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　　念佛往生是佛門(mén)凈土宗追求的目標(biāo)，它真的是“三根普被，利鈍全收?！?/p>

　　在修大手?。∕ahamudra）之前，我有過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的念佛經(jīng)歷。我對(duì)念佛很有信心，那時(shí)也很精進(jìn)，整天閉關(guān)念佛，后來(lái)能做到行住坐臥，不離佛號(hào)，不拿念珠，卻能記住一日里所有的念誦數(shù)目。再后來(lái)，更是凈聞佛號(hào)，無(wú)念而念，只覺(jué)那四字宏名，能響貫天際，能貫通三界，更能消解諸貪，了了無(wú)昧。所以，對(duì)于念佛法門(mén)，我深知它的殊勝。

　　不過(guò)，時(shí)下，許多人把“念佛往生”理解錯(cuò)了，把它當(dāng)成了跟進(jìn)超市那樣容易的事，仿佛你只要聽(tīng)聽(tīng)講經(jīng)，誦誦佛號(hào)，自我陶醉，就能到達(dá)佛國(guó)，登上不動(dòng)地，成為八地菩薩。卻不知，即便你真的往生到佛國(guó)，也還只是迷情凡夫，還需要在阿彌陀佛的教誨下繼續(xù)參學(xué)，實(shí)現(xiàn)開(kāi)悟，再由見(jiàn)道，進(jìn)入修道，達(dá)成無(wú)修道，實(shí)現(xiàn)終極解脫。極樂(lè)世界只是成佛的中轉(zhuǎn)站。對(duì)于許多眾生來(lái)說(shuō)，往生是很好的選擇：先不墮落，再談超越。

　　不過(guò)，若是有人把凈土法門(mén)當(dāng)成寶劍，亂砍亂殺，以拒絕佛教的其他智慧，就不對(duì)了。更不能以一句佛號(hào)，去解釋三藏十二部的所有經(jīng)典，從而將如海的佛門(mén)智慧，簡(jiǎn)單地進(jìn)行格式化了。

　　佛教有三藏十二部，有八萬(wàn)四千法，法法都是良藥，念佛只是其中一法。倡一法而拒萬(wàn)法，興一門(mén)而蔽萬(wàn)門(mén)，以一句佛號(hào)來(lái)取代佛門(mén)的萬(wàn)千重寶，顯然是不合適的。若是單純的念佛能代替所有佛法的話，陳玄奘等高僧大德何必歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，前往西天，取那么多經(jīng)？同理，我們也不能提倡只念一句佛號(hào)，而將天下的《大藏經(jīng)》付之一炬。所以，我們推崇凈土，卻不能否定其他教派。時(shí)下的漢地寺院里，能包容他宗者，真的是寥寥無(wú)幾。有些人自己昏昏，卻想使人昭昭，可能嗎？能真正弄懂佛理者，極少。更有人自己不讀經(jīng)，又不叫別人讀。充斥于天下寺院的接緣佛書(shū)中，很少能看到承載究竟智慧的讀物。大多內(nèi)容重復(fù)，山高海量，很是浪費(fèi)，叫人心疼。

　　念佛法門(mén)當(dāng)然很好。

　　只是，許多人卻錯(cuò)解了它。時(shí)下的很多人，大多是散心念佛，盲目迷信，若無(wú)超越正見(jiàn)，定然錯(cuò)過(guò)一生。我認(rèn)識(shí)一些生前很有影響的出家人，生前講法，鋼口鐵牙，儼然一代宗師，在臨終之時(shí)，卻大多手忙腳亂，去處自然不好。一些居士更不用說(shuō)了，健康時(shí)也能有信心，一旦生病，臨終時(shí)多不能自主。

　　原因很簡(jiǎn)單，那些人將往生看得太簡(jiǎn)單了。只憑嘴上功夫，只憑一腔熱血，而不修定慧，是不可能往生的。

　　要知道，達(dá)成往生，需要四個(gè)條件：一是臨終不失正念；二是一心不亂；三是破除執(zhí)著；四是不遇惡緣。

　　先說(shuō)臨終一念，人在臨死前，是他一生里最難熬的時(shí)刻，生命的精氣神消耗不盡，人是不會(huì)死的。人到臨終時(shí)，定然已衰弱到了極致，要是稍有牽掛，或是昏迷，或是悶睡，或是沉沒(méi)，或是散亂，便難提正念，生不起那決定性的一念。許多人臨終時(shí)生起的，更多的是貪念――貪生、貪親、貪財(cái)、貪物……這樣的人，是不可能往生的。所以，若是沒(méi)有認(rèn)真地修煉，達(dá)不到一心不亂，破不了執(zhí)，要想在臨終時(shí)生起念佛之心，實(shí)現(xiàn)往生，比光著身子卻想飛上天去還難。所以，那些想往生卻不精進(jìn)者，有時(shí)連善道也進(jìn)不去。若是生前沒(méi)得到正見(jiàn)，胡亂講法，貪供養(yǎng)卻沒(méi)證量；或是妖言惑眾，炮制末日邪說(shuō)，惑亂天下民心，地獄之門(mén)便會(huì)大開(kāi)。老祖宗故云：地獄門(mén)前僧道多。

　　那么，念佛達(dá)到哪種境界，才會(huì)往生？佛經(jīng)上說(shuō)，若一日，若七日，一心不亂。這也是香巴噶舉（Shangpa Kagyu）五大金剛法生起次第的成就標(biāo)準(zhǔn)：心不離所緣佛境，了了分明，達(dá)七日七夜，一心不亂，才能往生。要修成這一點(diǎn)，常常需要閉關(guān)專(zhuān)修，一日只休息兩到四個(gè)小時(shí)，經(jīng)年累月，長(zhǎng)期閉關(guān)，才可以完成如法的觀修。所以，歷史上的許多凈宗大德，在生前也是十分精進(jìn)，每天要給自己定下幾萬(wàn)聲佛號(hào)，精進(jìn)地修持一生。

　　那么，有人問(wèn)了，要是真的像那些大德那樣日誦數(shù)萬(wàn)佛號(hào)，精進(jìn)地修持一生，做到一心不亂，能不能真的往生？

　　我的回答是：“不一定。”

　　因?yàn)?，單純地做到一心不亂，其實(shí)還不夠。為啥？因?yàn)槟阒灰袌?zhí)著，便會(huì)生貪，一生貪心，便有牽掛，一有牽掛，就不可能往生了。

　　何況，要是你沒(méi)有正見(jiàn)，還會(huì)因貪生魔呢。有時(shí)候，要是你過(guò)于執(zhí)著，魔也會(huì)化成佛來(lái)騙你。我的《光明大手印》書(shū)系中記錄過(guò)這樣的事。

　　西部流傳著這樣一個(gè)故事：一日，某寺院一精進(jìn)卻沒(méi)破執(zhí)的弟子，見(jiàn)阿彌陀佛舉了金臺(tái)來(lái)接迎他，他要往臺(tái)中跳，成就上師一把拉住了他，往那金臺(tái)里投了個(gè)金剛杵。當(dāng)夜，寺院的一頭母牛便生下了一個(gè)金剛杵。要是沒(méi)有上師相救，那弟子，就會(huì)投入牛胎。

　　又一年，四川某寺院忽然死了幾個(gè)和尚，救活其中一人后，問(wèn)其原因，回答是他們看到金剛持拿黃金念珠往他們脖子里戴，于是歡喜迷亂，欣然受之。滿(mǎn)以為是佛之獎(jiǎng)勵(lì)，卻一腳踏開(kāi)了地獄之門(mén)。

　　還有一行者，老見(jiàn)金剛持，金光閃閃，莊嚴(yán)至極，一大德叫他用甘露洗眼，他才發(fā)現(xiàn)，那金剛持，原來(lái)是惡鬼變的，來(lái)騙供養(yǎng)。這類(lèi)故事，有很多。可見(jiàn)，有佛的外相者，并不一定是真的佛。這也是佛在圓寂時(shí)聽(tīng)了魔王波旬的話流淚的原因。在末法時(shí)代，獅子蟲(chóng)食獅子肉者，比比皆是。

　　要知道，佛教是智信，要有智慧正見(jiàn)。單純的迷信，很難達(dá)成正確的目的。因?yàn)?，迷信沒(méi)有智慧，無(wú)慧不能破執(zhí)，有執(zhí)著便有牽掛，有牽掛便無(wú)解脫。

　　往生除了你要一心不亂，還要不遇惡緣，要是你在臨終時(shí)遇到惡緣，有人在你臨終時(shí)瞎折騰一番，你就定然往生不了。歷史上記載，某和尚生前修證很好，臨終時(shí)，侍者不小心將一物落其身上，和尚一生嗔心，便墮地獄了。這類(lèi)事，同樣有很多。要是你遇上一堆有著親人名相的冤親債主，在你臨終落氣時(shí)，或穿衣，或動(dòng)手術(shù)，或插氧氣管，或大哭二喊地撕扯你，你就更難往生了。

　　不過(guò)，最嚴(yán)重的問(wèn)題，還是執(zhí)著，修凈土者多不提倡開(kāi)悟，但你要是不開(kāi)悟，你就根本破不了執(zhí)著。破不了執(zhí)著，你就很難往生。這就成了一個(gè)悖論。目前，許多專(zhuān)修凈土而破不了執(zhí)的人，都會(huì)在這一點(diǎn)上走錯(cuò)路。

　　要知道，開(kāi)悟難，往生也難。有時(shí)，往生要比開(kāi)悟需要花費(fèi)更多的時(shí)間和氣力。

　　開(kāi)悟只要遇到善知識(shí)，你信心俱足，根器也好，馬上就能頓悟。而往生，你要是平時(shí)用功不夠，做不到一心不亂，娃一叫，妻一喊，你一牽掛，就走不了。所以，真正的修行人，要對(duì)自己有更高的要求，要盡可能地追求開(kāi)悟。要是你一直在很低的門(mén)檻上練跳高，哪怕你跳上一生，最終卻連一米多高的橫桿也跨不過(guò)去。要想成佛做祖，談何容易？更有人將密乘和禪宗比喻為博士后，說(shuō)一般人學(xué)不了，叫天下蒼生只修最簡(jiǎn)單的法，這也沒(méi)錯(cuò)。不過(guò)，要是你打算讀一輩子書(shū)，總得要有進(jìn)步，不能永遠(yuǎn)只上小學(xué)。何況，無(wú)論顯宗密宗，其實(shí)皆有次第，顯宗有高深的，如唯識(shí)宗；密宗也有簡(jiǎn)單的，如持“六字大明咒”或誦“奶格瑪千諾”，哪能一概而論？

　　當(dāng)我們開(kāi)放胸懷之后，不要閉慧塞聰，不要盲目迷信，不要捂住自己的杯子，而拒絕世界或大海，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他山之石，真的是可以攻玉的。比如，在傳播上，基督教就有值得我們學(xué)習(xí)的地方；再比如，在終極關(guān)懷上，香巴噶舉的大手印和奶格六法也有值得我們關(guān)注的殊勝：你想修凈者，可以誦佛號(hào)或奶格瑪名號(hào)而往生凈土。你也可以只是念誦，因信得度；也可以修遷識(shí)法，強(qiáng)制自己往生；要是你先前證得光明大手印，當(dāng)然能即身成佛了；若是你不能即身成就佛果，只是見(jiàn)到光明實(shí)現(xiàn)開(kāi)悟，也可以在死光明出現(xiàn)時(shí)，達(dá)成子母光明會(huì)，證得法身成就；若是錯(cuò)過(guò)母光明，你也可以在中陰身階段修報(bào)身。――“中有如來(lái)報(bào)身”是奶格六法之一。若是你觀想力不夠，你還可以修化身。若是再力有不逮，你還可以借傳承加持之力，實(shí)現(xiàn)往生，或是選擇三善道投胎。以上內(nèi)容，我在《光明大手印：參透生死》中講得非常清楚，有緣者可以一閱。

　　佛門(mén)法本無(wú)高下，只度有緣。我希望無(wú)論修凈、參禪、還是修密的朋友，都能像古代大德那樣，能精進(jìn)修行，達(dá)成開(kāi)悟，這樣，十方三界，可以任你去來(lái)，這才是真正的修行。即使你要發(fā)愿念佛往生，你也要放下萬(wàn)緣，破除執(zhí)著，千萬(wàn)不要偏聽(tīng)偏信，沖昏頭腦，將那往生佛國(guó)，當(dāng)成去逛菜市場(chǎng)。散心念佛，自我陶醉，騙騙自己尚可，往生佛國(guó)則難。到時(shí)候，一點(diǎn)貪念起，萬(wàn)千障門(mén)開(kāi)，本想往生，卻直墮惡道了。到那時(shí)，就悔之晚矣。

　　時(shí)下，網(wǎng)上講法者多，有的究竟如法，有的并不究竟。若無(wú)智慧抉擇，只是盲修瞎練，是得不到大益的。無(wú)論那演講讓你如何熱血沸騰，你還是要尊重佛教的傳統(tǒng)和傳承，找到能指導(dǎo)你實(shí)修的善知識(shí)。有時(shí)，那自夸為天下首富者，卻可能身無(wú)分文；退一步講，即使講者真的“富可敵國(guó)”，那別人的“富”，也富不了你。要是你遇上那些貌似佛法，其實(shí)卻不究竟的胡說(shuō)，就更應(yīng)該警惕了。

　　筆者一向推崇凈土，將它和其他教派的妙法都視為度眾之良藥，希望讀者能各俱勝緣，找到對(duì)機(jī)之法，真正離苦得樂(lè)，達(dá)成終極解脫。

　　我著此文的目的，只是想告訴大家：破不了執(zhí)，你的修行，就可能是暫時(shí)的騙騙自己而已。

　　無(wú)論大家如何發(fā)大愿，無(wú)論想成就還是想往生，一定要明白佛教修行的根本，它就是兩個(gè)字：“破執(zhí)”。

　　此外，無(wú)它。

便后用衛(wèi)生紙擦是誤區(qū)

　　目前大多數(shù)人對(duì)勤洗手、勤洗臉、勤洗澡等個(gè)人衛(wèi)生有了足夠的認(rèn)識(shí)。但人體最臟的部位卻一直被忽視，一個(gè)更應(yīng)該經(jīng)常清洗的部位并沒(méi)有洗。

　　醫(yī)學(xué)界專(zhuān)家提醒說(shuō)：任何病毒細(xì)菌，都有適合其生存與繁殖的溫床，也有令其迅速傳播的有利環(huán)境。越是骯臟的地方，越是容易滋生與傳播病菌，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。據(jù)世界衛(wèi)生組織的報(bào)告資料顯示，糞便中的病毒有100多種(型)，這些病毒在糞便中能生存數(shù)月。

　　提示一：衛(wèi)生紙根本擦不凈殘留物 醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，肛部肌膚有較深、較多的皺褶，每次排便都會(huì)隱藏糞便殘?jiān)瑹o(wú)論用什么擦，都難以將殘留物擦干凈，而且擦得越仔細(xì)，越用力，越是容易將糞便殘留推向深處。專(zhuān)家建議：便后水洗是徹底清除糞便殘留的有效方式。

　　提示二：廢紙簍是病毒繁殖的溫床 據(jù)了解，大多數(shù)人便后擦拭過(guò)的手紙，會(huì)將它扔進(jìn)紙簍。每張手紙上沾染一點(diǎn)糞便，一堆手紙上的相加就是一堆糞便。如果家中有腹瀉病人，排便次數(shù)劇增，排出糞便中的病毒會(huì)更多，紙簍就成了病毒繁殖場(chǎng)。衛(wèi)生間紙簍里的手紙，如不及時(shí)處理。不但會(huì)污染家里的環(huán)境，而且會(huì)成為病毒的傳染源。

　　提示三：女性更應(yīng)保持下身清潔 由于女性的生理特征較為特殊，肛門(mén)、陰道、尿道三個(gè)重要開(kāi)口部位較為集中，而且各自排出不同物質(zhì)，稍不注意清潔就會(huì)被細(xì)菌、病毒、支原體、依原體、滴蟲(chóng)等感染繁殖引起疾病。世界衛(wèi)生組織的報(bào)告證明，女性常見(jiàn)的陰道炎因下身不潔造成的約占50%-60%，這些病最有效的預(yù)防方法就是經(jīng)常清洗陰部。