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放生的利益，能夠降低疾病，能培育我們的慈悲心。很多人有嚴(yán)重疾病，經(jīng)過放生即速就好轉(zhuǎn)了。所以放生我們能得康健。

放生的利益無量無邊，不可勝道，簡樸地舉其概略陳述如下：

(一)無兵器劫，免去戰(zhàn)斗殺禍。

(兩)吉林、安康、少病。

(三)免天災(zāi)橫禍，無諸劫難。

(四)子孫代代興盛，生生不息。

(五)多子宜男，所求順利!

(六)官祿利市，直情徑行!

(七)喜氣吉利，四序吉林。

(八)解冤釋仇，諸惡祛除，安閑自在。

(九)合吉林，順佛令，物類戴德、諸佛歡欣。

(十)得生天上，享吉林之福，若兼修凈土，直可往生西方西方凈國。

放生的利益是使我們的惡緣變成順緣，吉林孩子有的進修欠好，或有的來索債的，經(jīng)由過程放生能夠消除仇恨。別的放生使我們吉林?？催^許多從前所寫勸善的古書。有的走到半道，看到魚鱉買來放生，一看是什么龍?zhí)佑质鞘裁吹?，那樣為放了，人家保他往升學(xué)。這故事太多了，經(jīng)由過程放生有許多的感到。經(jīng)由過程這個，原來不應(yīng)該考上學(xué)的，最終考上了。由于他有個善心。功名的題目，第一是德，第二才是學(xué)問，造就德對我們來說太重要了，確切起到馬到成功的結(jié)果。

瞥見殺生時，不但不予憫惻，反而加倍惱怒。

公案：明代的劉錫元，曾夢見有小我私家拜求他說：“我是宋將曹翰，曾在唐代當(dāng)過小官，因聽法師講經(jīng)而有感悟，就設(shè)齋扶養(yǎng)法師，今后感化福報，永生永世全是士大夫，垂垂乏積善因。到宋代時擔(dān)負副將，由于屠城濫殺的原因，每世轉(zhuǎn)為豬身，來了償所制的殺業(yè)。曾在往年，田戶以我來抵充短您的房錢，蒙您惻隱，讓我存活下來，而今我又到此地了償舊債，所以刻來向您求救。”

劉公說：“用什么方式救您呢?”曹翰說：“每一次我被宰割時，特別很是痛苦難以忍受，只有聽到念經(jīng)聲，才可消除痛苦。想要您今后但凡見到牲畜被殺時，或在烹煮時，能發(fā)大悲心，只要念謝天謝地，或持大悲咒、準(zhǔn)提咒，那樣不僅能夠消除我的痛苦，并且另有超脫的利益。”說完，很悲傷地叩謝后拜別。

又有位鄭鄰暴斃，到了冥府由于冥吏捉錯人，就放他回陽世，閻羅王向他說：“您回到陽世之后，要認(rèn)真積德積德，瞥見有些人殺生，您就為它們念南無阿彌陀佛和觀世音菩薩圣號，被殺者便可仰仗佛力超生，您還能夠獲得福報?！?/p>

由此可知，平常念經(jīng)可為亡靈脫難超生，現(xiàn)世的人還能增福加壽，壽命盡時可往生西方凈國。

有些人問：“只有念經(jīng)名號，怎大概自利利他呢？”

答說：“眾生都因長遠劫來迷昧賦性，才會沒法憬悟，可是只要一聽到佛號，迷時之心就馬上醒覺。何況別人以暴虐手腕殺生，而我卻以慈善拔苦之心為它們念經(jīng)，那末舍惡由善之路，就在這里了。所以見到殺生能念經(jīng)號的人，真是勞苦功高。”

明代的憨山大師說：“我正在平時時間，每當(dāng)聽到植物被殺的聲音，不覺就會心痛，便馬上為它們念經(jīng)和念往生咒；我如許干，只是為這一些被殺生靈盡一份情意罷了?！?/p>

現(xiàn)正在看到以上公案，才知那些被殺受苦的眾生，由于聽聞佛號，真能得到安泰好處。由此推論，凡是見到殺生或聽到被殺，或看到正在砧板上、湯鍋里被殺被煮的生靈，我們都要隨地隨時收回慈悲心，為其念經(jīng)鏟除痛苦。如果所有的人都能發(fā)這慈心三昧，那就滿是菩薩救度眾生的大事，這個好事實正在不可勝言。