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（一）無兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好殺而至。大家戒殺放生，則大家齊其慈祥愛物之心，而兵器劫數(shù)，亦自祛除于無形，此轉(zhuǎn)移世運(yùn)之絕大活動還，深望大政治家，大教育家，大農(nóng)工家，留意于此，力為發(fā)起，必有絕大結(jié)果。

（兩）集諸祥瑞。吾人一發(fā)慈善之心，則喜氣集于其身，此感到必定之理。

（三）河池安康。佛經(jīng)云：戒殺放生之人，得二種福報。一者河池。兩者多福多壽無病。

（四）多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。

（五）諸佛歡欣。統(tǒng)統(tǒng)生物，佛皆視之如子，救一物命，等于救佛一子，諸佛兩相情愿。

（六）物類戴德。所救生物臨死得活，同心同德，戴德思德，永為萬劫圖報之緣。（七）無諸災(zāi)害。慈祥之人，福德日增，統(tǒng)統(tǒng)磨難，皆無形覆滅。

（八）得生天上。戒殺放生者，下世得生于四王天，享無邊之福。若兼修凈土者，直可往生于西方極樂疆土，其好事實(shí)無涯矣。

（九）目下當(dāng)今為人生極危險時期。蓋煙酒之癖，戀愛之魔，纏繞世人。如眾生報恩，則諸惡清除，四時河池。

（十）植物由下級進(jìn)于高階之狀況，取人類由蠻橫進(jìn)于文明之階層相符合。據(jù)生物學(xué)家之言曰：凡是生物皆應(yīng)于外界之狀況而生轉(zhuǎn)變。如大家戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫世代相傳，永久福壽。

心若止水，氣無處而生（材料圖）

古時有一個婦人，特殊愛好為一些嚕蘇的小事朝氣。她也了解自身那樣欠好，便去求一名高僧談禪說道，坦蕩氣量氣度。

高僧聽了她的報告，一聲不響地把她領(lǐng)到一座禪房中，落鎖而去。

婦人氣得跳腳痛罵。罵了好久，高僧還沒有理睬。婦人又最先請求，高僧仍置之度外。婦人終究緘默了。高僧來到門外，問她：“您還朝氣嗎？”

婦人說：“我只求我本身朝氣，我怎樣會到這中央來受這份罪。”

“連本人都不諒解的人怎么能心如古井？”高僧揚(yáng)長而去。

過了一會兒，高僧又問她：“還氣憤嗎？”

“沒有生氣了?！眿D人說。

“為何？”

“氣也沒有措施呀?！?/p>

“您的氣并未消失，還壓在內(nèi)心，發(fā)作后將會愈加猛烈?！备呱蛛x開了。

高僧第三次來到門前，婦人告知他：“我沒有生氣了，由于沒有值得氣。”

“還知道值不值得，可見心中另有權(quán)衡，照舊有氣根?！备呱Φ?。

當(dāng)高僧的身影迎著夕陽立正在門外時，婦人問高僧：“巨匠，什么是氣？”

高僧將手中的茶水傾灑于地。婦人視之好久，頓悟。伸謝而去。