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放生儀軌的要求是什么?(一)灑凈誦偈放生儀式開始前,于放生處設(shè)香案,備凈水楊枝,中供觀世音菩薩像。放生儀式開始,眾等即以慈眼視諸眾生,念其沉淪,深生哀憫,復(fù)念三寶有大威力,能救拔之。法師手執(zhí)水盂,默念想云:一心奉請(qǐng)十方慈父、廣大靈感觀世音菩薩,降臨道場(chǎng),加持此水,具大功勛。灑沾異類,念彼身心清凈,堪聞妙法。法師邊灑凈水邊誦《香贊》:“楊枝凈水,遍灑三千,性空八德利人天,福壽廣增延。滅罪消愆,火焰化紅蓮。”然后三稱“南無大悲觀世音菩薩”。誦畢,法師與大眾同誦《大悲咒》若干遍,并且于眾生靈處邊繞行邊灑凈水。接著,再誦《心經(jīng)》一遍,《往生咒》三遍,三稱“南無甘露王菩薩摩訶薩”。(二)說三皈依法師拈香,啟請(qǐng)盡虛空、遍法界十方常住佛法僧三寶。然后,法師代這些水陸飛行、為他網(wǎng)捕、將入死門的諸眾生行懺悔,懺悔畢持咒。接下來,法師向眾生傳授三皈依法說:“諸佛子,汝等不聞三寶,不解皈依,所以輪回三有,今墮畜生。我今授汝等三皈依法,汝今諦聽?！比缓蠓◣熌畹?皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛兩足尊,皈依佛不墮地獄;皈依法離欲尊,皈依法不墮餓鬼;皈依僧眾中尊,皈依僧不墮畜生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。法師說一遍,大眾答一遍,如是三遍。法師授“三皈依法”后,再說“十二因緣”,以令眾生“了知生滅之法,悟不生滅之法”;再為眾生稱“四弘誓愿”,望其“依佛發(fā)愿,依愿修行”。發(fā)愿詞為,先誦“眾生無邊誓愿度,煩惱無盡誓愿斷,法門無量誓愿學(xué),佛道無上誓愿成”三遍,再誦“自性眾生誓愿度,自性煩惱誓愿斷,自性法門誓愿學(xué),自性佛道誓愿成”。然后,法師又為眾生三稱七佛名號(hào):南無多寶如來,南無寶勝如來,南無妙色身如來,南無廣博身如來,南無離怖畏如來,南無甘露王如來,南無阿彌陀如來。復(fù)稱贊佛的十種通號(hào):如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊。(三)放生發(fā)愿法師在放生前對(duì)眾生叮嚀道:“唯愿汝等,既放以后,永不遭遇惡魔吞噬、網(wǎng)捕相加,獲盡天年。命終之后,承三寶力,隨緣往生,持戒修行。”又說:“更愿放生,菩提行愿,念念增明,救護(hù)眾生?！覆渡说然匦南蛏?同得解脫,共證真常?！弊詈?法師拈香念佛,將眾生靈輕輕放去。大眾即同念回向偈:“愿以此功德,莊嚴(yán)佛凈土,上報(bào)四重恩,下濟(jì)三途苦,若有見聞?wù)?悉發(fā)菩提心,盡此一報(bào)身,同生極樂國。為什么要放生？放生也就是放我中國佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生心得放生愈病-云端佛學(xué)

放生，在美國人看見，這是很奇怪的一件事。為什么要放生呢？我告訴你們，放生，就令眾生得到自由，不在籠里邊圈著了。我們?yōu)榈陌盐覀冞@個(gè)慈悲心讓它長(zhǎng)大起來，所以要把眾生都放開，讓它們得到自由。

我們不殺生，這也是修慈悲心；我們放生，這也是修慈悲心。這就是要我們這慈悲心一天比一天大起來，大得像觀音菩薩大慈大悲的心那么大。觀音菩薩他就是放生、不殺生，所以他有大慈大悲的心；我們也想學(xué)觀音菩薩這大慈大悲的心，所以我們就要放生。這是按照現(xiàn)在這種邏輯學(xué)來講，你放生，就會(huì)增加你的慈悲心。

又者，放生也就是“放我”；因?yàn)槲液捅娚且惑w的，眾生也就是我、我也就是眾生。好像我自己若被人圈到籠子里，你說是不是很不舒服的?沒有自由了，很不高興，希望被人放開。自己被人圈到監(jiān)獄里，也不愿意在那里頭住，所以我不愿意到監(jiān)獄里頭去，我也不愿眾生在籠子里頭。因?yàn)槲液捅娚舜擞幸环N“同體”的感覺，所以要放生。這又是一個(gè)講法。

又者，這個(gè)眾生，你不知道它在前生和我有什么關(guān)系?或者是我的父親、母親也不一定，或者是我的兄弟姊妹也不一定，或者是我的子女也不一定，或者是我的朋友也不一定。我沒有得到天眼通、沒有證得宿命通，不知道這種前因后果的關(guān)系；現(xiàn)在我看見這些個(gè)畜生沒有自由，我心里就很不安樂，所以要放生。

這個(gè)放生，有人對(duì)我講，是verystupidthings!(很笨的!)這不是stupid，這也就是修行的一部分。修行，不是只一條路修行成功的，八萬四千法門，門門都是成無上道的道路；所以放生，這也是其中之一。

在美國這兒，過去很少人懂這個(gè)道理，因?yàn)闆]有人懂，所以我們就要做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的人。我們做了，開這種的風(fēng)氣，令大家都明白這種法。所以切記，不要說這是一個(gè)愚癡的行為。你有這種心理，對(duì)你自己修道上，是會(huì)有障礙的，所以方才我說我們不會(huì)愿意自己被人關(guān)到籠子里頭、關(guān)到監(jiān)獄里頭去。

方才說的是比喻，現(xiàn)在我給你們說一個(gè)真實(shí)的法；老老實(shí)實(shí)地告訴你們，這不是比喻，這是個(gè)真的。你自己這個(gè)身體，就是個(gè)籠子，你在你這個(gè)身體里頭，始終都跑不出去。

好像方才說那個(gè)“暖、頂、忍、世第一”，你始終也沒有到頂位上、也沒有到這個(gè)忍位上、也到不了世第一，等你到“世第一”了，那就是出去這個(gè)籠子了，那是你自己放自己的生，那是“真放生”。懂了沒有？

現(xiàn)在我跟你們講一點(diǎn)真正的道理，你要是想得到那個(gè)“放生”，就要先“放這個(gè)生”；你“放這個(gè)生”，就會(huì)增加“你那個(gè)生”，也就是你那個(gè)“生”也就會(huì)長(zhǎng)大了。

所以放生在佛法里，是占很重要的地位，不過你自己沒有得到這種的滋味、沒有領(lǐng)悟到這種的道理，你認(rèn)為它是很普通的。你想要得到你自己的放生，就得要先修這個(gè)放生；你不修這個(gè)放生，就得不到那個(gè)放生。

這是生生不已，化化無窮的道理，你不要把這個(gè)放生看得小了。你這兒做了一點(diǎn)，那地方就增加了很多；修道，就是自己要去修行的。你不明白這個(gè)道理，切記不要批評(píng)這種法門?，F(xiàn)在我說這個(gè)法，你們里頭的，大約或者有人明白、或者有人不明白！