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不宜在我國(guó)自然水域放生的常見(jiàn)水生動(dòng)物外來(lái)物種有：巴西龜、牛蛙、羅非魚(yú)、食蚊魚(yú)、清道夫、革胡子鯰、鱷龜、雀鱔、食人鯧等。我們將加強(qiáng)科普知識(shí)宣傳，提高社會(huì)公眾的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，避免民間隨意性放生可能造成的外來(lái)物種引發(fā)的生態(tài)危害。

還有以下幾點(diǎn)：

一、外來(lái)物種，這玩意的危害性我就不說(shuō)了，把國(guó)家相關(guān)法規(guī)帖來(lái)：２００１年，《國(guó)家林業(yè)局關(guān)于加強(qiáng)野生動(dòng)物外來(lái)物種管理的通知》里規(guī)定，禁止開(kāi)展外來(lái)物種的野外放生活動(dòng)，因科學(xué)研究、生物防治、調(diào)節(jié)野生動(dòng)物種群結(jié)構(gòu)等特殊情況，需放生外來(lái)物種的放生單位或個(gè)人，應(yīng)當(dāng)向放生所在省人民政府林業(yè)行政主管部門提出申請(qǐng)；在自然保護(hù)區(qū)及外圍保護(hù)地帶、島嶼等生態(tài)環(huán)境特殊或脆弱的區(qū)域、外來(lái)物種可能對(duì)當(dāng)?shù)匾吧鷦?dòng)植物以及生態(tài)環(huán)境造成危害的其他區(qū)域，應(yīng)當(dāng)禁止放生外來(lái)物種。

二、即便是本土物種，不分原產(chǎn)地的亂放生，也會(huì)破壞生態(tài)平衡，嚴(yán)禁外地魚(yú)放生；

三、人工飼養(yǎng)的動(dòng)物進(jìn)行野外放生，它已經(jīng)失去野外生存的本領(lǐng)，這樣的放生毫無(wú)意義，還不如直接給它來(lái)個(gè)痛快的；

四、刻意去購(gòu)買動(dòng)物進(jìn)行放生，這其實(shí)在促進(jìn)、鼓勵(lì)非法的野生動(dòng)物交易，非但起不到保護(hù)作用，負(fù)面效應(yīng)遠(yuǎn)大于你放生的這幾個(gè)，一般來(lái)說(shuō)，為了抓一個(gè)活的野生動(dòng)物到市場(chǎng)上去賣，在抓捕及運(yùn)送過(guò)程中，會(huì)死去幾只同類的野生動(dòng)物；

五、最好的保護(hù)方法是：不要去招惹野生動(dòng)物。

1、不要主動(dòng)去襲擊野生動(dòng)物，當(dāng)然，正當(dāng)防衛(wèi)是允許的，千萬(wàn)不要過(guò)當(dāng)，最高境界是學(xué)習(xí)舍身飼虎的摩訶薩青王子；

2、不買不吃不用受法律保護(hù)的野生動(dòng)物及制品，沒(méi)市場(chǎng)，也就沒(méi)濫捕了，也就用不著放生了。

3、在野外遇到野生動(dòng)物受傷等情況，要么不要干預(yù)，順其自然，要么請(qǐng)專業(yè)人士進(jìn)行專業(yè)救護(hù)。

放生儀軌（山東佛學(xué)書局版） 放生儀軌

于放生處設(shè)香案。備凈水楊枝，中供觀世音菩薩像。眾等以慈眼視諸眾生。念其沉淪，深生哀憫。復(fù)念三寶有大威力，能救拔之。法師手執(zhí)水盂，默念想云：一心奉請(qǐng)十方慈父，廣大靈感觀世音菩薩，降臨道場(chǎng)，加持此水，具大功勛，灑沾異類。令彼身心清凈，堪聞妙法。

一、香贊

楊枝凈水、遍灑三千、性空八德利人天、福壽廣增延。滅罪除愆、火焰化紅蓮。

南無(wú)清涼地菩薩摩訶薩（三稱）

二、稱圣號(hào)：南無(wú)大悲觀世音菩薩兵（三稱）

三、法師說(shuō)水文：

菩薩柳頭甘露水能令一滴遍十方

腥膻垢穢盡蠲除令此壇場(chǎng)悉清凈

教有密言謹(jǐn)當(dāng)持誦

四、大悲咒（若干遍。隨繞各生靈處灑凈。）

五、心經(jīng)（一遍）

六、往生咒（三遍）

南無(wú)甘露王菩薩摩訶薩（三稱）

七、請(qǐng)圣：

香花迎香花請(qǐng)南無(wú)一心奉請(qǐng)

盡虛空，遍法界。十方常住佛法僧三寶。（三稱）

八、法師山東：

十方三寶，釋迦本師，彌陀慈父，寶勝如來(lái)，觀音菩薩，流水長(zhǎng)者子、山東永明，諸大士等。惟愿慈悲，證知護(hù)念，今有水陸、飛行諸眾生等。為他網(wǎng)捕、將入死門、弟子某等發(fā)慈悲心、學(xué)菩薩行、贖其身命、放使逍遙。承順大乘經(jīng)典，代為懺悔。授與三皈。稱揚(yáng)十號(hào)。及說(shuō)十二因緣，但以此類，罪障深重。神識(shí)昏迷。不能了知，方等深法。仰乞十方三寶，威德冥加。令其開(kāi)悟，早得解脫，佛子，念汝多生業(yè)重，墮在畜生。今為汝等，對(duì)三寶前發(fā)露罪愆，汝當(dāng)志誠(chéng)，隨我懺悔。

九、懺悔：（法師唱一句大眾和一句）

往昔所造諸惡業(yè)

皆由無(wú)始貪瞋癡

從身語(yǔ)意之所生

一切罪障

今對(duì)佛前

皆懺悔（三遍）

一切罪根

罪從心起將心懺心若滅時(shí)罪亦忘

心忘罪滅兩俱空是則名為真懺悔（三遍）

南無(wú)求懺悔菩薩摩訶薩（三稱）

十、持咒：

南無(wú)清涼地菩薩（三稱）

離婆離婆帝，求訶求訶帝，陀羅尼帝，尼訶啰帝，毗黎你帝，摩訶伽帝，真陵干帝，娑婆訶。（三遍）

唵。薩斡巴缽。月斯普咤，怛賀啰。斡資啰耶。娑訶。（七遍）

十一、傳授皈依：

諸佛子，汝等不聞三寶，不解皈依，所以輪回三有，今墮畜生，我今授汝等三皈依法，汝今諦聽(tīng)，諸佛子等。

皈依佛皈依法皈依僧（三說(shuō)，法師說(shuō)一遍。眾答一遍）

皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。（三說(shuō)，法師說(shuō)一遍。眾答一遍）

皈依佛不墮地獄。皈依法不墮餓鬼。皈依僧不墮傍生。（三說(shuō)，法師說(shuō)一遍。眾答一遍）

汝等佛子。皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟

從今以往，稱佛為師，更不皈依邪魔外道。（三說(shuō)，法師說(shuō)一遍。眾答一遍）

從今以往，稱法為師，更不皈依外道典籍。（三說(shuō)，法師說(shuō)一遍。眾答一遍）

從今以往，稱僧為師，更不皈依外道邪眾。（三說(shuō)，法師說(shuō)一遍。眾答一遍）

諸佛子等，皈依三寶已。

我今更為汝說(shuō)。十二因緣。生相滅相、令汝了知生滅之法、悟不生滅之法。當(dāng)處究竟。當(dāng)處清凈。當(dāng)處自在。一究竟。一切究竟。一清凈。一切清凈。一自在。一切自在。同于諸佛，證大涅槃。所謂無(wú)明緣行、行緣識(shí)、識(shí)緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛(ài)、愛(ài)緣取、取緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱。所謂無(wú)明滅、則行滅、行滅則識(shí)滅、識(shí)滅則名色滅、名色滅則六入滅、六入滅則觸滅、觸滅則受滅、受滅則愛(ài)滅、愛(ài)滅則取滅、取滅則有滅、有滅則生滅、生滅則老死憂悲苦惱滅。無(wú)明無(wú)性。本是諸佛不動(dòng)之體。汝等執(zhí)著。妄起無(wú)明。譬如病目，見(jiàn)空中花。既知是已，無(wú)明即滅。佛子。再為汝等稱四弘誓愿。令汝得聞。依佛發(fā)愿。依愿修行。汝今諦聽(tīng)。

十二、發(fā)愿

眾生無(wú)邊誓愿度煩惱無(wú)盡誓愿斷

法門無(wú)量誓愿學(xué)佛道無(wú)上誓愿成（三遍）

自性眾生誓愿度自性煩惱誓愿斷

自性法門誓愿學(xué)自性佛道誓愿成（三遍）

十三、稱贊如來(lái)名號(hào)

諸佛子。我更為汝，稱贊如來(lái)吉祥名號(hào)。能令汝等。

永離三途八難之苦。常為如來(lái)真凈佛子。

南無(wú)多寶如來(lái)南無(wú)寶勝如來(lái)南無(wú)妙色身如來(lái)南無(wú)廣博身如來(lái)南無(wú)離怖畏如來(lái)南無(wú)甘露王如來(lái)南無(wú)阿彌陀如來(lái)（三遍）

十四、放生

諸佛子等。此七如來(lái)。以誓愿力。撥濟(jì)眾生。三稱其名，千生離苦。證無(wú)上道。惟愿汝等。既放以后，永不遭遇惡魔吞啖。網(wǎng)捕相加。獲盡天年。命終之后，承三寶力。隨緣往生。西方凈土。持戒修行。見(jiàn)佛聞法。授菩薩記。轉(zhuǎn)化眾生。更愿放生。弟子某等菩提行愿。念念增明。救護(hù)眾生，常如已想。得生安養(yǎng)。見(jiàn)阿彌陀佛。證無(wú)生忍。分身塵剎。盡未來(lái)際。廣度眾生。

并愿捕生人等。回心向善，同得解脫。共證真常。

十五、唱贊

胎卵濕化多劫沉迷皈依三寶發(fā)菩提籠網(wǎng)捕免離海闊天飛隨佛生西天南無(wú)生佛界菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。

十六、念佛

南無(wú)西方極樂(lè)世界大慈大悲阿彌陀佛

南無(wú)阿彌陀佛（繞生靈處三匝）

南無(wú)觀世音菩薩（三稱）

南無(wú)大勢(shì)至菩薩（三稱）

南無(wú)清凈大海眾菩薩（三稱）

十七、回向

愿以此功德莊嚴(yán)佛凈土上報(bào)四重恩下濟(jì)三途苦

若有見(jiàn)聞?wù)呦ぐl(fā)菩提心盡此一報(bào)身同生極樂(lè)國(guó)

放生功德殊勝行。無(wú)邊勝福皆回向。

普愿沉溺諸眾生。速往無(wú)量光佛剎。

十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩

摩訶般若波羅蜜（全）

山東佛學(xué)書局版