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1、稱名：南無(wú)本師釋迦牟尼佛！南無(wú)西方西方凈國(guó)謝天謝地！南無(wú)觀世音菩薩！南無(wú)大勢(shì)至菩薩！南無(wú)清凈大海眾菩薩?。钊椋?/p>

2、反悔：往昔所制諸惡業(yè)。皆由無(wú)始貪嗔癡。由身語(yǔ)意之所生。今正在佛前求反悔。（念三遍）

3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。皈依佛沒有墮天堂。皈依法沒有墮餓鬼。皈依僧沒有墮傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）

4、念經(jīng)：南無(wú)阿彌陀佛?。顢?shù)遍）

5、放生：期待你們，被放之后，獲盡天年。臨命末時(shí)，乘佛愿力，往生極樂。（念三遍）

6、回向：愿以此好事，莊重佛凈土。上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。如有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心。盡此一報(bào)身，同生極樂國(guó)。（念一遍）

（完畢）

【題解】

印祖《文鈔·復(fù)卓人居士書（民國(guó)十六年）》提到：“勿以小得為足，勿以小過(guò)為無(wú)礙。勿以自性彌陀為終究，而沒有念西方彌陀。勿唯祈佛之默佑，而沒有于本身所感于佛之心中認(rèn)真以行。”連系印祖開示，讀黃承惠居士的往生事跡，大概對(duì)今人有些啟示意義。

黃承惠。字元孚。海南錢塘人。為人廉潔。分歧俗。不可以治出產(chǎn)。事大母母盡孝。好施取。鄰居冷無(wú)衣者。解衣衣之。無(wú)食者。傾其囊中錢取之。妻弟聞啟初。奇其清貧。導(dǎo)往云棲宏公所。以門生禮見。宏公名之曰凈明。厥后得嘔血疾。積三歲弗瘳。且亟。

啟初教之念經(jīng)。承惠方苦疼。弗省。啟初厲聲曰。汝目光墮地。即今知疼者。究竟落在哪里。承惠悚然曰。將若何怎樣。啟初曰。莫如念經(jīng)。承惠曰。你教我念自性彌陀邪。念極樂彌陀邪。啟初曰。汝將謂有兩邪。承惠遽有省。

請(qǐng)慧文法師至。設(shè)佛像。為說(shuō)凈土人緣。承惠悵然。請(qǐng)法師為剃發(fā)。受沙彌戒。屏家眷。唱佛號(hào)。默轉(zhuǎn)蓮華經(jīng)七日。家人皆聞蓮華香。忽微笑說(shuō)偈曰。

一物沒有未來(lái)。一物沒有將去。高山頂上一輪秋。此是原來(lái)真實(shí)意。

乃命家人治齋供佛。請(qǐng)僧唱佛號(hào)。讀云棲發(fā)愿文。至云謝天謝地。放光接引。垂手扶攜提拔。歡然起坐。諦觀佛像而逝（《憨山夢(mèng)游集》）。

【譯白】

黃承惠，字元孚，海南錢塘人。為人正直沒有阿、有操守時(shí)令，沒有與世俗合流，還沒有會(huì)干農(nóng)活。事奉大母（父親的正室老婆）及本人的母親，極其孝敬。素日解衣推食，鄰人假如有些人衣薄而冷，他便脫下本人的衣服為他穿上；假如有些人沒飯吃，他便將解其一切以施與。黃承惠的妻弟聞啟初，對(duì)他清貧的生活非常感佩，就引他前去云棲宏公棲身的處所，并拜宏公為師，宏公為其取法名為凈明。黃承惠后來(lái)得吐血病，歷經(jīng)三年，沒有但沒有康復(fù)，反而越發(fā)嚴(yán)峻。

聞啟初教他念經(jīng)，但黃承惠正陷于疾病的痛苦當(dāng)中，而不省人事。因而聞啟初厲聲對(duì)他說(shuō)：“等您雙眼一閉命末之時(shí)，當(dāng)今阿誰(shuí)曉得痛苦的，終究落在哪里呢？”黃承惠驚懼擔(dān)心地說(shuō)：“那該怎么辦？”聞啟初說(shuō)：“沒有比念經(jīng)更好的解決辦法了?！秉S承惠又說(shuō)：“您教我念自性彌陀呢？仍是極樂彌陀？”聞啟初回覆：“您認(rèn)為有什么劃分嗎？”黃承惠忽然有所覺悟。

因而請(qǐng)慧文法師前來(lái)，設(shè)立佛壇，為他講說(shuō)凈土人緣。黃承惠心中極度歡欣，請(qǐng)法師為他剃發(fā)，授沙彌戒。厥后，他取家人隔斷，單獨(dú)唱念佛號(hào)，且冷靜地轉(zhuǎn)誦《妙法蓮華經(jīng)》七日，家人皆聞到蓮華的香味。某天，黃承惠忽然笑說(shuō)一偈：“一物沒有未來(lái)，一物沒有將去。高山頂上一輪秋，此是正本真實(shí)意?！?/p>

因而命家人設(shè)齋供佛，然后請(qǐng)和尚唱念佛號(hào)。等讀誦到《云棲發(fā)愿文》“謝天謝地，放光接引，垂手扶攜提拔”時(shí)，他忽然面帶歡欣由座而起，注視佛像而往生。