為甚為憂愁。
厥后逢見一名道人，對(duì)某官說：“大人何須憂愁?人間唯有廣作陰德，能夠挽回定命，但作陰德的機(jī)遇還沒有容易得沒有如放生，由于放生，隨時(shí)地皆可去作?！币蚨彻伲懔⒃阜派?。力行數(shù)年，又逢道人說：“如斯作法，善業(yè)沒有廣，尚沒有足以改革命運(yùn)?！蹦彻俸舐牶?，更努力救放物命，只要有益于生靈的各種善舉，無沒有捐錢推行流暢，由此保救物命，沒有可計(jì)數(shù)。厥后其子，居然西安無恙，袁柳莊得知，還感觸驚異，是以暮年相命，每勸人積德，得以改革命數(shù)。
蓮池大家：戒殺放生文圖說44輪回救護(hù)
有讀書人某甲，本性善良。有一次，他親族家庭中的母狗，一胎生下四只小狗，認(rèn)為沒有吉祥，要把小狗拋棄正在河中滅頂。某甲看見了，沒有忍活潑心愛的小動(dòng)物，無辜被害，便帶回家畜養(yǎng)。
四只小狗正在某甲悉心照料下，慢慢長(zhǎng)大了。不只英勇并且忠于主人。有一天，快要薄暮，溘然一陣狂風(fēng)，帶有腥氣，屋前草木，一片散亂，聲音震撼山谷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一條大蟒，身體粗如水桶，目光閃閃，張口吐舌，來勢(shì)兇兇，直趨某甲，欲加以吞食。四只狗見狀，舍生忘死地四周競(jìng)奔，沖向大蟒，跳上蟒身，扼住頸部及關(guān)鍵，冒死亂咬，經(jīng)由一場(chǎng)劇烈的搏斗，后果大蟒傷重而死，四只狗終究救護(hù)了主人，沒有受到損害。
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