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初八這一天，在春節(jié)來講主要是“放生”活動，就是把家里養(yǎng)的一些魚鳥拿到外面，放歸野外。

明代劉侗在《帝京景物略》中記載說：“正月八日，石磴巷放生，籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌，羅堂前，僧做梵語，數千相向，縱羽空飛，孽著落屋上，移時乃去，水之類投皇城丹東河中網罟筍餌所希至?！?/p>

初八放生，不僅體現了古人尊重自然萬物和諧相處的品德，也表達了新春之始企盼世間各種生物興旺發(fā)達的美好愿望。

佛教為什么說人生是苦？

無常之苦（圖片來源：大菩文化攝影：妙甜）

初步接觸佛法的人都知道這句話“人生是苦”，但通常人們對它的理解多半都是有偏差的。佛陀是說過“人生是苦”的話，但佛陀有其專門的所指意義。不明白其中的真實意義，就會產生錯誤的觀念，覺得我們生活在這個世上毫無意思，我們的生命與生活也就毫無意義。因而消極悲觀，也就取消了人生本來應該的努力與向上。悲觀地看待人生世界，這是一種最普遍的對佛教基本思想的誤解。社會上不了解佛教的人也都多半會以此為根據，把“消極”、“悲觀”安放到佛教的頭上。佛教的初級弟子，也易于陷在消極悲觀的錯誤當中。

無常之苦

其實，“人生是苦”這句話，有著積極的意義。只不過這種積極意義產生在對于我們現實處境的正確認知之后。單從表面現象上看，人生怎么會是苦的呢？人生中也有很多快樂的事情。美妙的音樂，美好的食品，假日里浪漫的旅游，一篇優(yōu)美的詩歌，花前月下的誓言……美好的事物有好多好多，我們都數不過來了，這些怎么會是痛苦的、悲苦的、哀苦的事物呢？其實，佛教所說的人生之苦并不是這一層面上的意思。佛陀在經里強調的“苦”，是指無常之苦。佛經上常說的“無常故苦”，就是這個意思。一切無常，一切都在變化當中，一切都在生生滅滅轉眼即逝。因為站立不住，因為保存不了，所以才苦。因為美麗、健康、財富、快丹東是短暫的，身強力壯并不永久，總要被衰老病死取代；錢財不能永遠保有，也會流失，富人也會變窮；權位勢力不會持久，昨日座上客今日階下囚，是大家都知道的事。人生當中雖有喜樂，但不永久，一旦變化，苦痛就來。所以佛說人生是苦的那個“苦”，其實指的是“有缺陷”、“不永久”。