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放生烏龜是什么預(yù)兆 上功斷緣放生——互難易
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(1)“勝造七級(jí)浮屠”再來(lái)說(shuō)上等功德,除了斷緣外,必須兼放生,佛家有一句話說(shuō):救一眾生,勝造七級(jí)浮屠。七級(jí)浮屠就是寺廟的七層巢湖,這樣看起來(lái)就知道救一個(gè)眾生的功德是多么大,因?yàn)榉鹗切男哪钅钜榷缺娚?,所以救一條眾生的命就和報(bào)答佛恩一樣!

(2)“過去眷未來(lái)佛”我們大家要知道,六巢湖頭皆有過去父母兄弟姊妹六親眷屬。六道就是天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。在此六道中,一切眾生的本性,原來(lái)是清凈光明的,因?yàn)闊o(wú)始染了無(wú)明,就迷惑顛倒在這六道中,生了死,死了生,投一次胎就有一次的父母六親眷屬。自無(wú)量劫來(lái),父母眷屬之多,無(wú)法算出數(shù)量,因?yàn)榉卜蛞煌短ゾ陀懈絷幹裕约嚎床怀鰜?lái)。既看不出來(lái)為什么能知道呢?要知道這是佛說(shuō)的,釋迦牟尼佛是開大智慧大徹巢湖的大圣人,佛眼看得清清楚楚。他說(shuō):“一切眾生皆有佛性?!北娚坏┯隽朔鹁墸欧饘W(xué)佛就能成佛!所以說(shuō)一切眾生不但是過去父母,亦是未來(lái)諸佛,你放它的性命,你就是菩薩(不做菩薩是不能成佛的)。

這須舉一條公案來(lái)引證:

公案:永明大師放生得救

宋朝有一位永明大師,他在俗時(shí)姓王,在一個(gè)巢湖作營(yíng)理稅務(wù)的關(guān)卡官,好像現(xiàn)在巢湖收關(guān)稅的人。他是一位乘愿再來(lái)的菩薩,因?yàn)樽≡诮?,天天看見漁夫捕了活活潑潑的魚,就引發(fā)了慈悲心,將每月的薪金拿出來(lái)買魚放生。經(jīng)過了一段時(shí)間,漁夫們大家都知道王先生是好主顧,有活魚就通通挑來(lái)賣給他放生。他每個(gè)月的薪金不夠買魚,買這邊不買那邊又過意不去,薪金買完了怎么辦呢?

就將稅庫(kù)的錢,權(quán)宜拿出來(lái)買魚放生。有一次,當(dāng)上級(jí)主管一年一次來(lái)調(diào)查庫(kù)銀時(shí),一時(shí)無(wú)法歸墊,被上司呈報(bào)上朝庭,政-府即下令處他死刑。諸位要知道,國(guó)庫(kù)重大,國(guó)庫(kù)內(nèi)所有的金錢,必須政-府批準(zhǔn)才可動(dòng)用,這番王先生私自取了國(guó)庫(kù)金銀,一年之中取了很多,未經(jīng)政-府批準(zhǔn),所以被處死刑(從前的法律比現(xiàn)在要嚴(yán)得多)。

大家都很同情他,知道王先生不是為了吃喝嫖賭用了國(guó)庫(kù)的錢,但也是愛莫能助。當(dāng)時(shí)的政府就派一位監(jiān)斬官,名叫許自新,平時(shí)與王先生是知交朋友,在監(jiān)斬前就對(duì)他說(shuō):“我雖然知道你動(dòng)用公款是用作善事,可是上司命令,我現(xiàn)在也沒有辦法救你,只好請(qǐng)你愿諒!”王先生就回答他說(shuō):“多謝兄臺(tái)好意,我死無(wú)遺憾,因?yàn)槲乙呀?jīng)救出數(shù)百萬(wàn)億生命,我現(xiàn)在一心一意只有求生西方極樂世界了?!闭f(shuō)罷他就合掌一心念起“阿彌陀佛”來(lái),一點(diǎn)也不怕死。

午時(shí)三刻一到,監(jiān)斬官就命令劊子手開刀斬首。但當(dāng)?shù)吨镣跸壬^上時(shí),只聽得鐺的一聲,真怪,大刀已斷為三節(jié)。監(jiān)斬官許自新即時(shí)作了表章,將此情奏報(bào)錢繆王。這位錢繆王也是信佛慈悲的人,見奏即下令赦免了王先生的死刑,并且還恢復(fù)了他的官職。王先生被釋之后,不愿再做官了,他已看破世情,即時(shí)出家學(xué)佛,勤修戒定慧,后來(lái)被人推崇為凈土宗的第六代祖師,就是永明大師,曾寫作“四料簡(jiǎn)偈”,聞名一時(shí)。

《護(hù)生手冊(cè)》發(fā)源篇海濤法師中國(guó)佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生心得放生愈病-云端佛學(xué)

1.發(fā)菩提心的人,看到各種眾生投于母胎,都要受很大的苦,當(dāng)母親被殺時(shí),孩子同時(shí)也會(huì)被殺死。把所有眾生當(dāng)作是我們的眷屬,發(fā)愿希望自己能早成佛道,而能使十方一切的眾生,皆能夠往生西方極樂世界,而不受輪回之苦。

2.發(fā)菩提心的人,看到各種有角或長(zhǎng)毛,并且必須辛苦的在野外生活的眾生。應(yīng)當(dāng)發(fā)愿,希望我早成佛道,使十方一切的眾生都能有像佛陀三十二種殊勝的相貌、八十種莊嚴(yán)的儀態(tài),與崇高的聲威德行,其光明廣大能照亮無(wú)邊的國(guó)土。

3.發(fā)菩提心的人,看到各種被關(guān)閉在牢籠受苦、不得自由的眾生。應(yīng)當(dāng)發(fā)愿,希望我早成佛道,使十方一切的眾生都具有強(qiáng)大的力量,能自由自在的飛行,無(wú)論到何處都不需懼怕。

4.發(fā)苦提心的人,看到各種生活在污穢的排泄物中,只吃粗食和水草,卻感到很快活的眾生。應(yīng)當(dāng)發(fā)愿,希望我早成佛道,使十方一切的眾生,都能以禪定來(lái)滋養(yǎng)身體,天上各種美妙的食物充滿四周并可隨意的吃,自然的生長(zhǎng)在以七重寶物建造的樓閣之中,其福德與莊嚴(yán)是無(wú)法以言語(yǔ)形容的。

5.發(fā)菩提心的人,看到各種背負(fù)著很大的重?fù)?dān),以償還過去累世罪業(yè)的眾生。應(yīng)當(dāng)發(fā)愿,希望我早成佛道,使十方一切的眾生,累世以來(lái)的各種罪業(yè),都能夠消除;使冤親債主,都能成為相互親愛的家人。

6.發(fā)菩提心的人,看到各種雖然能夠發(fā)出聲音,但是不能言語(yǔ);或是只能夠發(fā)出哀嚎叫聲的眾生。應(yīng)當(dāng)發(fā)愿,希望我早成佛道,使十方一切的眾生都具有聰明智慧與無(wú)礙的辯才,并且能夠分辨世間與出世間的道理。

7.發(fā)菩提心的人,看到各種互相攻擊、啃食,果報(bào)非??植赖谋娚?yīng)當(dāng)發(fā)愿,云端佛學(xué),希望我早成佛道,使十方一切的眾生都能和諧相處,彼此敬愛,而沒有猜忌與仇恨。

8.發(fā)菩提心的人,看到各種遭到刀刃宰殺,而哀啼叫喚的眾生。應(yīng)當(dāng)發(fā)愿,希望我早成佛道,使十方一切的眾生,凡是必須受刀兵之苦的人,都能夠脫離,并且能夠得巢湖,在有生之年都不會(huì)聽到有關(guān)生死的事情。

9.發(fā)菩提心的人,看到各種必須母子分離、雌雄分散的眾生。應(yīng)當(dāng)發(fā)愿,希望我早成佛道,使十方一切的眾生,無(wú)論在何處母子都能夠團(tuán)圓、夫婦都能白頭偕老,并了解恩愛只是像枷鎖一樣的束縛。

10.發(fā)菩提心的人,看到各種被置于鍋中烹煮煎熬,以供人飲食的眾生。應(yīng)當(dāng)發(fā)愿,希望我早成佛道,使十方一切的眾生,色身安樂而不受各種痛苦,永遠(yuǎn)不食眾生肉,直至成佛。

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