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閩南佛法學(xué)院·學(xué)僧園地：說“種瓜得瓜、種豆得豆”

　　“種瓜得瓜、種豆得豆”是揭示因果報應(yīng)的一種喻說。因果報應(yīng)在中國已經(jīng)家喻戶曉。古言道：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到，時辰一到，一切全報。”

　　深信因果是佛教的認(rèn)識論，也是對宇宙人生真相準(zhǔn)確的揭示。佛教說：“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是?！鄙茞簣髴?yīng)如影隨形、這個宇宙大到天體的運動，小到有情內(nèi)在微細(xì)的起心動念，一切都那么森然有序而不是雜亂無章的，究竟是什么規(guī)律在支配這一切呢？就是因果律。所謂：天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。因果律就是一張遍布情器世間一切時空的天羅地網(wǎng)。

　　就拿山河大地的器世間來說，當(dāng)代人們否定因果律，大肆違背自然規(guī)律而牟取暴利。如現(xiàn)在亂砍亂伐樹木致使沙漠大面積吞沒陸地，沙塵暴越來越嚴(yán)重，這就是違背自然因果律而得到的報應(yīng)。

　　否認(rèn)因果律使當(dāng)代人們的道德、倫理、觀念、行為規(guī)范發(fā)生了深刻的變化。人們的行為軌道轉(zhuǎn)換了方向，道德趨于淪喪，惡業(yè)日益熾盛，由于身、語、意三業(yè)不能以因果正見攝持來納入善法的軌道，致使當(dāng)今社會人們的三毒煩惱畸形膨脹，種種惡行加重擴(kuò)散。為了使自己的惡行不受約束而變?yōu)椤昂侠怼?，有意無意之中將“善有善報，惡有惡報”這條定律擱置否定，人們以為這樣就可以為所欲為，不受因果定律的約制，這本身即是愚癡深重的表現(xiàn)，無疑是掩耳盜鈴的做法。實際上，因果律在于每個有情的身心中，一刻也沒有離開過，它不會因為人們的愚癡而失去。

　　然而，在因果律面前，現(xiàn)代人變得如同一群幼稚頑劣的孩童一樣，自以為是嬌縱任性而已，豈知結(jié)果卻是飽受不堪言喻的痛苦。觀察當(dāng)今社會實況，事實證明，人們無時無刻不在吞食因果，漠視因果，肆意造惡所帶來的苦果。其實，沒有任何一種精神力量或意志可以將痛苦強加于人，當(dāng)今世界人們?nèi)找嫔钪氐纳硇耐纯啵萜涓醇词怯筛髯圆恍乓蚬烈鉃閻憾鴰淼?，這即是自作自受的因果律體現(xiàn)。

　　“菩薩畏因，凡夫畏果”。菩薩正因為明知因果律，所以在因地異常謹(jǐn)慎，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，如臨深淵，唯恐以細(xì)微之惡業(yè)引生巨大過患。而凡夫則不識因果，將因果報應(yīng)當(dāng)作無稽之談而拋之腦后，肆意而為，然一旦惡業(yè)成熟果報來臨之時才知苦不堪言，至此才后悔、害怕、恐懼，無奈惡業(yè)已成熟，為時晚矣。

　　因此《華嚴(yán)經(jīng)》有偈云：“假使百千劫，所作業(yè)不亡，因緣和合時，果報還自受?！币蚬麍髴?yīng)，絲毫不爽，如種瓜只能得瓜，種豆只能得豆一樣。

生活禪夏令營演講集：十四屆開營式上的講話(居士代表鄭喜群)

生活禪夏令營演講集：十四屆開營式上的講話(居士代表 鄭喜群)

　　居士代表鄭喜群

　　(2006年7月20日)

　　尊敬的凈慧老和尚、明海大和尚、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位營員：

　　大家好！

　　阿彌陀佛：

　　首先應(yīng)該感謝老和尚、大和尚和柏林禪寺兩序大眾的大慈悲和大愿力，以及本屆夏令營請來的授課法師、老師及善知識的法布施，他們使得我們大家有這個機(jī)會在此共結(jié)殊勝的法緣。我站在這里感到有些誠惶誠恐，但我愿意盡自己一點點微薄之力，來幫助夏令營。我覺得，這是我做得最有意義的一件事。

　　本屆夏令營的主題是“生活在包容的世界里”。我們生活在這個世界上，會遇到種種的挫折，然而在逆境里我們才能進(jìn)步。我們應(yīng)該用怎樣的心態(tài)去面對困難呢？我覺得今年的主題非常好，“生活在包容的世界里”。我覺得這里包含兩個意思，一方面我們要用包容之心去對待周圍的人，學(xué)會寬以待人。另一方面我們要用包容的心去對待自己，不用自己和自己過不去。也就是說，既不要因為別人的過失而過分責(zé)備他人，也不要因為自己的過失而過分自責(zé)。應(yīng)該用一顆包容的心去寬容別人，善待自己。只有這樣，我們這個世界才會變得更加和諧與寬容。我們的生活才會變得更加美好。

　　既然大家有緣能夠相聚在一起，我希望各位營員在今后的一周里，在與周圍的人相處的過程中，本著互相包容的原則，來共同學(xué)習(xí)和生活。

　　最后預(yù)祝這次活動圓滿成功！衷心祝賀各位法師、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位營員六時吉祥，法喜充滿！也希望各位營員能夠好好珍惜這個難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，共同增長?；?。