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故事發(fā)生在兩三年前，我當(dāng)時(shí)帶著孩子回老家營口，由于全職帶孩子我沒有上班所以沒有存款，平時(shí)都是老公給我錢用，他一個(gè)人找錢我也不怎么亂用錢，那天突然想放一只烏龜，就告訴媽媽和孩子說第二天我去買只烏龜放生，以前我放過魚鴨黃鱔泥鰍鴿子從來沒有放過烏龜，那天是突發(fā)奇想，當(dāng)時(shí)是因?yàn)楹屠瞎臣芎蠡氐睦霞?，回去時(shí)候只有三百來塊錢，想放生那天身上還剩兩百左右，由于我母親因?yàn)榍靶┠贻敼馑蟹e蓄還欠下幾十萬的債，如今有點(diǎn)錢就是還債，也沒有存款，因?yàn)閭鶆?wù)我們不得不生活得非常的拮據(jù)，所以希望大家不要賭博好現(xiàn)在繼續(xù)說我今天要說的故事，那天早上我孩子母親我們一起去南湖公園去走走，大概10點(diǎn)多我們就開車去菜市買烏龜，我原本以為只需要三四十塊錢就可以買到，去菜市結(jié)果沒有烏龜賣，我只有開車去超市買，超市里的比較大當(dāng)時(shí)只有兩只烏龜，我選了一只比較小的。主要是考慮到只剩200左右的錢了，在沒有和老公合好之前我還不能找他要。結(jié)果一稱需要120塊錢。我就沒有買我覺得太貴了，我們就回去了，剛剛回到家媽媽說糟了錢包不見了，我們找了好久的確是丟了。因?yàn)殄X包里有我媽媽一千塊錢現(xiàn)金，那1000是和一個(gè)債主越好他晚上8點(diǎn)還他的，朋友們雖然1000塊錢對你們來說不多，但是對于我這樣的家庭1000就不是小數(shù)目了，何況承諾了要還給人家的錢，當(dāng)時(shí)我們的心情糟透了我突然感覺到是不是我說了要放生又沒有放才導(dǎo)致這樣的結(jié)果，應(yīng)該說話算數(shù)的。于是我?guī)е鴭寢尯秃⒆佑秩ノ覀兗揖徒囊粋€(gè)超市買烏龜，這個(gè)超市也只有兩只了。我還是選了一只看上去稍微小一點(diǎn)的，這只烏龜是110塊錢好像是記不太清楚了，我買下準(zhǔn)備去放，結(jié)果以前放生的河邊剛好在修營口路在施工，我們有找了好久才看到有墩船的地方我從墩船上把烏龜放下河里，沒有念儀軌，因?yàn)橹拔也惶脩?yīng)該念儀軌回向，放了后我們準(zhǔn)備回家，雖然丟了錢包我和媽媽心情莫名的好起來，媽媽和我都覺得或許舍財(cái)免災(zāi)當(dāng)然我們當(dāng)時(shí)也不知道晚上承諾還別人的1000怎么還，本來應(yīng)該發(fā)愁的，不知道什么原因就是莫名的心情好，像是不用我們擔(dān)心那個(gè)錢的事一樣，剛剛回到家剛剛坐下5分鐘，我媽媽突然接到我表妹的電話，媽媽還在想在營口的侄女打電話來干什么是有什么事嗎，結(jié)果妹妹第一句話就是“大爸(我們這邊喊爸爸的姐姐叫爸)你是不是錢包丟了，現(xiàn)在錢包在我營口的同學(xué)那里他一會下班后給你送來(我妹妹也是營口的，只是大學(xué)才去營口然后在營口安家，電話里那個(gè)同學(xué)是她初中同學(xué))大家是不是在想怎么會在他同學(xué)那里?當(dāng)然我們也沒有想到，結(jié)果是我們從南湖公園出來的時(shí)候開車上車那一瞬間錢包掉到了地上，我們把車開走后，來了個(gè)停車的人他的車輪剛好壓到錢包。他下車看是什么東西，結(jié)果一看是個(gè)錢包。那個(gè)叔叔是營口局上班的那天周末帶家人去南湖游玩，他那天休息他就聯(lián)系他的侄子也是在營口局上班的他打開錢包看到我媽媽的身份證叫他侄子用營口局系統(tǒng)查一查聯(lián)系電話或者地址，但是身份證上的地址我們早就搬了，聯(lián)系電話也找不到因?yàn)閶寢屢郧半娫挷皇撬约旱纳矸葑C辦理的他正在犯愁的時(shí)候突然想到他同學(xué)就是我表妹也姓龍或許是因?yàn)樾正埖牟惶喟?，他就抱著試試的心態(tài)打電話給我表妹，果不其然剛好就是，大家都很興奮，我真的感覺到太不可思議了。哪里還能有這樣神奇的事，如果是其他人撿到肯定就找不回來了太多的巧合我感知是佛菩薩在保佑我們，因?yàn)檫@只烏龜我知道說過要放生就一定要實(shí)現(xiàn)，救了它我們得到了本不可能找回來的錢，阿彌陀佛!感謝佛菩薩保佑!我會堅(jiān)持放生，現(xiàn)在兒子6歲了，他在我的影響下也喜歡放生，他還曾經(jīng)對即將放進(jìn)營口的鯽魚說再見魚擺擺，你自由了不會被別人吃了~不會被別人用刀割起好痛~看到兒子從小就有憐憫動物的心我真的很欣慰。我的文筆不好，希望看這篇文章的朋友不要見怪，希望大家堅(jiān)持放生以我們的平庸之力救助可憐的眾生阿彌陀佛!!!

當(dāng)今世界上幾乎所有華人寺院都會舉行放生活動。中國放生護(hù)生活動歷二千年而不衰，一些人之所以面對外界的種種非議仍執(zhí)著地出錢出力放生護(hù)生，原因固然很多但關(guān)鍵在于佛經(jīng)的大力提倡和歷代高僧大德的推動。關(guān)于放生護(hù)生之法和果報(bào)，諸經(jīng)多有記載如《金光明經(jīng)·流水長者子品》稱，流水長者子救起瀕死之魚，與之水食，為其解說大乘經(jīng)典，諸魚聞經(jīng)后，皆生忉利天;又《雜寶藏經(jīng)》卷五說，一沙彌因救起漂流水中之諸蟻?zhàn)佣瞄L命之果報(bào)。

總結(jié)我的放生利益 總結(jié)我的放生利益念佛放生是一個(gè)道理，放生是度心外眾生，念佛是度心中眾生，而內(nèi)外一體，大小無二。所以念佛放生是一樣的目的。在這里總結(jié)一下放生得到的利益:1.從2003年初開始放生以來，陸續(xù)每月兩次，每次100元左右，03年10月到04年5月，收入13萬;而后放生力度加大。每次在300以上，每月至少兩次;04年9月到05年9月收入18萬;而后發(fā)愿放生2000斤泥鰍，每營口少放一次。大約5個(gè)月左右就滿愿放完2000斤泥鰍。05年11月到現(xiàn)在06年7月，收入155000元以上(粗計(jì)算)。我父親贊同放生，但是對于我的瘋狂放生仍然心有余悸。就經(jīng)常懷疑的說:"你賺這么多如果真是和放生有關(guān)，你就放可以，就怕這些都是你命里該有的，咱們放也是浪費(fèi)。"大致是這么個(gè)問法。這個(gè)問題我無法回答，但是今天的念佛，清凈心有了悟處，我知道了答案:"命運(yùn)是固定的，也是隨時(shí)變化的。這兩者不但不矛盾，還同時(shí)圓融。也就是我賺的錢是命運(yùn)里有的和放生得到的回報(bào)雙向的，并不矛盾。你不能說全部是放生的來的，也不能說全部是命里注定的。而是宿命和轉(zhuǎn)命碰撞的結(jié)果。'我們無量劫以來，有的布施今生成熟了，該得到多少，今生來取，但是我們?nèi)〉臅r(shí)候是什么心態(tài)，直接決定我們是能夠成倍的取還是只取一小部分。如果你偷盜的心來取，那恐怕拿不到原來該得到的數(shù)量，如果繼續(xù)用布施的心行來取，那么可能是幾倍的收入。我04年有一次做成生意，是在生意成之前我就知道可以成功，如何知道的呢，完全是佛光普照，身心泰然。走到哪里都光明一片;還有一次在放烏龜?shù)臅r(shí)候，池塘中的錦鯉連續(xù)兩次蹦起很高，那以后的一個(gè)半月也是生意順利，筆筆成功。2.身體健康了。這也和拜佛有關(guān)。我2003年在營口，曾經(jīng)數(shù)自己身上有大小12種病?，F(xiàn)在我已經(jīng)忘記了這些病，如果再數(shù)也不會有12種那么多了。并且我對于疾病的態(tài)度是"小病不計(jì)較，也不醫(yī)治，讓他去消除業(yè)障。大病則是精進(jìn)學(xué)佛的增上緣。"學(xué)會如何消除煩惱，煩惱就是冤家，消除煩惱就是解冤，開智慧。當(dāng)你勇猛求生極樂世界的時(shí)候，佛會安排一些小病給你，一個(gè)是消除往生時(shí)候的業(yè)障，還有一個(gè)也是讓你增加出離心，并且在考驗(yàn)?zāi)銢Q心的同時(shí)也重罪輕報(bào)。3.增加智慧。我放生的時(shí)候會不斷總結(jié)，結(jié)果我對于放生的道理和過程比較明白。佛門布施第一，放生具足財(cái)布施，法布施和無畏布施三種布施，是圓滿的布施。布施絕對可以開智慧。小布施開小慧，大布施開大慧。布施帶我進(jìn)佛門。你在施舍一些小東西以后，逐漸會施舍更多，最后你確實(shí)覺得都該施舍，這樣，你其實(shí)放下了自己，連自己也施舍了。知道無我了。得到了幫助別人的快樂，進(jìn)而得到了清凈的快樂。布施之門進(jìn)去以后就看到一片廣闊天地，而不是越布施自己越窮這么簡單。"舍一得萬報(bào)"靠自己求證。佛門最大的樂趣，最大的挑戰(zhàn)就是布施。4.巨大的自信;無數(shù)的感應(yīng);動物的快樂;自己的歡喜。這些都實(shí)實(shí)在在。有一周多沒放生了，都因?yàn)樘^于揮霍錢財(cái)，浪費(fèi)福分。老婆今天告訴我，要賣掉空調(diào)，搬家到一室，節(jié)儉起來，過兩年緊日子，以滿我們放生的愿望。我隨喜贊同了。這也能讓我們再次得到悲壯感和使命感，并且可以教育孩子早些明白事理，不用染上壞習(xí)氣。最近在家念佛如此勤奮，也多虧了蕅益大師的一段開示再次激勵(lì)了我，貼出來大家也再看看:"念佛法門，別無奇特，只深信力行為要耳。佛云，若人但念彌陀佛，是名無上深妙禪。營口云，四種三昧，同名念佛。念佛三昧，三昧中王。云棲云，一句阿彌陀佛，該羅八教，圓攝五宗?？上Ы袢?，將念佛看做淺近勾當(dāng)，謂愚夫愚婦工夫。所以信既不深，行亦不力，終日悠悠，凈功莫克。設(shè)有巧設(shè)方便，欲深明此三昧者，動以參究誰字為向上。殊不知現(xiàn)前一念能念之心，本自離過絕非，不消作意離絕。即現(xiàn)一句所念之佛，亦本自超情離計(jì)，何勞說妙談玄。只貴信得及，守得穩(wěn)，直下念去，或晝夜十萬，或五萬三萬，以決定不缺為準(zhǔn)。畢此一生，誓無變改。若不得往生者，三世諸佛便為誑語。一得往生，永無退轉(zhuǎn)。種種法門，咸得現(xiàn)前。切忌今日張三，明日李四。遇教下人，又思尋章摘句。遇宗門人，又思參究問答。遇持律人，又思搭衣用缽。此則頭頭不了，帳帳不清。豈知念得阿彌陀佛熟，三藏十二部極則教理，都在里許。千七百公案，向上機(jī)關(guān)，亦在里許。三千威儀，八萬細(xì)行，三聚凈戒，亦在里許。真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不復(fù)起貪瞋癡，即大持戒。真能念佛，不計(jì)是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進(jìn)。真能念佛，不復(fù)妄想馳逐，即大禪定。真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。試自簡點(diǎn)，若身心世界猶未放下，貪瞋癡念猶自現(xiàn)起，是非人我猶自掛懷，間斷夾雜猶未除盡，妄想馳逐猶未永滅，種種他歧猶能惑志，便不為真念佛也。要到一心不亂境界，亦無他術(shù)。最初下手，須用數(shù)珠，記得分明，刻定課程，決定無缺。久久純熟，不念自念，然后記數(shù)亦得，不記亦得。若初心便要說好看話，要不著相，要學(xué)圓融自在，總是信不深，行不力。饒汝講得十二分教，下得千七百轉(zhuǎn)語，皆是生死岸邊事。臨命終時(shí)，決用不著。珍重。"