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放生就是落實(shí)《法華經(jīng)》，大家看《法華經(jīng)》“開權(quán)顯實(shí)，開跡顯本”，佛說(shuō)自己的前生某一世是常不輕菩薩，常常恭敬禮拜佛門在家出家四眾，口說(shuō)：“我不敢輕慢汝等，汝等皆當(dāng)做佛?！彼谋娊?jīng)常見他這樣子，就討厭他，甚至有人還打他，他就躲得很遠(yuǎn)禮拜，口稱：“我不敢輕慢汝等，汝等皆當(dāng)做佛?！焙髞?lái)他先做佛了，就是為我們傳播教法49年的釋迦摩尼佛。我們修行人，平時(shí)最難做的就是這點(diǎn)，不能平等對(duì)待三世佛，我們一般對(duì)人是比較難以恭敬的，沒(méi)有恭敬何談清凈。實(shí)在來(lái)說(shuō)，對(duì)人恭敬還不難，對(duì)畜生恭敬更難。只有放生的時(shí)候，我們看到師兄們對(duì)畜生是無(wú)比的慈悲恭敬，甚至有師兄給畜生禮拜磕頭都見過(guò)。放生的時(shí)候慈悲恭敬具足，就是悲智雙運(yùn)。恭敬屬于智慧范疇。這是比常不輕菩薩做到的還難啊。如此功德，何可思議?

“放生就是契入落實(shí)《地藏經(jīng)》《孝經(jīng)》《報(bào)恩經(jīng)》《梵網(wǎng)經(jīng)》《金剛經(jīng)》。”放生是放自心未來(lái)諸佛，放開心靈，明了自心。我們都有過(guò)放生過(guò)程中被佛菩薩灌頂?shù)慕?jīng)歷;都有過(guò)平時(shí)念著沒(méi)有味道的“自性眾生誓愿度”，在放生時(shí)候念，念上一句，就頓然落淚的體會(huì);都有過(guò)放生回來(lái)，念佛念經(jīng)清凈舒暢的過(guò)程。這是消除業(yè)障，打開自性之窗的經(jīng)歷。《地藏經(jīng)》明一切眾生都是過(guò)去父母未來(lái)佛;《佛說(shuō)父母恩重難報(bào)經(jīng)》明父母十恩，父母恩易報(bào)，父母恩難酬;《梵網(wǎng)經(jīng)》說(shuō)：“我是已成佛，汝是未成佛，常作如是信，戒品已具足。”在我們放生過(guò)程中，這些都在真切的落實(shí)，我們的行為，傳達(dá)著成佛作祖的信號(hào)，我們的心念，在心心流入如來(lái)果海。最后的回向，此功德助所有眾生同生極樂(lè)世界。是圓滿了我們?cè)诜派^(guò)程中的不足，做到一切功德圓滿布施。放生能在放的時(shí)候清凈真誠(chéng);放過(guò)后不居功，能夠忘記，則落實(shí)了《金剛經(jīng)》，做到了不住相布施。

放生人，要讓自己的心和如來(lái)果海相應(yīng)，多看祖師語(yǔ)錄，開啟智慧，不要念念自私。在俗鄙的念頭下放生，雖有無(wú)量功德，但是卻長(zhǎng)期無(wú)法破一分半點(diǎn)的我執(zhí)，則永遠(yuǎn)不知道佛法大海的味道。佛法是海，得到一滴水也是無(wú)窮受用，安樂(lè)和自在難以形容。放生的時(shí)候，清凈的心去放生，可以看到隨著一筐筐的動(dòng)物或魚類被放，你的業(yè)障隨之減輕，光明和智慧降臨，每放一桶就是一片佛光照來(lái)，確定無(wú)疑，千真萬(wàn)確。放生的時(shí)候，照片出現(xiàn)過(guò)江蘇(2008年底江蘇黃沙放生)，和打佛七的時(shí)候，海青上面出現(xiàn)極樂(lè)世界的境界(2009年?yáng)|林寺院)非常相同，所以放生也是念佛三昧。念佛人要多多放生，發(fā)大心放生，發(fā)誓去畢生大放生。憨山大師說(shuō)過(guò)：“放生兼念佛，決定上品會(huì)?！狈派Φ卤仨毣叵蛲鷺O樂(lè)世界。此外無(wú)所求，姻緣事業(yè)等聽?wèi){佛菩薩安排，方為正信佛子。

太多放生的利益文章，固然勸化大量人放生，但是也讓佛教世俗化。我們學(xué)佛念佛，是要修出江蘇般的品質(zhì)，讓人肅然起敬，感化世人，凈化娑婆。不要怕人不理解，淤泥永遠(yuǎn)不江蘇解江蘇，雖然他們生長(zhǎng)在一起。念佛的時(shí)候，我們其實(shí)是在蓮華里念的，也是在阿彌陀佛的心中念佛，母子相憶，畢竟相逢。阿彌陀佛如慈母一樣，我們念佛，阿彌陀佛大歡喜，同時(shí)將歡喜傳遞給我們。因怕我們離開，我們念佛的時(shí)候，阿彌陀佛在我們六根門頭說(shuō)最上微妙法來(lái)攝取我們，我們聽而不聽，不聽而聽，我執(zhí)逐漸淡化，智慧不斷升華。那次念佛，阿彌陀佛告訴我--------你從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)什么，也從來(lái)沒(méi)有失去過(guò)什么。知道了這個(gè)，我頓時(shí)放棄了很多憂慮，很多患得患失。其實(shí)在人生中，我們得不足喜，失不足悲。因?yàn)榈檬Ф际羌傧?。阿彌陀佛大慈悲，知道我憂慮怕自己的孩子受傷，怕失去財(cái)富，怕房子價(jià)格下降，所以這樣告訴我。佛法的快樂(lè)自在，念佛的安詳，充實(shí)，喜悅，多少人能知?勸告放生師兄別修自己的養(yǎng)魚池(代表我執(zhí)所修的有限福報(bào))，要讓心心融入如來(lái)果海，念念是佛，慈悲放生。則未來(lái)您的福分那才是不可思議。

快速放生10萬(wàn)條生命的方法，解救生靈，增福添壽！

諸惡莫作，眾善奉行，

自凈其意，是諸佛教。

放生就是給物命眾生一個(gè)機(jī)會(huì)。一個(gè)重獲自由，重拾生機(jī)的機(jī)會(huì);一個(gè)皈依三寶，聽聞念佛的機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不要因?yàn)槿魏蔚臍еr阻撓，讓受苦受難的物命，一點(diǎn)機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

放生也是給我們自己一個(gè)機(jī)會(huì)。一個(gè)救生贖命，償還殺債的機(jī)會(huì);一個(gè)廣積福德，清除業(yè)障的機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不要因?yàn)槿魏蔚淖I議批評(píng)，讓業(yè)重福薄的我們，一個(gè)機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

雖有許多批評(píng)阻撓，我們更要有雖千萬(wàn)人吾往矣的勇氣與承擔(dān)去放生，堅(jiān)定放生，信愿放生，用一輩子去放生。別讓知識(shí)學(xué)問(wèn)匡住了慈悲心。當(dāng)我們真正放生時(shí)，所有一切的知識(shí)學(xué)問(wèn)都應(yīng)舍掉，都應(yīng)放下，只留那一念我們對(duì)待眾生清清凈凈的慈悲，這才是放生真正的意義。

但愿所有世人，力行放生;更愿所有念佛人，常行放生，因?yàn)榉派Φ拢顬榈谝唬岽瞬恍?，是謂癡狂!我們?cè)诜派倪^(guò)程中，事實(shí)上受益最大的還是自己。因?yàn)樵诜派男袨橹?，自己不僅償還了宿世的殺債，而且物類感恩，龍?zhí)熳o(hù)持，諸佛歡喜。

（1）放生田螺

放一只田螺等于放了很多小蟲，救了很多小蟲的生命，同時(shí)也給它們念佛念咒，使它們都聞到了佛法，種下了將來(lái)解脫的因緣。【放生田螺還有個(gè)寓意，百子千孫，子孫興旺?！?/p>

（2）放生蚯蚓

放生蚯蚓。每個(gè)城市都有漁具店，一塊錢可以買一盒蚯蚓，一盒大概有幾十只蚯蚓。放生蚯蚓屬于兩頭放生，放生蚯蚓也是放生魚，因?yàn)檫@些蚯蚓都是釣魚者買了去引魚上鉤的，兩頭放生功德無(wú)量。

放生蚯蚓非常方便，只要您找到潮濕的草叢就行了，不用跑到很遠(yuǎn)的地方。蚯蚓生命力特別頑強(qiáng)，只要您放，它們就能活。另外提醒您放生的時(shí)候最好在人少的地方，千萬(wàn)別叫釣魚愛(ài)好者看見了；如果天氣寒冷，放生的時(shí)候可以挖一個(gè)10厘米深的坑，把蚯蚓放生后輕輕的把土蓋上，不要把土踩實(shí)，這樣可以讓更多的蚯蚓和魚得到解脫。

注意買的時(shí)候不要預(yù)定，不要固定商店及時(shí)間。買完放生不要固定時(shí)間和地點(diǎn)，放時(shí)不要讓人特別是釣魚愛(ài)好者看見，放之前先為它們念三皈依和佛咒。

（3）放生魚子

多救生靈增添壽命

在宋徽宗宣和年間，有個(gè)很有錢的商人，名字叫楊序。在二十八歲的時(shí)候，夢(mèng)見一位神人告訴他說(shuō)：“你再過(guò)十天，就要死了。但是你能夠救活一萬(wàn)條生命，可以免死?！睏钚蛘f(shuō)：“在這短短的十天內(nèi)，要救活一萬(wàn)生命，恐不容易做滿這數(shù)。”神人說(shuō)：“佛經(jīng)上說(shuō)，魚的卵，沒(méi)經(jīng)過(guò)鹽腌的，就是經(jīng)過(guò)三年，還可以孵化生出魚來(lái)，你為什么不考慮考慮這個(gè)呢？”于是楊序就把神人的話特別醒目地寫在大路旁的墻壁上，讓人都知道不要用鹽腌魚卵；還看見人殺魚時(shí)，就討取魚卵，仍到江中。一個(gè)月后，他又夢(mèng)見神人，說(shuō)：“你已救活億萬(wàn)生命，數(shù)目已經(jīng)夠了，你的壽命已經(jīng)得到延長(zhǎng)?！焙蠡罹攀畾q才死。

《地藏菩薩本愿經(jīng)》中有這樣一段經(jīng)文：【光目答言：我母所習(xí)，唯好食啖魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，計(jì)其命數(shù)，千萬(wàn)復(fù)倍。尊者慈愍，如何哀救？】我們所造的惡業(yè)，是很多的，但是殺業(yè)更為重大。光目的母親，不但殺食魚鱉，還要專門吃他的子。一胞的子，為數(shù)甚多，倘子生育起來(lái)，即是一條性命，子數(shù)多，即性命多，故說(shuō)何止千萬(wàn)。可知道她母親殺死這許多的性命，罪業(yè)自然大得不能比喻了。

經(jīng)書上說(shuō)，魚子不經(jīng)鹽漬過(guò)，經(jīng)過(guò)三年，還可以再活命。施愚山先生說(shuō)：「魚已經(jīng)死了，將魚子輕輕的拿出，勿損壞，勿著鹽，分?jǐn)傇诘静莅训纳厦?，等它水跡少微干一些，淺淺的埋藏在水邊的沙泥下，以免別的魚來(lái)吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可離水的。倘若在冬冷春寒的時(shí)間，用干燥的泥塊搗成粉，將魚子拌裹了、曬暖了，好好收藏起來(lái)，積到陰歷四月十五以后，撤放在河灘的水草中間，沒(méi)有不都活的。其余月份，隨時(shí)可以放的，也更便當(dāng)了。」魚子投水，一救千命，天心唯仁。

經(jīng)書上說(shuō)，魚子不經(jīng)過(guò)鹽水浸泡，三年以后還可以活下來(lái)。只要碰到煮魚或路過(guò)水產(chǎn)攤位，將別人丟棄的魚子投到水里，就保全無(wú)數(shù)生命。（如果恐怕被其他動(dòng)物吃了，可將魚子淺淺埋在水邊沙泥中，但是不要離開水；或把干凈松軟的細(xì)泥和魚子拌在一起，晾開放在稻草上邊，投進(jìn)河水中較淺的地方。）

唐文宗御膳房?jī)?nèi)烹煮的雞蛋在鍋?zhàn)永锩婕w地呼喊觀世音菩薩的圣號(hào)，胞胎和蛋確實(shí)有生命啊！因?yàn)闃I(yè)力，它不幸輪回這么一個(gè)身相，它還是一個(gè)神識(shí)，它有靈性，它也有佛性。佛云：一切六道眾生都有佛性。它有難時(shí)你救它，你有難時(shí)天救你，天道好還。正值萬(wàn)物生長(zhǎng)的季節(jié)，草木方長(zhǎng)不折，蟲獸啟蟄不殺，天心唯仁。祈請(qǐng)仁者遇有魚子放回水里，一救千命?；叵蛉蚀茸o(hù)生的您長(zhǎng)壽健康，永離腮頰氣管類病癥，呼吸象回到水中的魚子一樣自由自在。普愿世間傷害和被傷害的眾生都能夠消業(yè)障，都能夠回頭，都能夠消災(zāi)免難。

致?lián)聂~子放不活的同修：魚子是體外受精的，陽(yáng)光的能量也能幫助它成熟及孵化，“三年以后還可以活下來(lái)”，經(jīng)書字字真言！

現(xiàn)代也有一些事實(shí)證明魚子具有很強(qiáng)的生命力。比如一個(gè)剛挖的塘，就是下雨后接了雨水，沒(méi)有其他河水、渠水灌入，過(guò)一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)里面居然會(huì)有魚。對(duì)這種現(xiàn)象，科學(xué)家認(rèn)為是以前土里保存下來(lái)的原來(lái)水體中的魚子遇水生長(zhǎng)成魚造成的。

最近去一家菜場(chǎng)采購(gòu)水產(chǎn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一位文質(zhì)彬彬的年輕人不斷向魚販子們要被販子所殺的母魚腹中遺留下來(lái)的魚籽，并向魚販子采購(gòu)懷孕的鯽魚。

我上去問(wèn)詢，果然是我們的師兄弟。

他告訴我他錢不多，所以只能經(jīng)常來(lái)這里買些懷孕的母魚，然后放了。魚販子們知道哪些是懷孕的魚，哪些不是。與魚販子搞好關(guān)系，他們會(huì)免費(fèi)贈(zèng)送給你許多魚籽。一袋魚籽有上萬(wàn)條生命。所以也勸我，多買些懷孕的母魚。和魚販子搞好關(guān)系，多問(wèn)販子要些被販子所殺的母魚腹中遺留下來(lái)的魚籽，然后放了，功德不可思議。

我問(wèn)這些魚籽能活嗎？

師兄回答：“佛經(jīng)上說(shuō)，魚的卵，沒(méi)經(jīng)過(guò)鹽腌的，就是經(jīng)過(guò)三年，還可以孵化生出魚來(lái)”，更何況我放的魚籽是新鮮的呢，肯定能成活的。希望師兄今后每天來(lái)收集魚籽，附近沒(méi)有河，可以先放在家里養(yǎng)著，每天水中放甘露丸，這樣一次能拯救上萬(wàn)個(gè)生命吶。從而也減少他人造殺魚籽的惡業(yè)。一舉兩得。

?。∵@位師兄太好了！我忠心的希望經(jīng)常放生的師兄和住在菜場(chǎng)邊的師兄能夠經(jīng)常放些懷孕的母魚，并每天向販子收購(gòu)被販子所殺的母魚腹中遺留下來(lái)的魚籽。這樣不需要什么錢就能拯救上萬(wàn)條生命，積累無(wú)量功德。何樂(lè)而不為呢？

（4）參加集體共同放生

佛云：萬(wàn)人共造善惡因，每人均得萬(wàn)人果。

共修善行的功德不可思議！很多經(jīng)書中記載過(guò)的，比如七個(gè)人一同造成一座佛塔，那么他們每個(gè)人都分別得到造一座佛塔的功德；如果七個(gè)人一同殺一條生命，那么他們每個(gè)人都分別得到殺一條生命的果報(bào)。而七個(gè)人一起解救放了一條有情生命，每人都會(huì)得到放一條生命的福德。所以有機(jī)會(huì)最好多參加集體放生和集體其他善行，幾十到幾百人乃至幾千人的善業(yè)功德是個(gè)人遠(yuǎn)不能比擬的。