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我們本日放生便是我們性命的莊重，放生的這個作業(yè)，當(dāng)我們往思惟的時辰，會發(fā)生十分多的崇高的品格。

像我們正本本人往殺生吃肉，仿佛沒有以為怎么了，為何？由于我們這個時期啊是懊惱濁、見濁的一個時期，人人干欠好的事情屢見不鮮，以為很正常。然則根據(jù)佛法來思想這個性命的時分，就發(fā)覺我們阿誰舉動是錯的，是倒置的。本人想求得康樂，卻獲得痛苦的一個成果，并且摧殘其他性命的與此同時，便是對本人性命的摧殘。

六十一頁講放生好事有良多良多，該當(dāng)每一次看一看，歸往的時辰再逐條地往細(xì)細(xì)品嘗。佛法是須要品嘗的，每一條皆集聚了良多良多福德正在傍邊。人間的一些規(guī)則像一個交通法規(guī)，它是凝聚了幾血的教導(dǎo)才出阿誰交通法規(guī)的，而我們佛法是聚集了諸佛菩薩的好事。

您看，觀音菩薩那種肅靜，耳朵上有耳飾、有項(xiàng)鏈、手鐲、腳鐲，想觀音菩薩這么愛漂亮哦，帶那么多黃金珠寶，是否是阿誰事理?。渴遣皇?。那就是代表他三十七道品、六度萬行的肅靜好事，他的性命里所肅靜的是什么？那種肅靜叫十三種報(bào)身佛的嚴(yán)飾。這個嚴(yán)飾是什么呢？這個裝飾品是不是有相的物質(zhì)的裝飾品，它是乏劫積功建德，救度眾生，普渡眾生，如許所制下的性命古跡，這類好事力稱為菩薩的肅靜。

我們眾生以什么莊重呢？我們而今這個五濁惡世也是我們的莊重啊！乃至三惡道非人啊，那些餓鬼啊，這在《法華經(jīng)》里面有講到，我們凡夫眾生以三惡道，狗啊、牛啊、馬啊、雞啊的身體，換來換去，像換衣服一樣，這是我們凡夫的莊重。本日穿一件比較好的衣服，做人了，下一次又不曉得換哪一個衣服了，三惡道進(jìn)進(jìn)出出像走花圃一樣，那就是我們凡夫的。

所以佛菩薩悲憫我們，救度我們。佛菩薩以無量的福德，難行能行，難忍能忍，難度也要度。像我們本日放的魚，您說阿誰魚如何度它？適才我由魚車邊走了一下，然后我就想不但單車?yán)锏聂~，連魚車皆包孕正在內(nèi)里了，有情無情，我們佛法皆把它包孕此中。每一條魚正在我們心內(nèi)里，本日我給您結(jié)了這個緣，每一條魚我皆要往觀想如何往教養(yǎng)它。

正在西藏放魚、放牛、放羊的時間怎樣放？正在頭頂上寫一個“唵”字，用漆寫的。魚大一點(diǎn)還給它寫一個“唵”字放到水里去，給它建良多法加持它。適才我還正在觀想每個魚，你們頭頂上都有“唵”，你們的喉下還有“阿”啊，你們心間還有“吽”?！皢啺恕保鹌兴_的好事進(jìn)你們的自性，這個自性自己具足??！

本日這個人緣，對它們來說是難遭難遇的人緣。人緣會聚時，就好像鼓一樣，阿誰鼓您說它會沒有會發(fā)聲音？鼓它自身沒有會發(fā)，然則它有沒有發(fā)聲音的功用？就好像這一些眾生一樣，它本具的佛性能沒有能成佛？它有佛性正在，然則沒有緣行沒有行？鼓它有發(fā)聲音的功用，然則鼓槌沒有打上去，它會沒有會響??？它沒有會自身響的。

眾生也是那樣，所以緣很主要，所以菩薩就周密地每天思量怎樣為眾生設(shè)計(jì)制作得度的人緣。師父領(lǐng)進(jìn)門，冒死想辦法便是領(lǐng)啊，各式各樣的方式，便是方式，往擺脫的門里領(lǐng)。

所以本日我們正在放這一些眾生的時辰，不僅是把它們的肉身由屠刀下救下來放到水里去，不單單那樣一個行動，最主要的便是我們以菩提心攝受這一些眾生，那模樣一個緣結(jié)下了。您這個軟體內(nèi)里好事大了，您軟體里的眾生還隨著您一同提拔，所以這個就不一樣。我們正在坐的同發(fā)菩提心，一同攝受它們，您說這個魚多幸運(yùn)！

那反過來想，佛菩薩多不多？您看《地藏經(jīng)》里佛菩薩多到怎樣？釋迦佛問文殊菩薩，說文殊師利啊，以您的伶俐天眼所觀，佛菩薩您數(shù)的過來嗎？文殊菩薩說我的天眼看是數(shù)不過來，世尊說我的天眼所見全是無量?。?/p>

這么多佛菩薩，我們在坐的眾生，我們被佛菩薩光光相攝，然則我們怎樣？倚著佛菩薩的威德行還還是會制業(yè)。所以短什么呢？短一個醒悟的人緣，這個醒悟的人緣就如同鼓槌敲鼓一樣，一旦敲起，就會發(fā)出聲音。

所以我們正在放生的時分，既正在放那些眾生，還正在叫醒我們的佛性?。〖仁欠卜虻卣谧龅男『⒆佑螒蛞粯拥呐e動，與此同時佛菩薩還正在救我們。假如我們救眾生的心豁然之間跟佛菩薩救我們的心可以相應(yīng)，您就擦得出火花來。這時分看到那些眾生的時分，合著掌跟它念念經(jīng)，自身眼淚水會流下來?。退派臅r分，我們自身汗毛會豎起來，本來佛菩薩救我們亦如是！

我們正在這邊開光放生，四號那天又八關(guān)齋戒。正午吃完飯后，我們搭船到新加坡。五號正在新加坡還是八關(guān)齋戒，正在那邊有個九華山地躲寺，過往一名狀師他特別很是忠誠，一生獨(dú)身，所有的錢所有建了九華山地躲寺。這個處所過往還是戰(zhàn)爭年代死人最多的一塊地，還是鬧鬼的地，他把這處所建成寺廟。寺廟建了幾十年了，到現(xiàn)正在里邊還沒有長住的法師，居士建的嘛，公開，里邊誰都能夠免費(fèi)進(jìn)。新加坡有一些道場是收費(fèi)的，它是免費(fèi)的。內(nèi)里陰氣很重的，特別是法師的阿誰洗手間，法師特定的洗手間，由于沒有法師，法師洗手間即是沒有人，成果里邊就鬧鬼。我們往的時間阿誰義工陪著我們，師父，師父，這里邊要多灑凈，這里邊鬧鬼。我們正在那里一天八關(guān)齋戒下來，人人都很殊勝，八關(guān)齋戒時期又放生、又超度。五號竣事，六號我們又從新加坡往中國香港。到了中國香港一下飛機(jī)，有一個居士為予一片園地，阿誰園地比我們慧日寺的園地還大。中國香港這個處所寸土寸金啊，是正在山邊上，樹啊長的特別很是茂盛，草坪都很舒適，為予這片園地為我們干火供超度，這處所還不錯。來賓云集品德召感

法會竣事，第二天便是覺光長老九十歲壽誕，我們往賀壽。第二天就進(jìn)入法式，一切進(jìn)程傍邊我還很打動。我一直是觀察遲疑者一樣，由于覺光長老我還沒拜過他，還沒有皈依過，但他跟我?guī)煾甘瞧捷叄鲿D長老、跟我?guī)煾甘瞧捷叺摹Ｌ焱赂鲿D長老一同受戒，閉宗寺進(jìn)修的時辰，我?guī)煾高€正在觀宗寺進(jìn)修，還屬于我?guī)煾高@一輩的?？墒俏掖舜瓮怯^察遲疑，由于我是隨海濤法師往的，海濤法師是他閉鍵的法門生，他正在臺灣的道場目下當(dāng)今已交給了海濤法師掌管。中國宗教界的當(dāng)局向?qū)?，釋教界的魁首一切往了，諸山長老根基皆有往，連九十多歲，快一百歲的夢參老和尚皆往了。我們釋教會長一誠長老，也有副會長，包孕我們浙江省的戒忍法師，七塔寺可祥法師，也有我們浙江省許多寺廟的住持皆往了。一小我私家的德性自然感化，門生們早早就給他謀劃，順理成章，那樣的震動。我和海濤法師私下里說，我們建幾何世還建不到這模樣。誕辰地點(diǎn)正在中國香港國際會展中心，幾百桌，海內(nèi)外洋列國的首要來慶賀誕辰。您說和尚有什么，居然獲得這么多人的尊敬！覺光長老他辦事中國香港釋教界七十許多年，各界我們一切往參與的人，人人了解的中國香港首富李嘉誠，一切用度李嘉誠包了，我們住正在李嘉誠的五星級賓館，吃住皆正在那邊，用度全是他扶養(yǎng)。電視臺、新聞媒體還來報(bào)導(dǎo)，中國香港大公報(bào)，官方最大的報(bào)紙頭版頭條，葉小文專門寫文章“菩薩菩薩菩提薩埵，覺光覺光覺者之光”贊譽(yù)他。所以說那種局面基礎(chǔ)不是說您小我私家主觀，一小我私家兩人造出來的。包孕表演全是那末自然，由幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，這一些門生們誰不戴德?。窟@一些黌舍等于是覺光長老建的，釋教黌舍，聽其自然黌舍里的門生皆來表演。那樣天真無邪，那末戀慕他們的這位父老，那末莊重盛大卻又那末自然動人，特別很是動人?？吹竭@一些我想，一小我私家他平生進(jìn)獻(xiàn)本人的時辰，還獲得社會的回報(bào)。這個是不得了！我隨喜如許的好事。有時辰大型的法會特別很是感人至深，第一天晚宴，就快要七八十桌，第二天國際會展中心二三百桌。早上十點(diǎn)鐘入手下手祝壽，到下戰(zhàn)書兩點(diǎn)才入手下手用飯，您說這個路程排的多滿，老人家九十多歲了還接待人人，起來照相，然后也有文藝表演。表演的時辰，第一個張學(xué)友唱他的主題歌《覺》，詞寫得特別很是好，聽他唱很打動。這個建行，從前太虛大師說人成即佛成，是名真實(shí)際。