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一個(gè)禪師在講禪：“禪可以斷除人的無(wú)明煩惱。”

這時(shí)有一個(gè)人出來(lái)反駁說(shuō)：“我真不知道自己有煩惱。請(qǐng)問(wèn)禪師，什么叫無(wú)明?無(wú)明是怎么產(chǎn)生的？”

禪師說(shuō)：“這么簡(jiǎn)單愚蠢的問(wèn)題你也能提出來(lái)?”

這個(gè)人立刻惱怒起來(lái)，理直氣壯地質(zhì)問(wèn)：“你不回答也就算了，為什么要侮辱我呢？”

禪師笑著說(shuō)：“這就是無(wú)明，無(wú)明就是這樣產(chǎn)生的。”

【人生智慧】

什么是無(wú)明？無(wú)明產(chǎn)生于愚昧，它是對(duì)佛法真理的錯(cuò)誤認(rèn)知，也是誘發(fā)“貪嗔癡”的根源。我們往往被憤怒、抑郁、煩擾等不良外力所壓迫，如“無(wú)明之火”等就源于無(wú)明。

大鵬金翅鳥(niǎo)飛越生死了嗎？

有一個(gè)學(xué)僧道岫，雖然精于禪道的修持，但始終不能契悟，眼看比他晚入?yún)⒍U學(xué)道的同參，不少人對(duì)禪都能有所體會(huì)，想想自己實(shí)在沒(méi)有資格學(xué)禪，既不幽默，又無(wú)靈巧，始終不能入門(mén)。心想還是做個(gè)行腳的苦行僧吧！于是道岫就打點(diǎn)二斤半的衣單，計(jì)劃遠(yuǎn)行。臨走時(shí)便到法堂去向廣圄禪師辭行。

道岫稟告道：“老師！學(xué)僧辜負(fù)您的慈悲，自從皈投在您座下參學(xué)已有十年之久，對(duì)禪，仍是一點(diǎn)消息沒(méi)有。我實(shí)在不是學(xué)禪的根器，今向您老辭行，我將云游他去?！?/p>

廣圄禪師非常驚訝問(wèn)道：“哦！為什么沒(méi)有覺(jué)悟就要走呢？難道到別處就可以覺(jué)悟嗎？”

道岫誠(chéng)懇的再稟告道：“我每天除了吃飯、睡覺(jué)之外，都精進(jìn)于道業(yè)上的修持，我用功就是因緣不合。反觀同參的道友們一個(gè)個(gè)都契機(jī)的回歸根源。目前在我心的深處，萌發(fā)一股倦怠感，我想我還是做個(gè)行腳的苦行僧吧！”

廣圄禪師聽(tīng)后開(kāi)示道：“悟，是一種內(nèi)在本性的流露，根本無(wú)法形容，也無(wú)法傳達(dá)給別人，更是學(xué)不來(lái)也急不得的。別人是別人的境界，你修你的禪道，這是兩回事，為什么要混為一談呢？”

道岫道：“老師！您不知道，我跟同參們一比，立刻就有大鵬鳥(niǎo)與小麻雀的慚愧。”

廣圄禪師裝著不解似的問(wèn)道：“怎么樣的大？怎么樣的?。俊?/p>

道岫答道：“大鵬鳥(niǎo)一展翅能飛越幾百里，而我只囿于草地上的方圓幾丈而已?！?/p>

廣圄禪師意味深長(zhǎng)的問(wèn)道：“大鵬鳥(niǎo)一展翅能飛幾百里，它已經(jīng)飛越生死了嗎？”

道岫禪僧聽(tīng)后默默不語(yǔ)，若有所悟。

諺云：“人比人，氣死人?！北容^、計(jì)較，這是煩惱的來(lái)源，怎能透過(guò)禪而悟道呢？聰明、機(jī)智，大鵬鳥(niǎo)一展翅千八百里，但不能飛越過(guò)生死大海。因?yàn)樾÷槿概c大鵬鳥(niǎo)是比較上有快慢、有遲速，但禪要從平等自性中流出的。所以道岫禪僧一旦除去比較、計(jì)較，回歸到平等自性中來(lái)，就能有所悟了。