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在印度佛教里，一般伽藍菩薩是古代護持佛法的偉大國王，如阿育王等。佛教傳人中國后，比較普遍的是用關(guān)公形象作為伽藍菩薩的代表，中國民間稱伽藍菩薩為伽藍尊王、伽藍千歲。

關(guān)羽（160—219），字云長，本字長生，東郡解縣（今山西省運城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)）人。他生活在東漢末年，忠肝義膽，驍勇善戰(zhàn)，一生隨劉備轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，輔佐劉備完成鼎立三分大業(yè)，是東漢時期威震華夏的著名將領(lǐng)。建安二十四年（219年），敗走麥城，寧死不屈，被東吳孫權(quán)殺害，同年十二月首級被取并轉(zhuǎn)送曹操。

因為關(guān)公一生忠勇，在去世后也廣受世人敬仰，認為他是忠義的化身。那么關(guān)羽是如何成為佛教護法伽藍的呢？這還要從漢傳佛教一代宗師——天臺智者大師說起。

據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷六記載：隋開皇十二年（592），天臺宗的創(chuàng)始者智者大師回到自己的家鄉(xiāng)荊州，欲于當(dāng)陽玉泉山創(chuàng)精舍。而這座玉泉山，相傳為忠義大將關(guān)羽死后所鎮(zhèn)，當(dāng)初關(guān)羽因時節(jié)氣數(shù)所致，有志不遂，含冤而死，故其英魂留連，鎮(zhèn)守于此。

整整過了373年，智者大師來此地建寺，關(guān)羽便幻作妖怪阻嚇。但智者大師定力高深，了無懼色，不為所動。一直到第七日，大師憐憫其曰：“你這樣貪著剩余的福報，始終是在造作生死眾業(yè)，自己不覺得悲悔嗎？”說完那兩句話后，各種恐怖的妖怪和幻象，竟然一起消失了！

因為關(guān)羽是一位深明大義的人，聞法當(dāng)下甚感慚愧，心生懺悔。到了晚上，云開月明，大師座前出現(xiàn)了二位威儀如王者風(fēng)范的男子，年長的那位有美髯而魁梧壯碩，年輕的那位戴著冠帽而長相俊秀。

年長者上前向智者大師致敬說：“余即是關(guān)羽，由于漢末時局紛亂，希望恢復(fù)帝室。但事與愿違，壯志未酬，心有不甘，死后魂魄，據(jù)山為王。大師德崇賢圣，為何勞神前來此地？”智者大師說：“我希望在此地建立道場，弘揚佛法，以報生身之德?！?/p>

關(guān)羽說：“肯請大師慈悲憐憫我，原諒我之前的愚昧行徑，特別開恩施手相救，慈悲攝受。離此不遠，我住的一山，形如‘覆船’，其土深厚，適合筑基建寺。我與我子關(guān)平，將建寺作為供養(yǎng)，護持佛法。希請大師先于此處，安心禪坐，七日之后即可完工。”

智者大師就于七日后出定，見到原有千丈湫潭之處已化為平坦的基址。其上棟宇煥麗，巧奪人目，建造速度如同神運鬼工一般。智者大師就引領(lǐng)徒眾入駐于內(nèi)，日夜精勤演說佛法。

有一日，關(guān)羽又相告大師：“弟子今日獲聞出離世間的佛法，愿意洗心革面，轉(zhuǎn)變舊念，求受戒律，永為菩提之本?！敝钦叽髱熈⒓磻?yīng)諾，莊嚴道場，秉爐焚香，授予關(guān)羽三皈五戒，令他成為佛教的伽藍護法神。

同時，智者大師還將此事奏于晉王楊廣，遂封關(guān)公為守護佛法的“伽藍菩薩”，把關(guān)公列入佛法守護神行列，塑像供奉，使關(guān)公成為漢傳佛教的護法。

關(guān)帝有感佛恩浩大，以其忠義之心誓愿永遠作為佛教的護法。其威德昭布千里，遠近瞻仰祈禱者，莫不肅然起敬。從此以后，這位千余年來極受國人敬重的道德人物化身，又化身為伽藍菩薩，與韋馱菩薩同是佛教大護法，并稱佛教寺院的兩大護法神。

寒露后養(yǎng)生宜多吃山藥蓮藕

　　寒露節(jié)氣養(yǎng)生保健不妨多吃些山藥、蓮藕等“根”菜。

　　山藥既是中藥，也是美食，是大家熟悉的滋補珍品。研究證明，山藥中的B族維生素的含量是大米的數(shù)倍，礦物質(zhì)中鉀含量極其豐富。此外，山藥對于糖尿病有輔助療效，除了易產(chǎn)生飽腹感，有利于控制食量外，甘露聚糖還有改善糖代謝，提高胰島素敏感性的功用。

　　由于山藥中淀粉含量較高，因此在食用山藥時，最好能用山藥代替一部分主食，也就是適當(dāng)減少主食的量，尤其是糖尿病人，以免帶來能量過剩的問題。蓮藕中含有黏液蛋白和膳食纖維，能與人體內(nèi)膽酸鹽、食物中的膽固醇及甘油三酯結(jié)合，使其從糞便中排出，從而減少脂類的吸收。

　　蓮藕散發(fā)出一種獨特清香，還含有鞣質(zhì)，有一定健脾止瀉作用，能增進食欲，促進消化，開胃健中，有益于胃納不佳，食欲不振者恢復(fù)健康。