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　　鹿門山的傳說

　　鹿門山，原名蘇嶺山，位于襄樊市東南15公里處的襄陽區(qū)東津鎮(zhèn)境內(nèi)，與峴山隔江相望。鹿門山林木昌茂，葛藤纏繞，泉水清澈，幽邃寂靜。登上山頂，極目遠(yuǎn)眺，別有一番情趣，讓人不由想到唐代詩人孟浩然“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”的意境。孟浩然長期把鹿門山作為隱居之地，并留下了“漸至鹿門山，山明翠微淺。巖潭多屈曲，舟楫屢回轉(zhuǎn)”和“山寺鳴鐘晝已昏，魚梁渡頭爭渡喧”等千古絕唱。歷史上來襄陽的文人墨客大都慕名前往鹿門山(蘇嶺山)游覽。被譽(yù)為“唐宋詩詞八大家”之一的宋代進(jìn)士曾鞏巡游蘇嶺山時(shí)，曾寫下“不踏蘇嶺山，虛作襄陽行”的著名詩句。

　　據(jù)《清·襄陽府志》記載，東漢建武年間，光武帝劉秀帶領(lǐng)侍中郎習(xí)郁，巡游蘇嶺山一帶。夜間，君臣二人夢(mèng)見蘇嶺山山神前來護(hù)駕，劉秀遂封習(xí)郁為襄陽侯。習(xí)郁到任后，詔令督工，建寺廟于蘇嶺山，以示崇敬?？⒐ぶ眨至罟そ车袷挂粚?duì)，臥置寺門左右，故稱“鹿門寺”，老百姓稱它為“鹿門廟”。隨著燒香的人的增多，一座小廟發(fā)展成一座寺院，蘇嶺山也因“鹿門寺”演變成為“鹿門山”。到西晉時(shí)，“鹿門寺”更名為“萬壽宮”。從唐代開始又恢復(fù)為“鹿門寺”至今。

　　在魏晉南北朝至唐宋時(shí)期，鹿門寺發(fā)展成中國境內(nèi)規(guī)模較為宏大的佛教圣地。宋代政和年間(公元1111年至公元1117年)最為興盛，“聞風(fēng)受教者千里云集，一時(shí)香火不斷”，有佛殿、僧寮、齋堂、方丈室等房屋537間，和尚100多人，現(xiàn)在還留有和尚開墾的稻田100多塊。

　　東漢末年，襄陽名士龐德公在鹿門山躬耕，荊州牧劉表多次邀之入仕而不受，后攜妻兒老小隱居鹿門山采藥治病，濟(jì)世救人，蜀國丞相諸葛亮，以及司馬徽、龐統(tǒng)都曾拜師龐德公于鹿門山，并分別獲得“臥龍”、“水鏡”、“鳳雛”的雅號(hào)。項(xiàng)羽曾屯兵鹿門山、霸王山，自封“楚霸王”。唐代名僧處貞、丹霞、法燈禪師都出于鹿門寺，并當(dāng)過鹿門寺主持。

　　唐代著名詩人、中國杰出文學(xué)家孟浩然，家住漢江東岸孟家巷，前半生主要隱居鹿門山攻讀，隱居遺址就在鹿門寺主殿的一間偏房里。孟浩然博覽群書，為后人留下《登鹿門山懷古》、《夜歸鹿門歌》、《春曉》等263首著名詩篇，其中，山水詩170多首，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”(《春曉》)更是家喻戶曉。孟浩然善交四海賢士，李白、王維、王昌齡、張九齡、張說、張子容、崔國輔、王迥、萬七、張五等都是他的至交，他們?cè)诼归T山相會(huì)過。唐代晚期，著名詩人、文學(xué)家皮日休一度隱居鹿門山攻讀。龐德公、孟浩然、皮日休先后隱居鹿門山，開創(chuàng)了“鹿門三高傲帝王”的美譽(yù)，為紀(jì)念此三人，明代在鹿門山建了“三高祠”，并在祠內(nèi)塑像。

　　明代石刻本《下荊南道志之四》中記載：“鹿門山，襄陽縣東南三十里，漢光武夢(mèng)蘇嶺山神，命習(xí)郁立祠，因刻二石鹿夾道竦山寺如門。山上有清泉，茂林映帶左右。龐德公居焉，后唐龐蘊(yùn)皮日休孟浩然亦俱隱此。”宋代名將張順、張貴二人在鹿門山、霸王山安營扎寨抗金，保衛(wèi)襄陽。清朝乾隆年間，鹿門寺法師息波打死老虎，為民除害，山民歡呼雀躍，為打虎英雄樹碑立傳，記載此事的“伏虎碑”仍在鹿門山保存著。

　　鹿門山文脈連綿，氣貫古今，被專家學(xué)者譽(yù)為“一座詩化了的古詩山”、“一座神化了的生態(tài)佛山”、“一座人格化了的傲帝隱山”、“一座史化了的三國奇山”。

　　(襄陽區(qū)文聯(lián)供稿)

首屆海峽兩岸佛門書畫藝術(shù)展部分作品在線欣賞：學(xué)徹法師作品

佛教在線訊 近日，“首屆海峽兩岸佛門書畫藝術(shù)展”作品征集活動(dòng)正在火熱進(jìn)行中，目前已陸續(xù)收到很多書法家、畫家作品，投稿作品題材豐富，藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣，佳作精彩紛呈。

現(xiàn)選取部分作品在佛教在線（

）和佛門書畫（微信公眾號(hào)）上進(jìn)行展示，令大眾先飽眼福。

以下為學(xué)徹法師的參展作品。

作者其他作品欣賞

學(xué)徹法師，號(hào)德明。1968年生于河南信陽，1993年禮河南羅山縣靈山寺方丈上無下煩法師披剃出家，1994年—1995年任開封大相國寺方丈侍者。2004年在海寧薦幅寺任監(jiān)院，現(xiàn)任薦福寺住持、海寧佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事。

德明法師平生酷愛書畫。踏入佛門后，曾跟隨著名書畫家馮雪生老師學(xué)習(xí)工筆畫鳥，繪畫技巧不斷提高。此后到南方參學(xué)時(shí)受到國學(xué)大師啟功的書法影響，又得到王漪仙老師的指導(dǎo)，書法技藝不斷進(jìn)步。2012年在海寧市舉辦個(gè)人書畫展、出作品集在海寧佛教界尚屬首例，他的畫作《墨竹》和《墨荷》，給人以出淤泥而不染，入世間而清澈之感。他的書法，飄逸瀟灑，鋒回毫轉(zhuǎn)，神形兼?zhèn)?，亦非一日之功而就。他的作品深受廣大信徒和書畫愛好者的青睞，有的還被東南亞信徒收藏。