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凡是有欲家門(mén)清泰,身心康寧,世界天水,群眾安樂(lè)者,請(qǐng)皆于戒殺放生,食齋念經(jīng)中求之,則求無(wú)不得不矣。

(一)無(wú)兵器劫。世上兵器大劫,皆由人心好殺而至。大家戒殺放生,則大家齊其慈祥愛(ài)物之心,而兵器劫數(shù),亦自覆滅于無(wú)形,此轉(zhuǎn)移世運(yùn)之絕大活動(dòng)還,深望大政治家,大教育家,大農(nóng)工家,留意于此,力為發(fā)起,必有絕大結(jié)果。

(兩)集諸祥瑞。吾人一發(fā)慈祥之心,則喜氣集于其身,此感到一定之理。

(三)天水康健。佛經(jīng)云:戒殺放生之人,得二種福報(bào)。一者天水。兩者多福多壽無(wú)病。

(四)多子宜男。放生者善體天地好生之心,故獲宜男之慶。

(五)諸佛歡樂(lè)。統(tǒng)統(tǒng)生物,佛皆視之如子,救一物命,便是救佛一子,諸佛皆大歡樂(lè)。

(六)物類戴德。所救生物臨死得活,拍手叫好,戴德思德,永為萬(wàn)劫圖報(bào)之緣。

(七)無(wú)諸劫難。慈善之人,福德日增,統(tǒng)統(tǒng)磨難,皆無(wú)形祛除。

(八)得生天上。戒殺放生者,下世得生于四王天,享無(wú)邊之福。若兼修凈土者,直可往生于西方極樂(lè)疆土,其好事實(shí)無(wú)涯矣。

(九)而今為人生極危險(xiǎn)時(shí)期。蓋煙酒之癖,戀愛(ài)之魔,纏繞世人。如眾生報(bào)恩,則諸惡覆滅,四序天水。

(十)植物由下級(jí)進(jìn)于高階之狀況,取人類由蠻橫進(jìn)于文明之階層相符合。據(jù)生物學(xué)家之言曰:凡是生物皆應(yīng)于外界之狀況而生轉(zhuǎn)變。如大家戒殺放生,則生生不息,善心相感,正似子孫世代相傳,永久福壽。