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　　恒傳法師，弟子是在法會(huì)開始的第二天才趕到新鄭觀音寺的，而且墮胎消災(zāi)排位也是在那天才寫的。師父，自我感覺我一直是個(gè)業(yè)障很深的人，因?yàn)樵谡麄€(gè)法會(huì)期間我沒有表現(xiàn)出和別人一樣的表象，比如眩暈，身體疼痛以及做夢夢見自己的墮胎嬰靈，而本身我是渴望有這些反應(yīng)的，好讓業(yè)障早日消除。法會(huì)期間我不只一次淚流滿面，我內(nèi)心很懺悔，恨自己當(dāng)年愚昧無知把本與我前世有緣的孩子狠心的拋棄，我很心疼他們，他們受的苦太多，而我還在好好的活著，我多么希望在那里受苦的是我自己而不是他們。每次念到南無觀世音菩薩和消災(zāi)延壽藥師佛的時(shí)候我都流淚不止，因?yàn)槲矣X得觀世音菩薩是我的媽媽菩薩，我多希望她可以幫幫我這個(gè)犯過錯(cuò)誤的孩子，還有念到消災(zāi)延壽藥師佛的時(shí)候我不知道是為在場的居士，還是為墮胎嬰靈，但是我情愿所有這一切是為嬰靈而誦，因?yàn)樗麄兪悄敲吹男枰玫綆椭完P(guān)愛。因?yàn)楣ぷ骱图彝サ脑颍茏釉诜〞?huì)進(jìn)行到第五天傍晚的時(shí)候不得不趕回了鄭州。心里面真是好多不舍啊，究竟是我做的太少，還不圓滿就這樣離他們而去，也不知道他們能否往生西方，能否轉(zhuǎn)人身到好的人家。就在法會(huì)結(jié)束那一天，晚上我做了個(gè)夢，夢到我的同事生了個(gè)孩子，我是親眼看見她生孩子的，而我當(dāng)時(shí)馬上也要臨盆了，當(dāng)時(shí)感覺很真切，不知道我做了這個(gè)夢有什么樣的意思?難道是他們真的投生轉(zhuǎn)世了?還是我一直以來迫切希望產(chǎn)生夢境而想出來的?可是即使他們轉(zhuǎn)人身了，我還是很愧疚，因?yàn)樽约旱臉I(yè)障太深以及恒心不大，究竟沒有把他們送到西方極樂世界還是擺脫不了六道輪回。在法會(huì)期弟子就已經(jīng)發(fā)愿，在我有生之年所做的功德將一直回向給我未曾見面的孩子，希望他們能得到更好的功德，福慧雙增。懇請(qǐng)恒傳師父能否為我指示下我的孩子去了什么地方以及夢境的意義，感恩師父，南無佛，南無法，南無僧!

　　阿彌陀佛!每個(gè)人的業(yè)力、體質(zhì)不等，體感也不一樣，希望大家不要刻意追求體感反應(yīng)這些事情。例如法會(huì)中有兩個(gè)居士，她們趁著放五一假參加了三天法會(huì)，看到別人都有體感反應(yīng)，她倆沒有，就對(duì)法會(huì)失去了信心，說自己沒什么體感反應(yīng)，沒有業(yè)障，剛好五一假也結(jié)束了，也該上班了，就打算回家上班去;當(dāng)她們把這些話一說出來，體感反應(yīng)來了，一個(gè)是頭疼難忍，一個(gè)是滿臉的癢疙瘩，折騰了一夜;第二天天一亮就趕快給單位打電話請(qǐng)假，等把假請(qǐng)下來不準(zhǔn)備回去上班了，頓時(shí)頭也不疼了，癢疙瘩也消下去了、不癢了。這也說明雖然你看不到、身體感覺不到，但是不能說它們都不存在，只是有些冤親債主在強(qiáng)大的佛力攝受下給你們顯現(xiàn)了而已，如果沒顯現(xiàn)你也不能忽視它們，重要的是你在法會(huì)現(xiàn)場是否是真心懺悔，因?yàn)檎麍龇〞?huì)師父一直是在運(yùn)用觀音法門、藥師法門等好幾個(gè)法門的精髓綜合提取運(yùn)用，以借諸佛菩薩神威力為眾消業(yè)滅罪。另外，從你講的夢境來看嬰靈要轉(zhuǎn)為人身，只要你用心去做，它會(huì)離苦得樂的。

素即是善丨可以替人背業(yè)么

《菩薩優(yōu)婆塞戒經(jīng)》〈受戒品〉中說：「是一惡人因緣力故，一切人民凡所食噉不得色力，是人惡業(yè)殃流萬姓?！沟诰淼谖濉措s品之余〉則又說：「身口意業(yè)，各別異故?！挂簿褪钦f各人因果各人了，父造惡業(yè)、子不代受。而世法也常提到幫別人擔(dān)業(yè)障，故究竟業(yè)能不能代受？

答：業(yè)有別業(yè)和共業(yè)，共業(yè)對(duì)每一個(gè)人都會(huì)造成影響。比方說，有些人喜歡亂丟果皮垃圾，把環(huán)境弄得臟亂不堪，我們雖然不亂丟，但既然生活在同一個(gè)環(huán)境，就得承受這種惡劣環(huán)境的后果。又比方說，有人發(fā)心到?jīng)]有水電的落后地區(qū)行醫(yī)，他再有錢也沒有辦法吹冷氣、看電視。承受共業(yè)，并不是代受他人的業(yè)果，而是無法享受個(gè)人應(yīng)受的福報(bào)，這對(duì)他個(gè)人的福報(bào)，并沒有減損，所以不是代受他人的業(yè)果。同理，造惡業(yè)的人，會(huì)使得世界變得越來越污穢，與他共住在同一世界的人，當(dāng)然不免會(huì)多多少少的承受這種污穢的環(huán)境；如果惡業(yè)很大，使得五谷不登、果瓜生澀，則不造惡業(yè)但卻與他同住一世界的人，也會(huì)因此而食此粗劣飲食，這是不能避免的。所以佛的說法并無錯(cuò)誤，這與各人的業(yè)各自承當(dāng)?shù)恼f法，互不沖突。

若是你幫助業(yè)障深重的人悟道，并不是幫他擔(dān)業(yè)障，而是幫他延后償還業(yè)債，因此而導(dǎo)致他的怨親債主不滿，可能會(huì)對(duì)你加以報(bào)復(fù)，因此導(dǎo)致受苦；但這個(gè)被報(bào)復(fù)的事件，已經(jīng)是另外一件因果了，報(bào)復(fù)的鬼神得在以后另外成就果報(bào)。而那個(gè)被幫助者的業(yè)障，在將來仍需自己去受償，不是由幫他證悟的人來承擔(dān)，所以業(yè)果通常是不能代受的。但是如果菩薩有大福德，愿意幫欠債的人償還往世所欠的錢財(cái)債務(wù)或是命債，當(dāng)然可以代償?；蚴菐退俗C悟時(shí)，有能力與他的怨家解冤釋結(jié)，就可以滅除他的業(yè)障：譬如代贈(zèng)財(cái)物或作法施而使怨家歡喜，放舍怨心、解除心結(jié)。在這種情形下，勉強(qiáng)可說是代受業(yè)障。

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