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一個人假如真的想要求得福壽，必然要把善事干的既深又廣。然而若想把善事干的既深又廣，所有的善事中沒有比放生更完全更完美的。這是由于一個人嘴巴吃的，肚子裝的非常有限，所以一個人假如戒殺茹素，少殺掉的性命，免制的殺業(yè)，仍舊有限，縱然我們勉力互相通知，展轉(zhuǎn)勸說方圓親朋，然而一部分的人信任，一部分的人不信任，真正可以服從我們的奉勸進而作用他們不殺生茹素的人還只是屈指可數(shù)。

有些性命正在天上干神、有些性命下了天堂、有些性命正在干鬼道、有些性命像我們一樣是人，然則同樣是人還是有不一樣的命運。然則有些性命便是列位看得到的魚、雞、鴨、蛇、甲由、螞蟻、蚊子，還便是所謂的“畜牲道”。這一些全是性命，并且佛陀通知我們，統(tǒng)統(tǒng)性命全是有感觸感染的。我方才所講的這一些是“有情性命”，蔬菜、生果、樹叫“無情性命”，這一些不屬于循環(huán)的局限。

正在釋教的教義內(nèi)里，皆報告我們沒有必要殘殺性命。由于殘殺性命，性命是循環(huán)的，就會發(fā)生業(yè)報，反作用力它發(fā)生了痛苦、恨，人類就會發(fā)生劫難病苦。那末這被我們殺、吃掉的性命，它正在循環(huán)的進程里，未來就會找您報仇，跟您結(jié)惡緣。現(xiàn)正在也有一個很主要的題目，有些人正在評論辯論，本日您們要往買那些要被殺的鳥、魚來放生這是舛誤的，這個看法是大謬不然。由于有這類看法的人，他沒有對等的看法。這一些魚要被殺就像我們爸爸、媽媽、后代要被殺一樣，我們可以沒有救嗎？這是有無慈悲心的題目，自然慈悲心是來自于對性命的相識和熟悉，相識性命的對等、相識循環(huán)、相識統(tǒng)統(tǒng)性命全是我們的父母、六親家屬，哪怕是一只小小的螞蟻。所以我們緊密正在救性命、放生，沒有怕人家笑，由于笑我們的人，我們還相識他他沒有相識，我們要同情他，所以阻擋放生對我們來說是沒有太可以理喻。若是他是個釋教徒，我們沒有能明白他，我們身為一個釋教徒，佛報告每個釋教徒除悲觀沒有殺生，進一步?jīng)]有必要吃它，食齋省得它被殺，進一步您有才能，應(yīng)該要放生、救性命，可是有些人又會回覆，您們往放蛇，蛇往咬逝世田雞那樣舛誤，是如斯！可是蛇就要逝世嗎？可是蛇照樣要救，沒有能野放這是對的，由于您野放會往吃別的植物的植物，那您即是正在殺生，您即是把一只山君放正在臺北市。您是沒有是要救性命，您為了知足您自身所謂放生的好事，可是它吃了良多人自然舛誤，所以現(xiàn)正在我們所謂的護生協(xié)會正在做的、放生放的，全是那些沒有會傷害到別的植物，破損生態(tài)的性命，寶山說放到水內(nèi)里的魚，它是屬于吃藻類的、吃草的，那我們放。至于田雞呢？站正在我小我跟站正在護生協(xié)會的態(tài)度，我們沒有放，我們救。我們正在臺灣省快要借了、租了良多護生園區(qū)，把這一些豢養(yǎng)來要送到市場活活剖解宰殺的田雞，團體的正在那個地方把它圍起來，買飼料給它吃。

沒有為何！魚，沒有管是天生為人家吃、為人家拿來釣的。所以列位您沒有喜歡放生沒有要緊，沒有必要否決放生、沒有必要否決人家救性命。推己及人，一只魚、一只鳥、一只豬、一只狗；推己及人，它還有感觸感染、它還是做過人家的怙恃，它還沒有盼望它的小孩被屠戮。在場諸位，若是您的兒子被挾持了，要挾您拿出一百萬。您真的會往湊錢出來的?？墒橇形灰恢霍~1塊錢、5塊錢，難到它沒有管是性命嗎？為何沒有買它來放生呢？我們當然會買、大批的買，盼望他回到他的、康樂的、自然的性命內(nèi)里，安享天年。我們還報告那些養(yǎng)魚的人，您可以轉(zhuǎn)業(yè)就轉(zhuǎn)業(yè)，您沒有必要賣為市場垂綸的釣具店、賣為人家往活魚三吃。賣為我們，我們能湊多少錢就湊多少錢，可以救就只管救。這是身為一個佛教徒對佛陀所講的眾生同等，眾生全是怙恃的一種體悟罷了。

所以為何要放生？便是由于慈善心要救統(tǒng)統(tǒng)的性命！然則慈善要有聰明，您不可以隨便放、不容易傷害到生態(tài)、不容易毀壞到別的的植物的生活，我們才放。您把蛇隨便放，就算他是無毒的蛇，它會吃田雞、吃小植物。如許不可的！您本日買了一只穿山甲，您把它隨便放生，它去吃許多螞蟻。如許不可的！所以護生協(xié)會正在做的統(tǒng)統(tǒng)放生，這一些皆認真的考量能夠去做。我們放生所獲得正在釋教內(nèi)里，統(tǒng)統(tǒng)皆有好事的。積善之家，必有余慶、天道好還。我們還要把這一些放生的好事，回向為我們國度的政府官員、黌舍先生乃至列位。

我們的目標是為啟示增加放生者的慈悲心和對眾生的拯救心，至于被放的眾生，還是有它們本人的禍福因果和人緣。若在放生時，沒有故意讓它們重遭坎阱而受刀俎之苦，且開示被放的眾生，為其說三皈、講佛法；發(fā)愿回向，它們還能今后離開異類身，轉(zhuǎn)生為人，上升天界，往生凈土，發(fā)菩提心，廣度眾生，早成佛道。我們但求能經(jīng)心而為，盡力去做就好。

取我們所以為的恰恰相反，魚這不是用來吃的，反而是用來堅持河水、湖水和海洋干凈的。作為食腐植物，魚正在食物鏈中占據(jù)很高的位置，它們能夠?qū)⑺械娜魏螙|西皆處置懲罰掉——因而，它們會受到很嚴重的污染。

1、美國南加州近海水研討方案的負責人指出：吃魚的人血液中的DDT含量比不經(jīng)常吃魚的人超過五倍多!

2、健腦食品?重金屬化學(xué)毒素庫!

魚并非健腦食品，正在一切海洋魚中都能找到甲基汞(Methylmercury)，這類神經(jīng)毒素會損傷大腦和神經(jīng)系統(tǒng)。

事實上，無論是海水照舊淡水中，魚的血肉和脂肪皆會攜帶相稱高含量的鉛、汞和各類化學(xué)殘留物，乃至要比他們生活的水域所含有的化學(xué)物質(zhì)還高數(shù)千倍。美國生物多樣性研討所的一項研討表現(xiàn)，全球84%的海產(chǎn)品皆汞含量超標。

3、吃魚會聰慧?變笨才對!

我們的海洋充滿了多氯聯(lián)苯(PCBs)污染物，并集合殘留在了魚的體內(nèi)，雖然這類人工合成化學(xué)物質(zhì)曾經(jīng)被世界上許多處所禁止。

4、魚很緘默，但會痛。

很多人不忍心吃貓狗，還不敢看殺雞或豬牛羊，卻能毫無承當?shù)爻贼~。由于它們是緘默的，不容易表達本身的痛苦悲傷。

事實上，魚類一樣有大腦和神經(jīng)系統(tǒng)，正像一切植物包羅人類一樣可以感受到痛苦悲傷。您看見過魚墮淚的眼睛嗎?

5、魚多得吃不完?瀕危!

WWF天下野生動物組織講述顯現(xiàn)，全球40%的海洋漁獲由于沒有經(jīng)濟價值，終極皆被拋棄了，即每年有3800萬噸魚白白殞命。

6、可駭?shù)暮Ｑ髿屆鼛

海洋殞命帶正在全球各地不時擴大，海豚等魚類大批殞命，為人類拉響了警報

正在全球很多國度，漁場形成的養(yǎng)分物污染比人類本身形成的還要多——排泄物、抗生素、化學(xué)物質(zhì)、框架質(zhì)料、剩余的食品形成了水質(zhì)的富養(yǎng)分化，直接招致了藻類爆發(fā)性的繁衍。

過量生殖的藻類會下降海水的氧含量并促使氨和甲烷的發(fā)生，而這會迫害本地的海洋生物，進而涌現(xiàn)大片的海洋殞命帶(OceanDeadZone)。

7、毫無人性的屠戮

8、水產(chǎn)養(yǎng)殖不行連續(xù)且傷害安康

水產(chǎn)養(yǎng)殖場的養(yǎng)殖的魚比全球養(yǎng)的牛還多。他們正在水產(chǎn)養(yǎng)殖場承受著疾病、擁堵、互殘和其他殘暴舉動所帶來的痛苦。40%的養(yǎng)殖魚類正在他們還沒被屠戮前就已逝世去了。

網(wǎng)友援用某水產(chǎn)老板的話：海鮮100%都有抗生素，避孕藥物1周喂2次，不只增加抗生素，有的還用福爾馬林泡，喂逝世老鼠等植物尸身，當?shù)厝嘶A(chǔ)不吃。

9、沒有吃魚吃什么?我們有更康健的挑選!

魚的新界說應(yīng)該是：蛋白質(zhì)和脂肪的一種混合物，并加入了大批有毒的化學(xué)物質(zhì)干調(diào)料。別的，正在很多魚中發(fā)覺的蛔蟲是半透明的，很難被查看到。

——(美)彼得?博你西《本來茹素最安康》

讓魚類遠離您的餐桌不但是為了它們，更是為了您本人的康健

若是您想填補歐米茄3脂肪酸，亞麻籽、奇特籽、火麻仁、芝麻、核桃、杏仁、海藻、牛油果皆含有豐碩的歐米茄3，別的，黑豆、紅腰豆、紅色花椰菜和抱子甘藍也是很好的食品，用來替換您心目中的“魚”再安康不外啦!

魚說：我還有淚，您看不到，由于我正在水里!!!