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為什么有的人需要放生 海邊放生開示的具體故事
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我們這次來宜春呀,是一次菩薩的聚會,諸上善人聚會一處。我們佛法的這種活動啊,把我們的善根、菩提心引發(fā)出來,是我們對世界的特殊的一種回報、報恩。

這幾天經(jīng)過我們大家的努力啊,成績顯著,受到了各方面的肯定,也包括無形的眾生。這幾天我們所作的佛法的事業(yè)是非常成功的。我們每一個人不單單享受這個佛法,也締造了這次活動。所以我們在座的每一位,因為佛法我們都升華了。

雖然我們是普通的人,是一個凡夫,但是我們造就了殊勝佛法的一個緣起,我們成為這個法事、這個世界吉祥大廈里面的一磚一瓦,我們大家構(gòu)建了這樣一種事業(yè),影響到我們個人。

昨天晚上在慶善庵做完火供之后啊,我們也是休息得很晚?;厝ニX的時候啊,夢到我在游泳,帶了一批人在游泳,游完泳之后,上了一個平臺,在平臺上一看,很奇怪呀,水里邊那么多游泳的人,各式各樣的。里面有手?jǐn)嗟舻?,手雖然斷掉了,但是還接在胳膊上,這很奇怪,我就研究這手怎么又裝上去的呢?這有可能啊,是代表著我們今天來海邊做超度啊,這些眾生都已經(jīng)來報到了。所以,我們今天著重觀想大海當(dāng)中的眾生,各式各樣的。

我們宜春島,海鮮店特別多。大海這么美,卻把這些小動物抓出來,離開它的家園,把它們生燜煎炸,慘不忍睹啊!“海底總動員”大家都看過吧?特別是小朋友,最喜歡看,多可愛的一條魚啊,被人抓掉。爸爸媽媽要找它啊。

這個世界,大海占了我們地球的十分之七呀,從外太空看過來,整個地球就是這樣藍藍的,像一顆藍寶石一樣的,這么美麗的一個星球,這都是海水的顏色。

我們?nèi)四兀芏嗌飳W(xué)家、人類學(xué)家,他們說我們?nèi)耸菑暮@锩鎭淼?,我們身上沒有多少汗毛的,就像海豹之類。而且智慧最接近我們?nèi)说氖鞘裁?海豚,對不對呀?大海到現(xiàn)在依然還是一個很神秘的世界。

我小時候看過的關(guān)于飛碟的那些書啊,好像有外星人跟地球人的交流,外星人說,在這個地球上,本身就有高級智慧生命,一個在大海深處,一個在陸地上最高的地方。我們現(xiàn)在學(xué)佛了知道,陸地上最高的地方青藏高原,青藏高原那些修行者,甚至我們佛教里從佛陀時代活到現(xiàn)在的。

象我們前面念的宜春生大師,他把佛法帶到**的時候已經(jīng)八百多歲了?,F(xiàn)在我們?yōu)槭裁雌矶\他呢?因為一念他,祈禱他,他的力量就會加持我們,不生不滅,到現(xiàn)在還在呢。在青藏高原還有大修行者,活了幾千歲的,在人類里面保持著最高的智慧。

還有另一種,象我們小時候看“大西洋底來的人”,為什么會有這個?除了科幻之外,海洋是個神秘的世界,同時它的豐富多彩,它生命種類之多,也是我們陸地上不能比的。但是我們?nèi)爽F(xiàn)在有能力了,我們有了能力,我們是在保護這個地球呢?還是在欺負(fù)這些生命呀。

不要說對動物,就是對植物也要有一個保護意識。所以我今天在這里,再一次的轉(zhuǎn)達我們在座的每一位,特別是有能力的人,在這個社會上啊福報比較大,擁有土地。你自己有支配權(quán)、發(fā)展權(quán),尤其要考慮生態(tài),要從保護這片土地出發(fā),任何的發(fā)展都不要忘記保護它。

我們已經(jīng)做人了,已經(jīng)會“動”了,我們從一個樹的角度,從植物的角度來看,我們是會“動”的,多羨慕我們啊。它會想啊,假如我以后會動的話,我一定用我的“動”來保護這個世界,保護其他的生命。

萬萬想不到,我們這些會動的人,從來沒想過這個問題。我們用我們的“動”干嘛,去傷害其他人,傷害其他的生命,破壞這個世界。我們把這個“動”糟蹋掉了。所以,樹神、很多神有時都羨慕我們?nèi)?,因為有些神它也不是能這樣方便的活動的。

我們看那個魔戒里面,當(dāng)人類面臨到危險的時候啊,連森林里面的那個老樹神,都會來幫我們?nèi)恕7催^來說,我們有沒有去幫助它。我們?nèi)税?,在地球上是最有智慧的,人現(xiàn)在能力是最強的。是用這個能力來保護這個世界,讓我們的家園更美、更宜春久安,還是破壞它,讓它命運更短促,讓它的文明啊只是剎那而現(xiàn)呢。

在大海的另一端啊,南半球巴厘島07年年末,剛剛召開了一次全世界的關(guān)于氣候轉(zhuǎn)暖的會,全世界各個國家派出了一萬五千多名參會者,研究出來的答案是很恐怖的。

人類如果按照目前的速度往前發(fā)展的話,二十年、六十年吶,就直接威脅到我們?nèi)祟愖陨砹恕_@個不是什么發(fā)展不發(fā)展的問題啊,而直接威脅到我們?nèi)祟愖陨淼纳鎲栴}。所以我們現(xiàn)在做任何事情的時候都要想一想,我的生命對這個世界、對他人、對其他的生命是有益的還是有害的。

就象我們今天早上啊,在我們慶善庵受三歸五戒,受五戒當(dāng)中第一條就是不殺生,不要傷害其他的生命。用我這個生命,保護其他的生命,我愛我的命,其他所有的生命也都愛自己的命。

所以第一個,佛就讓我們在佛面前承諾,盡形壽不殺生。我們已經(jīng)殺生太多了,我們欠大海的帳欠了很多,所以我們今天在這邊著重的多超度、多回向我們海族的眾生。

今天在我們中國的最南端,在這么美的天地之間,在觀音菩薩面前,我們每個人都發(fā)菩提心,以這樣的心愿來影響我們的行為,影響我們個人,影響這個社會。

我們以大海這樣的胸宜春擁抱我們的祖國,以我們佛法的智慧、慈悲的威力來回向我們的世界。我們每個人心安了宜春才會安、國家才會安。中國宜春了世界才會安,心安眾生安,心平天下。學(xué)佛的心是最好的心,和諧世界從心靈做起。

祝愿世界宜春,國家國泰民安,2008年我們中國有很多大事要做,愿能夠吉祥宜春,我們美麗的宜春島晝夜吉祥!

玄若法師答:皈放生的時候需要念哪些佛經(jīng)或咒語呢?

問:我知道放生可以減免自己前世的罪過,所以希望得到正規(guī)的指導(dǎo),在放生時應(yīng)該念哪些佛經(jīng)或咒語呢?
玄若法師答:阿彌陀佛,一般來說,大規(guī)模的放生,都是念誦《放生儀軌》,這套儀軌,在百度搜一下,就可以找到。不過,一切都要看實際情況,如果說,你放的眾生比較虛弱,拿到水邊的時候已經(jīng)奄奄一息了,就不要再念誦很長的《放生儀軌》,而是改為較短的佛號或者咒比較合適。
我自己放生的時候,一般會念誦南無大悲觀世音菩薩,或者南無寶髻如來。
1)念誦寶髻如來的原因:《金光明最勝王經(jīng)》長者子流水品第二十五中有云:我先曾于空閑林處,見一苾芻讀大乘經(jīng),說十二緣生甚深法要。又經(jīng)中說,若有眾生臨命終時,得聞寶髻如來名者,即生天上。我今當(dāng)為是十千魚,演說甚深十二緣起,亦當(dāng)稱說寶髻佛名。然贍部洲,有二種人:一者深信大乘,二者不信毀呰,亦當(dāng)為彼增長信心。時長者子作如是念:我入池中,可為眾魚說深妙法。作是念已,即便入水唱言:南謨過去寶髻如來,應(yīng)供正遍知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。此佛往昔修菩薩行時,作是誓愿:于十方界所有眾生,臨命終時,聞我名者,命終之后,得生三十三天。
另:如果同修在看到小動物,或是看到被殺掉、或已經(jīng)死掉的動物時,立即念誦:南無寶髻如來。所有的動物,就在舍報后馬上升天,永不墮入三惡道!(海濤法師語)
2)念誦觀世音菩薩的原因:這個是我自己的體會,因為一切佛菩薩都是慈悲的,從根本上來說,對于被放生的動物,您念誦任何一尊佛號,都可以,但是,對于我們這些還沒有體會平等性的眾生來說,還是選擇一個與自己比較感應(yīng)的佛菩薩圣號來念誦會比較合適。
記得有一次,我和一位同修去市場買魚放生,那個魚販說這些魚都是可以放在小河里的,于是我就一邊念誦菩薩圣號,一邊看著她們裝魚,因為數(shù)量有些多,我怕它們在到達目的地之前死掉,所以就和同修商量,坐三輪車回去會快一點,沒想到同修一口拒絕,一定要做小中巴(比較省錢),于是我們就搭上了一輛小中巴,很巧的是里邊除了司機和售票員外,只有我和同修2個人,售票員聽說我們要放生,就好奇來看看買的什么,一看之下才知道,這些竟然是咸水魚,在淡水里根本活不了,于是商量了半天,司機又和我們多要了些錢,載我們到海邊,把魚給放了,除了少量在路上死掉的,基本上這些魚都游走了。我想,這就是菩薩的感應(yīng),如果當(dāng)時我堅持不坐小中巴,而是做三輪車回去,那么,這些魚就會全部被倒入附近的淡水河,一定死光了,又如果,中巴車上很多人,司機也不會為了多賺點錢,答應(yīng)立刻載我們?nèi)ズ_?,那么,這些魚也會窒息而死。
所以,您可以在放生的時候,選擇一尊您投緣的佛號持誦,一切的逆緣,也會轉(zhuǎn)變?yōu)轫樉壍摹?/p>

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