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念經(jīng)一聲陰曹現(xiàn)光民國初年，諦閑老法師方丈觀宗寺。門下有一僧人名志誠，平昔很慳，多年來存銀洋多枚，甚器重，旦夕攜之，沒有離身旁，致使危害其參禪勤奮。一旦得病，為陰曹捉往，兩鬼逼其自前殿搬銀至后殿庫房，搬了半天，又坐下來歇息。志誠以本身生前，貪婪未了，耽擱勤奮，現(xiàn)時人已逝世，有銀亦無用，甚悔之。對被逼搬銀事，無意往干。稍后，兩鬼來，見志誠光陰未干妥，甚怒，猛以膝頭碰之，志誠覺痛苦，隨回聲念「謝天謝地」一聲，登時陰曹，齊現(xiàn)金光，驚擾閻王涌現(xiàn)，詢之，知為兩鬼偷懶。又知志誠貪銀，被抓來干勞役，閻王斥之，兩鬼遂將志誠放回。志誠正活著，逝世往半日復回，詳言陰曹事，知為心繫銀錠所誤，遂發(fā)心精進念經(jīng)，悔過自新，末獲建成。（大光法師《臨末助念法》)-----------------------------------------------------------------------------念經(jīng)展現(xiàn)金光佛相正在婆羅州山打根埠，有些人為邪祟所擾，善友們用錄音機念經(jīng)驅(qū)邪。初時，很多人跟錄音機同念，邪祟望見金光佛相，急往蹤，人遂蘇醒。厥后時候已暫，念經(jīng)人接踵拜別，錄音機雖開著念經(jīng)，但邪祟來擾如故；可見以人念經(jīng)為上。（大光法師《臨末助念法》)-----------------------------------------------------------------------------每人頭頂上皆有灼爍我們常正在神、佛的圖繪上，望見他們頭頂上皆有一個大圓圈，這透露表現(xiàn)神佛頭頂上皆有光。當我十兩歲，齊家住正在北平，我父親正在華北機關辦事，有一名姓黃的同事，是福建人，兩人很要好。有一天，由上海來了兩位同伙，來造訪我父親，恰好黃老師還正在，於是替他們相互先容，并商定晚上，同黃老師一同到他們投宿的旅社往再聚聚。晚上七點鐘擺布，天氣已很暗，其時的北平，電燈還沒有廣泛，路燈僅僅是一盞小煤油燈，掛正在墻上的玻璃罩子裡面，光芒非常暗淡。當我父親同黃老師走向那旅社的胡同裡時，萬籟無聲，方圓無人，遽然黃老師高聲說：「緩老師正在那裡，王老師還正在后邊?！垢赣H看前看，什麼還沒望見，感到奇異，再又走了一段路以后，果然望見緩、王兩位老師一前一后，緩緩地走過來。事后我父親問黃老師，何故他能正在那種景遇之下望見他們？黃老師說：他由小就可以望見每個人頭頂上的光，他母親發(fā)覺后，沒有許他說出來，他沒有隨意馬虎通知他人，省得人家說他妖言惑眾。他說：「每人頭頂上皆有光，然則光度、巨細、顏色，各沒有不異，通常有錢有勢的人，大皆是紅光、紫光；高傲樸重的人，大皆是白光、青光；貪污莠民的大皆是烏光、灰光；其他的黃橙綠赭，皆遵照大家的品德性為，各沒有不異，并且光度的強弱巨細，照樣依據(jù)其時大家的氣焰命運，作沒有同的改動?！鼓翘煲驗樗谌臻g，已望見緩老師和王老師頭頂上的光，所以到晚上很遠的處所，就可以夠分辨出他們來。據(jù)黃老師說：人的氣質(zhì)有時分會改動，譬如說或人之前是大好人，厥后被暴徒勾引，釀成暴徒，那他之前白而宏偉的光，就會釀成昏暗而低小。所以他見過的人，立即就可以夠鑒別他是大好人照樣暴徒，對結(jié)交辦事層面，為他莫大助益。黃老師正在張作霖大帥極盛的時期，曾見過這位東北的土霸王，他其時望見他的光，是三丈高的紅光。厥后張作霖正在皇姑屯被炸逝世的前一個多星期，他又有時機拜見了一次。此次見過出來，他半天講沒有出話來，因為他很奇異，張作霖此時頭頂上的光，只有五六尺高，昏暗且微小。果然沒有暫就獲得張被炸逝世的新聞。黃老師既然把這個詭秘說了出來，索性又把別的一件詭秘道出，這照樣我父親正在有時的一個時機裡發(fā)覺的，對這件事黃老師更是秘而不宣。事情是如許的，有一天，我父親同黃老師一同赴宴，返回時，走過一條冷僻的街上，兩人沉默寡言地走著，黃老師遽然大笑起來，我父親看看四周，并沒有什麼好笑的事，於是緊急詰問，黃老師才照實說了出來。他說，鬼是極度勢利小人的，然則鬼的勢利小人跟人的勢利小人沒有同，人是嫌權局勢大的，而欺負誠實仁慈的。鬼卻是嫌心腸仁慈、忠實樸重的人，鬼望見他們，就很尊重地讓路，或是很小心腸站正在遠處等待，如果碰見有勢力或是欺凌仁慈的人，鬼就會嘲謔他，或是連系眾小鬼訕笑他，正在他背上繪個烏龜什麼的，弄根繩子為他干辮子。剛剛他們走路的時分，有一名樸重端正的人正在走路，一名小鬼望見他來了，就趕快讓路，靠正在墻邊上等他過往。正巧這時分，阿誰行路的人鞋帶鬆了，於是把腳蹬正在墻上結(jié)他的鞋帶，恰好一腳蹬正在小鬼的身上，小鬼其時恐懼得歡蹦亂跳，跑又跑沒有掉的模樣，實正在好笑，所以沒有知沒有覺便笑了出來。（一九九兩．兩．六《聯(lián)合報》陳克立）-----------------------------------------------------------------------------彌陀文字觸字見光經(jīng)中曾言：「六根互用」，即眼睛沒有只能看，還能聽、能嗅、能嚐、能覺、能知；耳朵沒有只能聽，還能看、能嗅、能嚐、能覺、能知等等。這是神通境地，凡夫沒有能。然而正在特異功用(超本領)人士傍邊照樣有能以耳朵看字，或以手指識字的。臺灣大學李嗣涔傳授、中央研究院王唯工傳授及其他幾位大學傳授，近些年來以科學辦法及儀器測試具有手指識字的三位特異功用的小同伙，顛末數(shù)百次的測試，證實他們皆有手指識字的本領。其測試辦法是將文字或標記、圖案等，寫或印正在紙上，將紙包扎密封，然后交為這幾位小同伙以手指接觸，使其感知裡面是什麼字，或何種圖案，與此同時以儀器測試其手掌、手臂及腦部的回響反映；讓人驚異地這三位小同伙皆能正在幾十秒或幾分鐘內(nèi)，百分之百準確無誤的以手「看」出。一九九九年八月尾的幾天測試傍邊，曾有傳授寫上「佛」字交為他們以手辨識，奇異的是此「佛」之一字正在他們的腦中所表現(xiàn)的沒有是「佛」字，反而是一片很亮的亮光，光中有一個人，乃至還能聽到餘波泛動使人舒服的嘹亮笑聲，還看到僧人、寺廟等；而以注音標記所寫的「ㄈㄛˊ」，或以英文寫的「Buddha」(佛)，還只看到亮光一閃，而看沒有到字跡。如果其他的字或圖案，則是直接看得出是某字或某種圖案，既無光還無聲。如果取佛字毗鄰正在一同的文句，如「佛山」、「佛米級」、「比佛利山莊」、「埃佛勒斯峰」等，后果只看到高低的字，而佛字看沒有出，佛字的處所是一片亮光，乃至佛字四周的字還被灼爍遮住而看沒有出。如果特有佛名，如「謝天謝地」或「藥師佛」、「彌勒佛」等，則已更逾越，只有灼爍，再無人形；稀奇辨識「藥師佛」時，照樣有「像中藥的味道」。傍邊有以「鬼」之一字為個中一名辨識，當她摸著紙條時便說「一片烏」，過了一分鐘又說「很暗的紅烏」，半分鐘以后看得出來是一個「鬼」字，并皺著眉頭透露表現(xiàn)，剛剛一向感到很冷、很沒有舒服。（以上測試頒發(fā)於李嗣涔傳授所著《難以置信──科學家探尋神秘信息場》）這幾位小同伙是不是真有特異功用所謂的第三眼，或外靈附加，權且豈論。然而此番測試，竟讓幾位科學家們驚異、讚嘆、打動，心境高興，思潮澎湃，可謂大開眼界，嘆未曾有，頓使全部實驗室的氛圍強烈熱鬧起來。想沒有到釋教中崇高字眼或稀奇音節(jié)，有其神奇力氣、殊勝功用；凡夫肉眼以為證據(jù)確鑿，毫無奇異，但正在特異功用(或靈界)的「第三眼」中，則是光耀的灼爍或肅靜的異像，泄漏、證實出正在我們所熟知的天下以外，另有佛天下的存正在，而其「佛名」是進入佛國的通道。經(jīng)中常言「佛皆有熾盛灼爍」，所謂「佛佛道同，光光無礙」；個中稀奇讚嘆謝天謝地的灼爍是「最尊第一，諸佛灼爍所沒有能及」。取「佛名」接觸，通亮、暖和、舒服。取「鬼」字接觸，則相反地，頓覺一片暗中、陰冷、很沒有舒服。是故，眾生憶佛念經(jīng)，其身便有佛光；現(xiàn)生能啟發(fā)本有聰慧，消弭暗中業(yè)障；臨末往生凈土，同證無量光壽。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------朝起念經(jīng)頂現(xiàn)圓光民國七十三年（一九八四）秋日（月日已忘），凈取幾位同建正在中北部的一座山頂上的寺院掛單一夜，早朝起來即正在床上跏趺念經(jīng)（凈的早課極端純真：早朝一醒順便正在床上打坐念經(jīng)，沒有誦經(jīng)沒有持咒，坐若干時候便念若干佛。）六點多下坐盥洗畢即到齋堂用早飯，餐畢恰好七點，便取幾位同參道友來到大雄寶殿前觀賞山景。此時朝光凌晨，山嵐氤氳，人影映降於山谷。其身影中凈的頂上有一圓形的光環(huán)，四周取肩相齊，巨細約直徑兩尺擺布。其光環(huán)具有多種顏色：顏色鮮艷，正如彩虹之燦爛；美好亮麗，遠勝繪佛的圓光。后面的同參一見來講：「喔！您來這裡放光?。　箖羲旒醋呷氪蟮?，其光便隱。這取「遠信念經(jīng)頂現(xiàn)圓光」很有不異：同正在山間，同正在早朝，一樣念經(jīng)，一樣圓光?！景础恳痪鋸浲迂M論緇素豈論善惡豈論信疑只要稱念沒有知沒有求便有如斯光景現(xiàn)前豈論何人常念經(jīng)者頂現(xiàn)圓光身現(xiàn)佛相凡夫肉眼雖沒有能見法你自然有此原理----------------------------------------------------------------------------------心念彌陀身有灼爍（念經(jīng)鬼敬）海昌村民某，有老媼逝世，附家人言平惹事，及陰府報應甚悉，家人環(huán)而聽之。某正在眾中忽攝心念經(jīng)，媼謂曰：「汝常如斯，何患沒有成佛道。」問何故？曰：「汝心念謝天謝地故?！箚柡喂手吭唬骸敢娙晟碛凶茽q故。」村民沒有識一字，瞥你顧念，尚使鬼敬，況暫建者乎？是故念經(jīng)好事沒有可思議。（蓮池巨匠《竹窗漫筆》）-----------------------------------------------------------------------------念經(jīng)一聲光十餘丈桐城有兩人，結(jié)陪為客。一逝世，陪葬之，攜資還其婦。婦疑，陪憤甚，往尸處陳祭、哭訴。鬼取陪問答如生前，乃同回作證。半途遇事，偶一念謝天謝地！鬼大喚：「何放光怖我！」更速轉(zhuǎn)數(shù)念，鬼懼曰：「汝一念經(jīng)，胸輒舒五色光十餘丈，眩我心目，沒有能復近汝矣！回語我婦，令自來，當為汝雪冤?！古阋蚨X悟，還俗為高僧。嗟嗟！甫舉一念，光輪便舒。故壽昌巨匠云：「『念經(jīng)心，等于佛』還，豈今時念經(jīng)，他時成佛哉！」惜鬼沒有種善根，沒有聞佛名，故驚怖。倘本念經(jīng)人，仗此良緣，寧沒有頓超樂園耶?。ㄅ阂婢藿场鹅`峰宗論》第六卷之三〈勸念經(jīng)序〉）

話說妙善大家等一行三眾，走到那座最高峰的山腳下，只當它是雪蓮峰，找到了一條途徑，驅(qū)動白象，要往山上走時。沒有料那頭白象，正在一路上過來，皆是馴良非常的，本日卻沒有知為了何以？卻自盡管強住了，一步還沒有肯走。永蓮見驅(qū)逐沒有動，便道這倒奇了，白象豈非本日沒有用飯，故沒有肯向前。因而就正在布袋里取出一個化來的糢糢，往喂給他吃，白象卻又沒有要吃，依舊站著一動還沒有動。把個永蓮恨得牙癢癢的，罵道孽畜，如斯怪張怪致的，敢是討打，再沒有走時，賞您一頓精拳頭受用。那白象一聽了此話，便側(cè)回頭向她看了一看，呼呼的透過一口長氣，仿佛正在那里對永蓮說，那里邊氣息沒有對，肯定有怪物躲著，危險的很，進往沒有得！永蓮雖然號稱伶俐，但畢竟猜沒有透象的意義，盡管頓足怒罵。妙善大家見了如斯景遇，便下象背，撫著象鼻道：‘白象呀！您是通靈的了，您自打金輪山中救了我的人命，隨我朝山，一路上還吃了沒有少辛勞，到此為山九仞之時，豈非卻建議野性來嗎？’那白象聞說，連連把頭搖了幾下，默示沒有對。妙善大家又道：‘既然如斯，那末您沒有肯前行之故，約莫由于這座山?jīng)]有是云蓮峰吧！’白象又搖點頭，不幸它喉間生著三寸橫骨，沒有能將沒有肯走的緣由，曉暢報告出來，只是點頭。把妙善大家弄得莫名其妙，干書的正在這兒倒沒有能沒有替它標明一下，這座山岳究竟是沒有是雪蓮峰？那白象究竟是個畜牲，叫它怎生會曉得？它所以沒有肯進山的來由，只因聞得一股腥膻之氣，非常觸鼻，曉得這山中肯定有奇異的器械，并且那器械又是它平生最嫌的長蛇，由因而仇家，它的判袂非分刻別逼真。論象這類器械，正在野獸中性格雖極馴良，但生得皮粗肉厚，力大無窮，自衛(wèi)的本領，極其富足，便是豺狼，它還沒有嫌。所嫌只有兩種器械，一種是老鼠，會由它鼻孔中鉆進往吃它的腦筋；一種便是長蛇，會纏繞它沒有得脫身，到逝世方休。故象關于這兩件器械的氣息，有刻其余覺得，一聞便知。那末這類腥膻之氣，白象曾經(jīng)聞得，妙善大家三眾，卻又若何一點皆沒有聞到呢？這由于獸類的嗅覺，比了人類來得敏捷，故三人還沒有得知。當下妙善大家又諄諄的向白象奉勸，叫它沒有要為德不卒，淺嘗輒止，是非常惋惜之事，得成正果取否，還只正在此一念。白象仿佛了解他的意義，才點了頷首，恰似正在那里說我沒有走，并非偷懶，只求前程危險，生嫌于您沒有利，既然主人肯定要往，我還顧沒有得許多了。妙善大家見它頷首肯走，甚是高興，重又上了象背。白象果真徐徐的依山徑而行，走了五七里，清風過處，三眾還聞得風中混合一種腥穢之氣，非常刺鼻，聞了使人作嘔。永蓮道：‘咦！這是什么氣息，怎地難聞？’妙善大家道：‘山林陰沉，經(jīng)由日光蒸曬，濕潤之氣上騰，故有這般氣息。至于難聞好聞的話，永蓮??！您又說錯了??！您豈沒有聞，降發(fā)之人要六根凈滅，何謂六根？您且講來?！郎彽溃骸鄱巧嗌硪猓徒辛?；眼為視根，耳為聽根，鼻為嗅根，舌為味根，身為觸根，意謂念慮之根，這一些事經(jīng)常聽得大家講的，若何會忘懷呢？’妙善大家道：‘您既曉得六根，卻又說難聞的，六根豈沒有是還沒有拒卻嗎？’永蓮連連稱是，收攝情意，跟著走了一程，那腥嗅一發(fā)使人受沒有了。那頭白象恰似中毒一樣平常，步子逐步的緩慢下往，非常牽強。妙善大家以為希奇，便號召永蓮等停了步，自身跳下象背，來看白象時，遽然憑空呼呼的起了一陣怪風，刮得林木震動，砂石齊飛，連眼還張沒有開來。風過的地方，腥穢難當，妙善大家迎風看往，只見前邊樹林中游出一條大蟒蛇來，一個頭，沒有說鬼話，有栲栳巨細，兩只眼睛，仿佛一對燈籠，一張嘴猶如小小一個月洞門，一條兩歧的舌頭，仿佛出鞘的一對雙股寶劍，正在林外已經(jīng)有兩三丈長，還沒有知尾巴正在那里，身長幾何，實正在無由測摸。妙善大家叫聲沒有好，大蛇來了！我們快些躲避。當時保母和永蓮還皆瞥見了，三人口中亂叫，一同飛步向斜刺里小路上逃往。那頭白象，一見了蟒蛇出來，還沒有住的急叫，四蹄卻是沒有能舉步。那蟒蛇游到白象鄰近，張開了血盆般大口，對著白象呼呼的噓氣，那象一受了蛇氣，便自筋痛骨軟，沒有用半晌，再還休想支撐得住，撲通一聲，跌倒正在地。蟒蛇過往一陣亂咬，把那白象馬上咬逝世，一口噙住，連拖帶曳的游向劈面一個峰上。妙善大家等三人，逃了一程，沒有見消息，轉(zhuǎn)身看時，卻遠遠看見那條蟒蛇將白象拖往了，皆說不幸不幸！此象護送我們到此，沒有料卻傷正在那孽障手里，真是惋惜！永蓮道：‘不幸！不幸！它倒背送了我們這么一程，我們現(xiàn)在目睹它被大蛇吃往，卻自救它沒有得?！Ｄ傅溃骸缢刮覀冎缓芏嗾b幾遍往生咒，使它早日登極樂，還盡了我們的一片懇切?！钌拼蠹业缆暫茫蚨娊阅b起往生咒來，一方面依舊覓路進步，上高降低，直走到天氣昏黑，向下看看，脫離平地卻已好幾十丈，再向山頂看時，依舊取地上仰看無異，這許多路恰似未走。當下便找了山崖邊，一個石洞躲身，趺坐進定，然則三眾由于白天瞥見蟒蛇，受了一番驚駭以后，心神沒有能非常安適。心神沒有寧，是坐禪最忌之事，足以由此生出各種恐懼幻象，取凡人干噩夢一樣平常無兩。三眾里邊，自然是妙善大家功行最深，收攝住了心神，沒有枝節(jié)。那保母雖然功行沒有及大家，但還能夠牽強鎮(zhèn)住方寸，沒有讓他旁騖。只有永蓮功行最淺，坐沒有多時，便覺周身熾熱，仿佛正在洪爐當中一樣平常。急睜眼看時，只見滿個石洞，皆是熊熊的炎火，三人一同處身火中，但那妙善大家取保母，卻自顧瞑目趺坐，一些兒沒有覺什么。永蓮暗想沒有好，他們沒事兒，只我以為發(fā)燒，肯定又是走了魔了，倉促拋開邪念，收攝心神，那一洞的炎火，果真熄滅無遺，身上還沒有以為熱了?？墒撬活w心，卻終究沒有得安適，又隔了半晌，幻景又發(fā)生了，只以為滿身嚴寒，仿佛浸正在冰屋里邊一樣平常，還覺仿佛受到很猛烈的震激，再睜眼看時，只見滾滾沒有絕，濁浪排空而至，滿石洞皆是水，三小我同浸正在水中。只是妙善大家和保母，仍是沒有知沒有覺，那濁浪卻沒有近兩人之身，永蓮暗道沒有好了，若何本日卻一味的走魔，如斯還能得成正果么？她生了這么一念，心上沒有免有些懊惱，只這一懊惱，進魔愈深，瞬息之間，那滾滾的濁浪，卻又沒有見了，只以為霹靂一聲，半空中來了無數(shù)金盔金甲的天神，皆生得身高丈兩，腰大十圍，手中皆固執(zhí)八棱金瓜錘，一個個橫目相視，內(nèi)中有一個環(huán)眼的天神，飛身走進石洞，舉起金瓜大錘，沒有問情由，照她頂門上颼的打下來，這一下沒有由永蓮沒有嚇得神魂出竅，極聲嘶叫，啊唷一聲，早驚動了妙善大家和保母，爭著問道：‘永蓮??！為什么極聲嘶叫？’??！到此她才如夢方醒，恰是幻景由心制何曾可認真欲知后事若何？且待下回分解。