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布施的真正含義是解脫。

布施的真正含義是了苦。

布施的真正含義是圓滿。

《地藏經(jīng)》曰:舍一得萬報(bào)。不是簡單的舍一元得萬元。更是舍我一人一切私欲來圓滿菩提路，去成就千千萬萬人能成就佛道。

當(dāng)我們在做善事，施與眾生。內(nèi)心應(yīng)懂得不是為了自身能脫貧，但愿大家都能從今富足和悟道，這樣功德會放大千萬倍。

佛法是心法，用心得當(dāng)，道就會悟。能施貧病人，福就大。

布施還有一個很重要的含義:是布施一個禮物給自己，送什么呢，送個好身型，好口舌，好思想。怎么送呢，清凈了自己的身語意業(yè)，就會得雅身材，口舌香，心高潔。

布施到貧病戶時，這種舉動是在感化眾生，提示大家要覺醒過來。

幫助弱小困難的人，其實(shí)也在修學(xué)我們的慈悲心。送溫暖時，我們下心含笑贈與貧病戶，大家肯接受，才是我們的福報(bào)。做一點(diǎn)善事，莫作我有做善事，因?yàn)樽魃频谋疽馐菓曰凇?/p>

奉獻(xiàn)點(diǎn)物品給貧苦人，就是要已身心靈變清凈。

我們一定會堅(jiān)持幫助貧窮人，直至最后那天。

藥師佛·論疏鈔解四卷：藥師

藥師佛·論疏鈔解 四卷：藥師

No.2500　(摘錄)

四卷：藥師

一。(禪)藥師(鳥羽僧正口傳)

種子。三摩耶形。壺種三摩耶形雖有?；蛘f無過。此秘密印缽印也。此最極秘印也。釋迦藥師同體異名之佛也。釋迦即藥師故。無能勝真言藥師之真言用也。形像印 契俱一體也。仍作形像。必此二尊以左右置右膝之上結(jié)跏趺坐。于余尊者全無此結(jié)跏義。普通皆左下故也。胎藏之東方凈菩提心門居給。釋迦即藥師知也。不知此故 迷此義也。

保元元年五月四日奉傳之興然。

(禪)藥師法(息災(zāi)增益行之)。

種。三。壺印。法界定印。此印名缽印。法界定印上藥壺觀次說也。法界定印即缽也。上藥觀秘說也。故名缽印也。千手寶缽。御手法界定印上置缽。是法界定印。 秘故假說也。實(shí)缽印也真言(私。小折紙有之。故略之。印又同。以下準(zhǔn)之)此真言藥師大咒也。正念誦伴僧誦之。于后加持者息災(zāi)行時誦此咒。增益行時用十二神 將咒又說共誦上咒吉說也梵號。密號部主。無能勝明王諸尊。藥師日光月光十二神將行加也。

(子亥戍西申丑未寅卯辰巳午)

十二神將非眷屬分身也。十二時分形守護(hù)給也。故十二神將咒藥師大咒咒也。見陀羅尼集經(jīng)。日光月光晝夜守護(hù)給也。諸尊段以普供養(yǎng)真言供之。何法無別真言可用 之又說。本尊段日光月光供諸尊段用三十七尊。小野僧正與典藥頭忠明隨愿經(jīng)真言。日光。月光。四十九燈不燃。本愿藥師經(jīng)(世間流布經(jīng))入經(jīng)箱。壇上爐奧寶瓶 前安置也。以此經(jīng)本書也。

同二十九日奉傳之興然。

(法)

同法(息災(zāi)增益行之)。

種或(但字獨(dú)古。壺)三。獨(dú)古。或藥壺印。缽(藥器義)又勸請印。又法界定印(秘印)真言。十二神將。又大咒。又勸請咒。或阿□真言(理)梵號。佩?紫野 麌嚕吠女里也薩他多□多道場觀壇上有字。變成象。上有字。成蓮花臺。臺上有字成月輪。月輪上有字。變成金剛杵。金剛杵變成藥師如來相好具足。眷屬圍繞。日 光月光十二神將等左右持衛(wèi)。結(jié)如來拳印加持七所唵步(入)欠部主。降三世(小野說)。

曩謨(引)羅怛曩(二合)怛羅(二合)夜耶那謨金毗羅和耆羅禰佉羅(二合)安陀羅?尼祿素藍(lán)羅因達(dá)羅婆耶羅摩休羅真持羅照頭羅毗伽羅那謨(引)毗舍阇瞿流毗琉璃耶。缽羅(二合)頗羅阇野怛侄他唵毗舍施毗舍施毗舍阇娑摩揭帝莎(二合)呵。

仁平三年二月二十日奉傳之智海同法(增益行之)。

種。三。所持(壺也)印。法界定印(觀印上有十二上愿壺)真言。部主。愛染王諸尊。藥師寶光幢笑四菩薩加行之伴僧。用大咒后加持。誦十二神將咒正念誦用咒勸請印。又名藥器印勸請句。十二上愿薄伽梵。日光月光諸薩埵發(fā)愿句。十二凈愿。醫(yī)王善逝。日光月光。十二神將。

同法(增益息災(zāi)修之)。

種。三所持壺(或醫(yī)珠?；蛐闹?。以百八功德治百八塵垢)印。法界定印(以二手右上重。二大指甲相跢。上醫(yī)珠在想)部主。降三世(或不動)諸尊(三十七尊)遍數(shù)(佛眼。大日。本尊大咒。同小咒。降三世。若不動。日光。月光)。

高野參籠之時圓房阇梨(琳賢)傳之智海?！　虮疚霓D(zhuǎn)自: 顯密文庫，詳細(xì)出處請參考：