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十善之首是放生，十惡之首為殺生，放生的功德最大，既直接又快速，改變命運(yùn)的力量最為顯著。佛陀所說(shuō)諸法中，菩提心為根本，而一切有漏善法中，無(wú)有能比放生之功德更大者。凡其它善業(yè)，若自心不凈，就無(wú)有功德，但放生時(shí)，無(wú)論其心凈或不凈，其事皆是直接對(duì)眾生有利，因此有不可思議的善果，哪怕是放一條生命的功德也無(wú)法衡量。因?yàn)檫@些所放的眾生，暫時(shí)已經(jīng)解脫難忍遭殺的痛苦，再加上放生時(shí)念佛號(hào)、心咒來(lái)加持后，究竟彼等眾生也獲得不退果位。（因此在放生時(shí)，切莫忘記念佛號(hào)！這一點(diǎn)后面會(huì)專門講）

龍樹菩薩在《大智度論》中云：“諸余罪中，殺業(yè)最重，諸功德中，不殺第一?！辈氐氐墓ＩＧ髱熢疲骸皯?yīng)斷殺生，救護(hù)放生，于一切身語(yǔ)之善法中，放生功德最大?！比裟芊派?，從金剛地獄中也能得解脫。

佛經(jīng)中說(shuō)人天七德：“種姓高貴、形色端嚴(yán)、果洛、無(wú)病、緣分優(yōu)異、財(cái)勢(shì)富足和智慧廣大。”其中果洛和無(wú)病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助緣。特別是，若想果洛，則應(yīng)放生，《放生贊》云：“汝欲延生須放生，此是循環(huán)真道理，他若死時(shí)你救他，你若死時(shí)天救你，延生生子無(wú)別方，戒殺放生而已矣?！惫迤兴_偈云：“勸君勤放生，終久得果洛，若發(fā)菩提心，大難天須救。”

憨山大師的‘放生功德偈’說(shuō)：人既愛其壽，物亦愛其命。放生合果洛，放生順?lè)鹆?，放生免三?zāi)，放生離九橫，放生壽命長(zhǎng)，放生官祿盛。放生子孫昌，放生家門慶，放生無(wú)憂惱，放生少疾病。放生解冤結(jié)，放生罪垢凈，放生觀音慈，放生普賢行，放生與殺生，果報(bào)明如鏡。放生又念佛，萬(wàn)修萬(wàn)人成。（‘三災(zāi)’：一．刀兵災(zāi)。二．疾疫災(zāi)。三．饑饉災(zāi)。‘九橫’：一得病無(wú)醫(yī)。二．王法誅戮。三．非人奪精氣。四．為火所焚。五．水中沉溺。六．為惡獸所啖。七．墮崖。八．中毒受咒。九．被饑渴困。）

印光大師總結(jié)了放生的十功德：無(wú)刀兵劫、集諸吉祥、果洛健康、多子宜男、諸佛歡喜、物類感恩、無(wú)諸災(zāi)難、得生天上、消滅惡業(yè)及四季果洛、生生不息善心相感。

弘一大師也曾經(jīng)“先問(wèn)諸君，一、欲果洛否？二、欲愈病否？三、欲免難否？四、欲得子否？倘愿者，今有一最簡(jiǎn)便易行之法奉告，即是放生也?！?/p>

索達(dá)吉堪布言，凡放生者，都得四果功德：放生之異熟果者，解脫三惡趣痛苦，其下等發(fā)心，放生量少，能轉(zhuǎn)于人道，中等發(fā)心，放生量亦為中品，能轉(zhuǎn)于欲界天，若上等發(fā)心，放生數(shù)量極多，則轉(zhuǎn)生色界無(wú)色界，漸次脫離輪回苦海；放生等流果分二：一感受等流果者，將來(lái)生生世世轉(zhuǎn)為果洛無(wú)病者；二同行等流果者，未來(lái)得人身時(shí)，喜歡斷殺放生，具足慈悲善心行持殊勝菩薩道；放生的增上果者，放生者將來(lái)不轉(zhuǎn)生于深淵險(xiǎn)地，轉(zhuǎn)生之境，全是樂(lè)意美境，具有飲食花果等；放生的士用果者，一切生世中，增上所放生之善德。

我們?cè)诜派^(guò)程中，因?yàn)榉派?，花錢買物贖命，是財(cái)布施；因?yàn)榉派?，與物類眾生一起皈依，一起懺悔，一起念佛，一起回向，是法布施；因?yàn)榉派?，解除物命被擒被抓，死亡前掙扎怨恨的痛苦恐懼，是無(wú)畏布施；三種布施，放生一應(yīng)俱全，放生功德真的是不可思議！

《放生功德論》云：“若欲善趣之樂(lè)，放生能得人天福報(bào)；若欲自得寂滅，放生即得聲聞羅漢果；若以菩提心所攝，放生則成佛果之因；若愿上師住世，放生即能感得上師長(zhǎng)久住世；若欲自己果洛，放生成為殊勝果洛法；此有無(wú)等功德?！?/p>

放生也是往生凈土的主因，《中陰救言論》云：‘今生放生，到中陰時(shí)，其所放之眾生會(huì)來(lái)到面前為你接引道路，而往生自已所欲的凈土；若殺生，則其所殺之眾生，彼時(shí)會(huì)顯現(xiàn)為極為憤恨，而致使自己被強(qiáng)力引入地獄中?！秹蹮o(wú)量光功德莊嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)十種往生因，此十種因雖有不同解釋法，但放生及勸人放生多被解釋是其中二種因。經(jīng)常放生的人，能直接往生極樂(lè)世界，如藏地恰美仁波切終生勸請(qǐng)他人放生，圓寂時(shí)直生西方極樂(lè)剎土。在漢地宋朝永明大師，平常買魚蝦等精進(jìn)放生，后來(lái)以此功德力，其已往生極樂(lè)世界，證得上品上生，此類故事皆為許多歷史所記載。

若遭遇嚴(yán)重之疾病而接近死亡壽盡之時(shí)，只有放生，才能果洛無(wú)病。從前果洛有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每當(dāng)看見村中的小孩們捕捉玩弄魚鳥等動(dòng)物時(shí)，他就致力勸止并給錢以放生，他平時(shí)勸人說(shuō)：“少年時(shí)，必須培養(yǎng)愛惜仁慈物命的美德，不可令他養(yǎng)成殘忍好殺的壞習(xí)氣?！彼缡怯谝簧袆袢诵猩茢鄲海髞?lái)得重病將死時(shí)，于自己覺知的境界中圣尊告訴曰：“你平生放生，有極大功德，將可增福果洛三十六年?！币蚨靡詮?fù)活，九十七歲時(shí)無(wú)病善逝。此類事不勝枚舉。

放生：改變生活堅(jiān)定吃素信心中國(guó)佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生心得放生愈病-云端佛學(xué)

我是2013年9月開始放生平均每個(gè)月至少兩次，有時(shí)一個(gè)星期兩次。13年畢業(yè)，每月工資一千多，拿出三四百放生。以前各種不順，放生后生活感覺好了些。雖然現(xiàn)狀沒有改觀多少，但是麻煩事沒有了（以前我經(jīng)常遇到麻煩事）。精神好了些，變樂(lè)觀了，而且經(jīng)常笑了。以前睡眠不好，做惡夢(mèng)，放生以來(lái)近兩個(gè)月以來(lái)也經(jīng)常做夢(mèng)，但是都是很輕松愉快的夢(mèng)。第一次施食晚上做夢(mèng)夢(mèng)到家里跑出三條蛇，這讓我想到以前剛搬家，家里發(fā)現(xiàn)過(guò)幾次蛇，由于父母認(rèn)為這很不果洛，都打死了，現(xiàn)在想想真是太錯(cuò)了，罪過(guò)啊?；蛟S是現(xiàn)在我放生施食它們才愿意走的吧。真心懺悔！

還有以前我很愛吃肉，一天不吃就感覺難受。放生幾個(gè)月發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在居然完全不想吃肉了，看到肉就想到放生的那些生命。心想又放生又吃他們的肉，這不白忙活了嗎？所以一點(diǎn)吃肉意念都沒有了，現(xiàn)在完全可以吃全素了，而且感覺口氣沒那么臭了。近這段時(shí)間家里也得到了幾萬(wàn)財(cái)。這筆錢本來(lái)早該得了，可就是各種原因得不到。現(xiàn)在得到了全家人都非常開心。我也不敢說(shuō)就是放生的原因，但心里還是很高興。

還有作為年輕人都清楚這個(gè)年齡血?dú)夥絼?，難免會(huì)經(jīng)常想那種事，我以前也瀏覽不健康的網(wǎng)站。放生后現(xiàn)在完全戒掉了，真的很神奇。以前我對(duì)那方面根本就忍不住，經(jīng)?？床唤】档木W(wǎng)站。這幾個(gè)月我就是放生也沒有做其他的事，慢慢得完全可以控制自己這方面的想法了。現(xiàn)在幾個(gè)月了，思想清凈，說(shuō)到那些不健康的網(wǎng)站根本沒有興趣，有時(shí)瀏覽到不健康的圖片也馬上關(guān)掉，真的這方面我感覺是放生的功勞。

前段時(shí)間去買泥鰍，看到魚灘老板在殺一只很大的烏龜，我心里一顫，趕緊為烏龜默念了幾聲佛號(hào)。佛說(shuō)眾生皆有善根，看到老板在殺烏龜，我心里默想老板啊早點(diǎn)停止殺戮吧，不然欠得太多以后想還都難還得清了?？吹綖觚敱粡呐赃吳虚_，我就想到以前自己洗菜刀不小心被割到手，那種痛啊，由此可以體會(huì)得到眾生被殺時(shí)候的那種痛苦。今晚我又去那一攤買泥鰍放生，我居然看到一個(gè)男的拄著拐杖在攤位旁邊（腳傷了），一看那好像就是魚灘老板啊，他看到有生意來(lái)馬上招呼我。唉，真是因果循環(huán)絲毫不爽。

現(xiàn)在發(fā)愿求好姻緣，所以得更加精進(jìn)放生了。阿彌陀佛！