慈善便是義務(wù)，盡義務(wù)才是真慈善。是不是盡責(zé)，首要表此刻以下四個(gè)層面：
一是救生照舊擾眾。這要看被放的眾生的性命是不是面對(duì)損害或正在蒙受損害，假如到養(yǎng)殖場(chǎng)往預(yù)訂、捕撈或教人捕撈，即成為驚擾眾生。若往養(yǎng)殖場(chǎng)，不如到漁碼頭，有捕撈船登陸，即截留返航進(jìn)江放生，也許更好、更便利。
二是視察被救眾生是不是已經(jīng)有損害。如有損害，要給予實(shí)時(shí)救治或擺設(shè)救治環(huán)境。
三是對(duì)被救眾生的生活習(xí)慣是不是相識(shí)，這干系到你將為被救眾生挑選什么樣的新的生存環(huán)境。若不相識(shí)，極有大概制作更多的“萬(wàn)人坑”，尤其是正在團(tuán)體大規(guī)模水體放生舉措的時(shí)辰。
四是為被救眾生挑選適合的新環(huán)境。這一環(huán)境是要讓被救眾生可以持續(xù)生計(jì)、持久生計(jì)。
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