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放生就是救命：

放生就是救護(hù)那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機(jī)，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大！

放生就是救急：

放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時將被宰殺的生命得以重拾生機(jī)，是千鉤一發(fā)、刻不容緩的行動，就好像是醫(yī)院的急診急救一般，一個剎那、一全行動便可挽救成千上萬無數(shù)的生命，所以功德至深。

放生就是慈悲：

佛心就是大慈悲心，慈悲心是學(xué)佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養(yǎng)我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養(yǎng)。常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更相契，與佛更容易感應(yīng)道交，學(xué)佛道業(yè)更容易成就。

放生就是覺悟：

任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺，無二無別，因而每一個生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避兇，皆有喜怒哀樂，與我相比，完全相同；眾生更皆具備真如佛性，一旦業(yè)盡情空，未來皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等于救一未來佛。

放生就是實(shí)踐：

與其空口說得萬言，不如老實(shí)行得一字，學(xué)佛最重要的就是實(shí)踐。在放生真實(shí)的行動中，真正去培養(yǎng)慈悲，真正去解救生命，真正去為眾生皈依、念佛、懺悔、回向，真正去體會眾生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。

放生就是福善：

救人一命勝造七級浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無量無邊，更何況救眾多生命！放生就是積最大的福！放生就是行最大的善；積福行善，所有功德，莫過放生！

放生能助生西：

放生三施俱全，財(cái)布施、法布施、無畏布施，放生一舉盡得。修行人以念佛為正行，以放生為助行；念佛為主，放生為輔，如此修行，如順風(fēng)之帆、順?biāo)?，用力少而成效多，以此無上殊勝的功德回向往生西方極樂世界，往生大業(yè)必能穩(wěn)操勝券，高登西方九品蓮臺必是指日可待。

所以，愿大家快快行動起來，多行放生吧！不信你試試，一點(diǎn)也不假的！

一切從自己身上找原因

一切從自己身上找原因

一位年輕人向清凈苦述，由于自己性格耿直，心直口快，處處得罪人，事事不順；大學(xué)畢業(yè)后踏上社會，卻越來越厭世，感慨現(xiàn)在社會上的人不喜歡聽真話，總喜歡阿諛奉承，虛情假意；未來的路不知怎么走，真希望走進(jìn)深山，遠(yuǎn)離這個世界…
清凈講了一個故事：
當(dāng)年棗莊懷讓禪師欲傳燈與馬祖道一?？吹今R祖道一終日打坐，懷讓禪師跟他打招呼，馬祖也不理不睬。懷讓禪師便拿一塊磚在馬祖面前的地上磨。
馬祖忍不住問：“老法師，您在干什么？”
“磨磚做鏡?！?br/>“磚頭怎么能磨成鏡子呢？您開玩笑！”
“那我問你，你在干什么？”
“打坐！”
“打坐為了什么？”
“為了成佛！”
“磚頭磨不成鏡子，難道打坐就能夠成佛嗎？”
馬祖怔住了，問：“怎么做才對呢？”
懷讓說：“譬如牛拉車，車不走，是打牛還是打車呢？”
“當(dāng)然是打牛了！”
懷讓說：“你現(xiàn)在明明就是在打車嘛！”
清凈說：我們自身是牛，客觀條件就是車，是打牛還是打車，顯而易見。《孟子》云：“行有不得，反求諸己?！笔虑樽霾怀晒Γ龅搅舜煺酆屠щy，或者人際關(guān)系處得不好，不要怨天尤人，而要反躬自省，一切從自己身上找原因。
我們生活在世間，就像開車在路上，路直直著走，路彎就彎著走。發(fā)生交通事故，或者翻進(jìn)溝里，就要反思自己操作不當(dāng)。如果抱怨道路太多曲折，是沒有價值和任何意義的。外在的客觀條件或許我們無法決定，而改變我們自己則是完全可以的。
年輕人說：我天性耿直，心直口快，不好改！
清凈說：天性耿直和心直口快都不是缺點(diǎn)，甚至是修行的極好資質(zhì)。只是，與不同人溝通需要注意態(tài)度和技巧：與老人溝通不要忘了他的自尊；與男人溝通不要忘了他的面子；與女人溝通不要忘了她的情緒；與上級溝通不要忘了他的尊嚴(yán)；與年輕人溝通不要忘了他的直接；與孩子溝通不要忘了他的天真。一種態(tài)度走天下，必然處處碰壁；因地制宜，因人而異，即可四海通達(dá)。
年輕人說：我對自己的未來充滿恐懼和悲觀。感覺幾乎社會上所有的人，都很虛偽、奸詐、自私……不知怎么做能改善這種狀態(tài)呢？
清凈說：世界上最浪費(fèi)生命的三件事：
一、評論。別人不靠你活著，何況你未必了解他的全部，論人長短不如取人之長補(bǔ)己之短。
二、責(zé)怪。責(zé)怪人人都會，卻無法改變現(xiàn)狀。共勉之所以好過責(zé)怪，在于既提高了自己，也歡喜了大家。
三、擔(dān)憂。準(zhǔn)備不足或者無力改變時才會擔(dān)憂，前者需要行動，后者需要放下。