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若是手里有一些錢的話，買蚯蚓放生還是很輕易實(shí)現(xiàn)的，正在魚具店里，兩塊錢就可以買幾十只蚯蚓，買的多的話還可以討價(jià)。這一些蚯蚓全是養(yǎng)殖的，沒有放生的話就會賣給垂釣的，命運(yùn)還很悲涼，要被掛正在魚鉤上，一邊被淹死一邊等著被魚類來吞咬，又由于做了殺生的東西，生怕還到場了殺業(yè)。把他們買了放生，沒有但拯救了它們的性命和慧命，還避免了將來膠葛龐大的索債報(bào)仇各種痛苦。

在打七時(shí)代，發(fā)明道場鄰近有賣蚯蚓的，一塊錢能買25條，買整箱的話就不省事數(shù)了，就更自制了。同建們幾近天天皆買來拿到道場的菜地里放生，雖然也是有師兄提出異議，和平，放生要隨緣啊，不必要固定地址采購啊……我個(gè)人認(rèn)為要學(xué)活不克不及學(xué)逝世，不在固定地址采購是為了幸免有些人專門為此往捕，而導(dǎo)致殺生，可這一些蚯蚓是養(yǎng)殖的，專門養(yǎng)了賣給人垂綸用的!我們把這個(gè)市肆的蚯蚓買了，鄰近垂綸的就買不到了，他再往進(jìn)貨也好，由于他人批發(fā)走的蚯蚓或許只有一個(gè)悲涼命運(yùn)，這家老板批發(fā)的蚯蚓另有大概賣給我們放生!一個(gè)只會輪回發(fā)生漆黑氣力的養(yǎng)殖財(cái)產(chǎn)，被我們漸漸增添灼爍氣力，總有一天灼爍大過漆黑，殺業(yè)驟減，劫運(yùn)力挽!若是有些人肯定要從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度計(jì)議的話是沒有必要接招的!我們要信佛!信因果!

即便我們本領(lǐng)有限買免不了幾塊錢的還沒關(guān)系，救一條是一條。我們正在沒學(xué)佛的時(shí)辰吃那末多肉從來沒想過隨緣吃仍是攀登吃，學(xué)了佛了，拯救還債的時(shí)辰怎么能研討沒完呢？我信任每一名眾生皆期望自身的命運(yùn)朝著灼爍幸運(yùn)的標(biāo)的目的轉(zhuǎn)變，因而經(jīng)常全是盡可能去救，為它們皈依念經(jīng)。近來熟悉一名賢俊師兄，大力推廣放蚯蚓，他說蚯蚓很不幸，暗無天日，吃著腐食，還要被人拿去干垂綸的東西，那樣去死……我說把蚯蚓放正在道場的菜地里就不消那末苦，還可覺得道場松土干義工，聽到我們干作業(yè)就一同建行吧，命運(yùn)大轉(zhuǎn)變!賢俊師兄聽了很歡欣，師兄早年喜好垂綸，現(xiàn)正在學(xué)佛了，很認(rèn)真努力地放蚯蚓。期望賢俊師兄和領(lǐng)會蚯蚓生活習(xí)慣的師兄多先容履歷，以便我們把救護(hù)蚯蚓的事干得更圓滿。

宣揚(yáng)推行放生護(hù)生理念

讓更多人積存修行的福報(bào)，讓眾生的長處最和平!

不外也要注重不必要盲目標(biāo)放生，要先學(xué)會若何科學(xué)的來放生再步履，制止形成不必要的損失取損害。

問：簡樸地說，放生究竟是什么？

答：（一）放生便是拯救放生便是救那些被擒被抓、將被宰殺、命在彌留的眾生的命，而眾生最名貴的便是本身的性命得以重拾生氣希望。救他們的命，他們感謝感動最深，所以好事至大！

（兩）放生便是還債我們此生及乏劫以來所制的殺業(yè)早已無量無邊，放生便是出錢出力來救贖眾生的人命，以了償之前我們所積欠無數(shù)的殺債。

（三）放生便是濟(jì)急放生取其他的好事不一樣，是救命在朝夕、隨時(shí)將被宰殺的性命得以重拾生氣希望，是發(fā)引千鈞、事不宜遲的行為，就好像是病院的急診搶救一樣平常，一個(gè)霎時(shí)、一個(gè)行為即可援救成千累萬無數(shù)的性命，所以好事至深。

（四）放生便是慈善佛心便是大慈善心，慈善心是學(xué)佛的基礎(chǔ)，而放生則是為了消除眾生的磨難，起慈善心予以救贖的一種舉動。放生能夠長養(yǎng)我們的慈善心，正在放生的過程中，慈善心得到最大的培育，經(jīng)常放生，慈善心經(jīng)常滋生，取佛心更相契，取佛更簡單感到道交，學(xué)佛道業(yè)更簡單成績。

（五）放生便是醒悟任何一個(gè)眾生的佛性與我相比毫無或缺，無二無別，因此每個(gè)性命全是同等貴重的。正在放生中讓我們醒悟到眾生皆知臨陣脫逃，皆知趨吉逃兇，皆有酸甜苦辣，與我相比，完全相同；眾生更皆具有真如佛性，一旦業(yè)縱情空，將來皆能成佛，所以救一眾生猶如救一佛子，更即是救一將來佛。

（六）放生便是實(shí)踐與其空口說得萬言，不如忠實(shí)行得一字。學(xué)佛最主要的便是實(shí)踐。正在放生實(shí)在的行為中，真正往培育慈善，真正往挽救性命，真正往為眾生皈依念經(jīng)反悔回向，真正往領(lǐng)會眾生同等一如、皆具佛性、皆能成佛的原理，真正保證自利利他，那樣的修行能力真正獲得長處。

（七）放生便是主動食齋取放生是學(xué)佛人行持上最主要的兩件事。但食齋只是止惡，是消極地沒有再造殺業(yè)，沒有再積短新的殺債；而放生卻是揚(yáng)善，是主動地救贖性命，歸還從前所短的殺債。食齋而沒有放生，從前短的殺業(yè)照樣有果報(bào)的；放生而沒有食齋，所修得的好事又由于吃肉殺生皆賠光了。所以食齋放生是一體的兩面，需求相得益彰的，取此同時(shí)并行。結(jié)果才會明顯。

（八）放生便是利便我們當(dāng)天放生，當(dāng)天無數(shù)身陷樊籠的眾生立地獲得了自在，當(dāng)天無數(shù)接近殞命的性命立地重拾了生氣希望，無限的好事當(dāng)天立地能夠獲得。而且無論一人多人，錢少錢多，任何工夫，任何所在，只要發(fā)慈悲心，任何人都能夠舉行放生。放生不像其他好事，不需要守候機(jī)遇，自身能夠主動舉行；不需要依靠他人，自身能夠自力完成；千千萬萬人一生中做不到的好事，我們能夠經(jīng)過放生短短的工夫內(nèi)獨(dú)自一人完整成績，若更能以此廣為發(fā)起，好事愈加危如累卵，所以放生好事最為第一，云端梵學(xué)，非其他小善所能比！

（九）放生便是改命我們此生的命運(yùn)遭受是因?yàn)槎嗌詠硭茻o數(shù)的善惡人緣所顯現(xiàn)的一個(gè)成果，制善因就得善果，制惡因就得惡果。但將來的命運(yùn)卻完整控制正在我們本人的手中，透過積福積德，誠懇后悔，我們的命運(yùn)能夠完整轉(zhuǎn)變過來，而放生的好事最大，既直接又快速，轉(zhuǎn)變命運(yùn)的氣力最為明顯。

（十）放生便是解冤每個(gè)眾生在多生乏劫以來，皆已經(jīng)取我們結(jié)過仇恨。仇恨既結(jié)，懷恨在心，必當(dāng)伺機(jī)報(bào)復(fù)，而放生正可以解冤釋結(jié)，化敵為友，防止相互的冤冤相報(bào)！

（十一）放生便是消災(zāi)災(zāi)害不幸之所以發(fā)作，全是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)、所制的殺業(yè)而來。放生補(bǔ)救眾生的命，免除眾生的死難，還與此同時(shí)消除我們的宿業(yè)，免除本來本來應(yīng)當(dāng)償受不幸的業(yè)報(bào)，這是因果必定的原理。

（十二）放生便是治病實(shí)際疾病絕癥之所以發(fā)作，便是由于從前我們殺生所感化的殺業(yè)而來。既制殺因必結(jié)殺果，既制殺業(yè)必受殺報(bào)，解決之道便是放生，了償殺債，消除疾病基礎(chǔ)的殺因，病苦自然好轉(zhuǎn)。

（十三）放生便是救親每個(gè)眾生在無始的輪回中，都曾取我們互為怙恃、后代、手足、親眷，只因相互業(yè)緣不一樣，今朝我幸而為人，彼不幸淪為牲口，放生便是救拔我們累世以來的親朋家屬，使其重拾生氣希望，安享天年！

（十四）放生便是和平每個(gè)人皆想要和平，放生救贖性命，和平了無數(shù)眾生的性命。還一定與此同時(shí)和平了本人的壽命，這是因果一定穩(wěn)定的真諦。

（十五）放生便是福善救人一命勝造七級浮屠（塔），而每一條性命全是同等名貴的，所以救一眾生，好事已無量無邊，更何況救浩繁性命？放生便是積最大的福！放生便是行最大的善！積福積德，全部好事，莫過放生！

（十六）放生能助生西放生三施俱全；財(cái)布施、法布施、無畏布施，放生一舉盡得，建行人以念經(jīng)為正行，以放生為助行，念經(jīng)為主，放生為由，如斯建行，如順風(fēng)之帆，順?biāo)?，用力少而效果多，以此無上殊勝的好事回憧憬生西方西方凈土，往生大業(yè)必能毫發(fā)不爽，高登西方九品蓮臺必是為期不遠(yuǎn)。

問：請告訴我放生要注意那些中央？

答：放生是門學(xué)問，初發(fā)心放生人士可拜托有經(jīng)歷的放生整體代放，并加入其放生運(yùn)動，從中討教有經(jīng)歷的先輩們，漸漸地自身即可隨緣隨力放生，自行化他并廣為發(fā)起。放生該當(dāng)留意以下幾點(diǎn)：

（一）沒有預(yù)訂在沒有預(yù)先示知的情況下倏忽往采買物類放生，以幸免漁夫獵人商家借此捕獵兜銷。

（兩）沒有固定沒有固定時(shí)候所在采買，沒有固定時(shí)候所在放生，總之幸免因貪一時(shí)利便或廉價(jià)，使有人借此乘機(jī)斂財(cái)捕抓而禍及放生物類。

（三）幾何沒有拘隨小我私家發(fā)心，施資十元沒有嫌少，萬萬億元沒有嫌多。物命一條沒有嫌少，物命萬萬千千沒有嫌多，但求慈善至上，心誠為要。

（四）授三皈依、念經(jīng)放生前肯定要給被放生物類授三皈依并予以念經(jīng)，由于"皈依佛，沒有墮天堂；皈依法，沒有墮餓鬼；皈依僧，沒有墮牲畜"。目前有緣放其生命，吾人更當(dāng)發(fā)菩提心，愿物類眾生永沒有再墮三惡道中，并得于此生報(bào)盡，下世為人，值遇佛法，念經(jīng)修行，往生西方西方凈國，永久離開六趣輪回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最主要最終究的意義！

（五）仔細(xì)周密放生地址宜挑選人煙稀少，地和平深，合適物類生計(jì)之地區(qū)為標(biāo)準(zhǔn)。放生是拯救的舉動，把眾生看成是本身的怙恃手足后代看待，只管保證全面完備，保證俯仰無愧才能夠！

（六）放生典禮宜簡樸盛大放生歷程宜疾速的確，萬萬不成因人為因素遷延擱置，害被放眾生多受不必要之苦。

放生有什么好事？

放生的勞苦功高無邊，舉不勝舉，簡樸地舉其概略陳述如下：