2005年底,我境況又開(kāi)始不佳,就總是想佛菩薩給予點(diǎn)化應(yīng)該如何做。后來(lái)馬上夢(mèng)到一條地下河,河水很淺,有大大小小不同的花色各異的魚(yú),醒來(lái)以后知道自己的福分還沒(méi)有成熟。因?yàn)轸~(yú)不大不多,還是地下河水。我在幾天后發(fā)愿放生泥鰍2000斤,當(dāng)即轉(zhuǎn)運(yùn)改命,后三個(gè)月放完,06年極其順利。
05年底,有一次和我爸爸放生泥鰍300斤,回來(lái)以后,晚上9點(diǎn)睡覺(jué)了。次日凌晨3點(diǎn)就起床,我伸了一下胳膊,覺(jué)得已經(jīng)完全睡足,不需要再睡了,我就起來(lái),念佛,開(kāi)始早上的念佛和工作,身心清凈。我曾經(jīng)想每天只睡6小時(shí)的,因?yàn)槲抑莱晒θ耸康牡谝徊绞强刂谱约旱乃撸芏嗳巳缒闷苼龅?,都每天只睡幾個(gè)小時(shí),我也曾經(jīng)努力幾次想3點(diǎn)起來(lái),可一直沒(méi)有做到,每天睡眠9小時(shí)還懶洋洋的這樣。這次睡6個(gè)小時(shí)起來(lái)以后,我很驚喜,知道和放生有關(guān)。就去問(wèn)同修,同修告訴我,善能生定,能滅罪。我非常高興,馬上又去放了200斤泥鰍,希望能夠保持著睡眠時(shí)間在六個(gè)小時(shí)的狀態(tài)。
幾百斤泥鰍倒進(jìn)江里以后,我喜歡慢點(diǎn)倒,看到泥鰍成片不斷的落入水中,看到他們無(wú)數(shù)條在江面翻滾,真是無(wú)比歡暢。他們很會(huì)享受,不斷的扭動(dòng)調(diào)整著身體,有的會(huì)一動(dòng)不動(dòng),順著水沉下去,試探水的深淺,若觸碰到東西就一躍而起。還有的順?biāo)h蕩,把水當(dāng)作水床了,
我對(duì)女朋友說(shuō),泥鰍只要有東西吃,無(wú)論是你是草還是小蟲(chóng),他們都可飽腹,并且他們有非常強(qiáng)的生命力咸寧應(yīng)自然的能力,他們喜歡逆水上游,不甘墮落。有些泥鰍還會(huì)感恩,不停的在江面跳“甩尾舞”來(lái)給你看。這就是人和動(dòng)物的感應(yīng)。
佛陀圣誕日,在咸寧放生大約800元的鱔魚(yú),來(lái)自咸寧的游客集體給我們鼓掌。我生日那天,為表孝道,在咸寧珠江放生,路邊的《羊城晚報(bào)》記者連忙拍照,認(rèn)為難得,“應(yīng)該登報(bào)宣傳推廣”。前幾天,在咸寧,順路買(mǎi)下25斤田螺撒進(jìn)江里,旁觀的一個(gè)中年人雖然不懂佛法,但是他對(duì)我說(shuō):“你這么做,我很尊敬你?!边@些都是人和人之間的感應(yīng)。
我們不管是修行還是放生等等都應(yīng)該堅(jiān)持,我們不要只做了幾遍沒(méi)有好處就放棄了,這樣是不對(duì)的。
壞人作惡為何不見(jiàn)惡報(bào)中國(guó)佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生心得放生愈病-云端佛學(xué)既然惡有惡報(bào),為何有不少壞人,甚至無(wú)惡不做的人,仍然升官發(fā)財(cái),輝煌騰達(dá),事事如意,令人羨慕?
由于因果通于三世,因此不管什么人,今世做大官、賺大錢(qián)、享咸寧,當(dāng)然是由于往世做了大善行,如今正在享受福報(bào)所致。這時(shí)他不修善而為非作歹,可能的結(jié)果有四種:
一、若善惡不能互相抵銷(xiāo),他當(dāng)然可以繼續(xù)享受他應(yīng)享的福報(bào),繼續(xù)升官到他所應(yīng)得的職位為止,或繼續(xù)賺大錢(qián),如他所應(yīng)得的。直到福報(bào)享盡時(shí),才會(huì)開(kāi)始遭受為惡所應(yīng)得的惡報(bào)。這個(gè)時(shí)間或許在幾年、幾十年后,或許到死為止,或許未來(lái)世仍繼續(xù)享受他未享完的福報(bào)。
二、若其福報(bào)因作惡而發(fā)生轉(zhuǎn)變,但因往世所做的善行非常大,應(yīng)享的福報(bào)期間非常長(zhǎng)久,目前雖然作惡應(yīng)受惡報(bào),但比起福報(bào)的力量仍差很多。既使作惡轉(zhuǎn)變了一部分福報(bào),但還有很多剩余的福報(bào),讓他一直到死也享受不完。如此一來(lái),這一生中,他永遠(yuǎn)過(guò)著好日子,當(dāng)然看不出為惡所應(yīng)得的下場(chǎng)。
三、不斷作惡的結(jié)果,使原本很大的福報(bào),減為比較輕的福報(bào),但因表面上看來(lái)仍在享受福報(bào),過(guò)著好日子,遂使人誤以為作壞事不會(huì)有惡報(bào)。
四、應(yīng)享的福報(bào)即將享受完畢,做壞事到某個(gè)程度,累積得夠多了,于是惡報(bào)的機(jī)緣成熟、福報(bào)結(jié)束,開(kāi)始嘗到為惡的苦果,過(guò)著凄慘的日子,甚至得到惡疾、遭橫禍而死,后悔莫及。
由上可知:現(xiàn)實(shí)生活中,許多人為非作歹,卻仍舊能步步高升、錢(qián)財(cái)滾滾、得意非常,都是屬于前面第一、二、三的情形。
這就好比你家附近搬來(lái)一位陌生的新鄰居,他并沒(méi)有從事任何正當(dāng)或不正當(dāng)?shù)摹⒖梢再嶅X(qián)的行業(yè),可是卻過(guò)著豪華奢侈的生活,錢(qián)財(cái)之多總是花不完,令人莫名其妙。但是當(dāng)您獲知他未搬來(lái)以前,在銀行有一筆巨大無(wú)比的存款,一切就真相大白了。
假如有一天,你這位鄰居參加民間儲(chǔ)蓄會(huì),把會(huì)款標(biāo)走后就賴帳不按期交會(huì)款,被告到法院,法官當(dāng)然判決他敗訴,必須還款。但絕不會(huì)判決沒(méi)收他的全部銀行存款,因?yàn)檫@樣做不僅有失公正,而且荒唐可笑。同理,一個(gè)正在享受大福報(bào)的人,若是作惡,頂多只是轉(zhuǎn)變掉一部分的福報(bào),絕不會(huì)將其巨大的福報(bào)一筆鉤消,剝奪他應(yīng)享的權(quán)利,因?yàn)橐蚬墒菢O其公平的。
像這種由于正在享受福報(bào),以致于他雖然作了大惡業(yè)也沒(méi)看到他受惡報(bào)的事,在佛經(jīng)里有一個(gè)最好的例子。
《雜譬喻經(jīng)》說(shuō):佛在世時(shí),有一位國(guó)王叫阿?世王。某日,一位以殺生為業(yè)的屠夫前往見(jiàn)國(guó)王,并請(qǐng)王答應(yīng)他一個(gè)請(qǐng)求,王問(wèn)他有何愿望,他說(shuō):“國(guó)王您每遇節(jié)日需要屠殺畜生時(shí),請(qǐng)全部賜給我包辦?!蓖跽f(shuō):“殺生的事,很少人樂(lè)意替別人做,為什么你卻那么喜歡做?”屠夫答以:“我往世曾做貧窮人,幸好靠殺羊得以度日,又因殺羊之故,死后生到四天王天,享受天福。天上壽盡,又出生為人,還是從事殺羊的職業(yè),死后又生天上。就這樣六世出生為人,都從事屠羊的工作,使我每次死后都生到天上,享受天上無(wú)量的快樂(lè),前后往返天上人間已有六回。屠羊既然有這么大的好處,因此向國(guó)王提出請(qǐng)求。”王問(wèn):“就算真如你所說(shuō)的,但你怎么知道的呢?”屠夫答:“因?yàn)槲揖哂心苤廾哪芰?,可以知道往世的事?!蓖醪幌嘈?,認(rèn)為他說(shuō)謊,因?yàn)橄裢婪蜻@么下賤而毫無(wú)修行的人,怎么有能力知道宿命?國(guó)王疑惑不解,便去向佛請(qǐng)教。佛答說(shuō):“屠夫所說(shuō)全都真實(shí),并非說(shuō)謊。他往世曾遇一位辟支佛,那時(shí)很歡喜、很恭敬、很專(zhuān)心的瞻仰辟支佛莊嚴(yán)的容貌,善心隨生,由于這一功德,使他得以六回生天享福,出生為人又能知宿命。因?yàn)榫捶鸬墓Φ?,造作于前,福?bào)先成熟,才能六次往返天上人間;殺生的罪業(yè)應(yīng)受惡報(bào),但機(jī)緣尚未成熟,所以不見(jiàn)他受報(bào)。等此生命終,福報(bào)享盡,他將墮地獄接受屠羊的罪報(bào)。地獄的罪報(bào)受完,接著無(wú)數(shù)次出生為羊,一一償還命債。這位屠夫,知宿命的能力很淺,只知過(guò)去世六世殺羊生天的事,再早些的第七世的事,他便無(wú)法得知,于是誤認(rèn)為屠羊是使他生天享福的原因?!卑?世王至此恍然咸寧。
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