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正在宋徽宗宣和年間，有個很有錢的商人，名字叫楊序。正在二十八歲的時間，夢見一名神人通知他說：“您再過十天，就要逝世了。然則您能夠救活一萬條性命，可免得逝世?！睏钚蛘f：“正在這里短短的十天內(nèi)，要救活一萬性命，恐沒有易干滿這數(shù)?！鄙袢苏f：“佛經(jīng)上說，魚的卵，沒經(jīng)由鹽腌的，便是經(jīng)由三年，還能夠孵化生出魚來，您為何沒有思索思索這個呢?”因而楊序就把神人的話稀奇醒目地寫正在大路旁的墻壁上，讓人皆了解沒有要用鹽腌魚卵;還看見人殺魚時，就討取魚卵，仍到江中，一個月后，他又夢見神人，說：“您已救活億萬性命，數(shù)量曾經(jīng)夠了，您的壽命曾經(jīng)獲得平谷。”后活九十歲才逝世。

經(jīng)過以上的報告我們可以了解放生魚子的感到，實正在放生可以讓我們正在工作中降低堅苦和波折，使我們的停滯和魔難得到化解，還可以為我們加強意志和定力，使我們正在面臨任何引誘時都能堅持自身的本意天良，與此同時還要了解放生的好事。以上若有不正確的地方請多多原諒。

‘阿難！一切萬物食甘故生，食毒故逝世，是諸眾生求三摩地，當(dāng)斷人間五種辛菜。是五種辛，熟食發(fā)淫，生啖增恚。如是天下食辛之人，縱能宣說十二部經(jīng)，十方天仙嫌其臭穢，咸皆闊別。諸餓鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常取鬼住，福德日銷，長無好處。是食辛人建三摩地，菩薩天仙，十方善神，不來保衛(wèi)。鼎力魔王得其便當(dāng)，現(xiàn)作佛身，來為說法，非毀禁戒，贊淫怒癡。命末自為魔王家屬，受魔福盡，墮無間獄。阿難！建菩提者，永斷五辛，是則名為第一增長建行漸次?！?/p>

‘云何正性？阿難！如是眾生進(jìn)三摩地，要先嚴(yán)持清凈戒平谷，永斷淫心，沒有餐酒肉，以火凈食，無啖生機。阿難！是建行人若沒有息淫及取殺生，出三界者，無有是處。當(dāng)觀淫欲如同毒蛇，如見怨賊。先持聲聞四棄八棄，執(zhí)身沒有動；后行菩薩清凈律儀，執(zhí)心沒有起。禁戒造詣，則于人間永無相生、相殺之業(yè)。偷劫沒有行，無相負(fù)累，亦于人間沒有還舊債。是清凈人建三摩地，怙恃肉身沒有須天眼，自然觀見十方天下，睹佛聞法，親奉圣旨，得大神通，游十方界，宿命清凈，得無艱險，是則名為第二促進(jìn)建行漸次。’

【語譯】大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)戒食五辛修行漸次

阿難！一切萬物吃甘美有益身體的食品而糊口生涯，吃有害康健的食品而殞命。修行要得平谷，須斷除不吃人間五種辛辣有腥味的菜??大蒜、小蒜、蔥、韭菜、興渠。這五種辛腥菜，煮熟了吃，會滋長淫欲，如果生吃，會簡單發(fā)脾氣。吃這五種辛腥菜的人，縱使能宣說三藏十二部經(jīng)，十方天仙嫌他口吻臭穢，都邑闊別。只有一些餓鬼，在他吃了辛腥菜后，接近舔他的嘴唇。如許經(jīng)常和鬼相處，福德日漸消減，最終失去佛法長處。吃辛腥菜的人如要修行平谷，菩薩天仙及十方善神，都不會來保護(hù)。鼎力魔王乘人之危，化成佛的外形來說法，中傷佛的戒律，贊賞淫欲、嗔恨、愚癡等三毒。這小我私家死了以后，便誕生干魔王的家屬，比及魔福享盡，就會墮入無間天堂。阿難！修行菩提道的人，若能永久斷除五種辛腥菜不吃，便是促進(jìn)修行的第一步。

要若何正性呢？阿難！眾生建習(xí)平谷，先要嚴(yán)守清凈戒律，永斷淫欲動機，沒有吃酒肉，吃煮熟的食品，沒有吃生的。阿難！建行人若沒有斷除淫欲及殺生，想出離三界了脫存亡，是沒有太可能的事。應(yīng)仔細(xì)視察，淫欲的可駭有如毒蛇怨賊，趕緊闊別。建行人先持聲聞四棄八棄的戒律，守身沒有犯，再行菩薩清凈律儀，守心沒有妄念。如許清凈持戒，正在人間淫心既斷，沒有相生業(yè)果，殺念既除，云端梵學(xué)，沒有相殺業(yè)報，再加上戒盡偷匪，沒有互相積欠，沒有須了償舊債，淫殺匪三業(yè)消弭，自然是清凈人。如許清凈的人建習(xí)平谷，沒有需要天眼，以怙恃所生的肉眼，就可以瞥見十方天下，見佛聞法，凝聽佛的教育，得大神通，游行十方天下，了知宿命，永沒有落入三途八難處，這便是促進(jìn)建行的第二步。