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我從去年十月開始放生以來，至今已有大半年。去年基本是半月一次，今年基本一周一次，只要方便，幾乎不間斷。大半年來，感應也比較明顯，當然，我并不執(zhí)著于這個，只是想分享出來，增加初放生者的信心。一次放生，由于天氣不錯，盤錦邊全都是釣魚人，我一個放生人和他們比，顯得很微弱。我往常選定的兩處比較隱蔽的放生點也被釣魚的占領了，沒辦法只好在兩個相隔稍遠釣魚點中間一個位置偷偷放生，連三皈依都沒敢念。放生之后，我害怕被人發(fā)現(xiàn)，其實可能已經(jīng)有人看到了，我硬是在放生位置呆了一兩個小時守護這些魚兒。奇妙的事情在后面發(fā)生，在這一兩個小時以內，就在我待的放生點一兩丈范圍之類，這些魚兒居然不下十數(shù)次跳起來和我打招呼致意，我放了三種魚，鯽魚、泥鰍、黃骨魚，其中兩條黃骨魚算是魚老板隨喜的。三種魚兒，一種沒落下，陸陸陸續(xù)出來向我致意，其中鯽魚跳起來次數(shù)最多，泥鰍兩次游出來吐泡泡，連只有兩條的黃骨魚，也有一條出來打招呼，那場面，真的是感覺很法喜……我一直等到這些魚兒都差不多遠離岸邊了才走。

最近一次，也就是幾天前，一個魚老板送我去一個盤錦放生點放生，其中有一只甲魚。我說，唉，這水太清了，這甲魚放下去會不會一會兒被人撈走。結果我剛走下岸邊，湖邊忽然狂涌浪頭，一會兒工夫，把身邊的湖水都攪混了，連我的鞋子都里外濕透了。我大喜，連忙把一干水族眾生放生了。要知道，我去湖邊放生那會兒本來是風平浪靜，俗話說無風不起浪，這次真的是無風起浪，而且旁邊也沒有船經(jīng)過，不存在有浪推到岸邊來的情況。而且放完之后，浪頭很快回歸平靜。原來什么都不信的魚老板在我旁邊，親眼目睹這一切，驚異無比，說真的還有些神奇啊!我說沒什么，肯定是水神龍王也來隨喜了!魚老板若有所思，回來的路上我又繼續(xù)給他做思想工作，當然了，他的思想上有點松動了，但估計要他放棄殺生賣魚行業(yè)，目前還有些舍不得，工作還要繼續(xù)做。此乃閑話不表。其他的感應，盤錦夢境中也有。有一次在夢中念佛號，感覺自己很高大，聲如洪鐘，而且傳得很遠。具體不詳細描述。另外我還沒能做到完全吃素，有次隨緣吃了一點甲魚肉(被人撥到碗里來了)，當晚做夢就夢到一只大甲魚;還有一次吃了一塊豬排骨，當晚就夢到一只豬。至此以后，我盡量做到吃全素。至于錢財方面，我可以肯定地告訴各位，我一介學生，但并沒有因為放生放窮，反而錢比以前多了!佛法真實不虛!我還要繼續(xù)放生下去，一直到永遠!

通過以上的講述我們可以知道放生多久有感應，其實放生不僅能夠為我們消減業(yè)障和罪孽，也能夠為我們增長福報和功德，使我們在面對任何事情時都能冷靜的思考和快速的解決，而且通過放生還可以幫助我們增強定力和信心，同時還要知道放生的好處。以上如有不正確之處請多多包涵。

《護生手冊》收錄各種放生常見問題海濤法師中國佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應放生功德放生心得放生愈病-云端佛學

問：放生有什么功德？

答：放生的功德無量無邊，不可勝數(shù)，簡單地舉其大要述說如下：

1。無刀兵劫，免除戰(zhàn)爭殺禍。

2。盤錦、健康、少病。

3。免天災橫禍，無諸災難。

4，子孫代代昌盛，生生不息。

5。多子宜男，所求順遂！

6。官祿亨通，一帆風順！

7。喜氣吉祥，四季盤錦。

8。解冤釋仇，諸惡消滅，無憂無慮。

9。合盤錦，順佛意，物類感恩、諸佛歡喜。

10。得生天上，享無量之福，若兼修凈土，直可往生西方極樂世界。

問：把放生的錢拿去救濟賑災，不是比較實際嗎？

答：戒殺放生的居士們對于鰥寡孤獨、貧窮苦難、饑迫寒凍之人也應當發(fā)慈悲心，隨分隨力予以救助。但貧苦饑寒雖令人同情，其生命尚不至于速死，而異類畜生若不立行救贖放生，則馬上被宰殺烹烤，而斷命于人口腹之中。

一為境遇可憐，命猶可存；一為千鈞一發(fā)，命危旦夕，孰急孰重，顯而易見。所以《大智度論》上記載：‘諸余罪中，殺罪最重；諸功德中，不殺第一。世間中惜命為第一，何以知之？一切世人甘受刑罰，刑殘考掠以護壽命?！派蔷让男袨椋Φ轮链?，非其他小善所能比擬。

問：對于種種有關放生的質疑批評，我應該如何回答？

答：就一句話‘將心比心’，把自己設身處地想成是異類眾生，你希望人家如何對待你，就是我們對待眾生的態(tài)度。如果能以將心比心的慈悲心去看待每一個生命，所有有關放生的質疑批評，你都將迎刃而解，所有有關放生的謾罵與阻撓，都顯得過慮多疑，不夠慈悲！

問：你們一邊放生，別人一邊捕殺，有什么意思？

答：天地萬事皆相對存在，有善必有惡，有忠必有奸，放生有放生的善報，捕殺有捕殺的惡果，我們放生的人作自己的功德，人家捕殺造自己的罪過，總不能因為有惡人捕殺之罪過，我們便放棄了放生之善行吧！

問：很多人批評‘放生就是放死’，這有什么意義？

答：l。死亡只是其中的少數(shù)，絕大部分的放生物命均得以重拾生命，回歸自然。若非放生，百分之百的物命均將遭受宰殺，總不能因為少數(shù)物命死亡，而完全否定放生的善舉吧！如此豈不因噎廢食，愚蠢之至！

2。死亡的物類至少也死得其所，死于大自然的懷抱中，也千萬倍強于被割、被炸，經(jīng)過火燒水滾的酷刑而死吧！

3。對于放生存活的物命，我們滿心歡喜其重拾生機，對于不幸死亡的物命，我們更寄予無限的祝福。因為今朝在千載難逢的放生因緣中，已經(jīng)皈依了佛門，今生報盡，永不再墜入三惡道中，并且已親聞‘南無阿彌陀佛’六字洪名，必成道種，早日畜生報盡，早日轉世為人，早日念佛修行，早日成佛證果，早日再回娑婆度眾多苦難眾生！

問：勸殺生的人轉行，卻害了人家生計，愛畜生不愛人，似乎不合情理？

答：士農工商千百種行業(yè)，每一種行業(yè)都可以賺錢，都可以養(yǎng)家糊口，豈一定非得以殺生害命做為自己的謀生工具不可。要知道因果報應，絲毫不爽，既造殺業(yè)，必遭殺報，如今雖暫得錦衣玉食，但未來果報現(xiàn)前，受苦償報，無有止期，且禍延后代子孫，真的是得不償失啊！

問：放生為什么一定要授三皈依及念佛？

答：今朝千載難逢，我們與異類畜生有緣投其生命，但它們仍不能脫離輪回業(yè)報。我們更當發(fā)大慈悲心，為眾生投以三皈依，‘皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮畜生?！蛊浣裆鷪蟊M，永不再淪入三惡道中。并且，在皈依法會上，出家法師與所有居士為其誦念‘南無阿彌陀佛’圣號，六字洪名早已盈盈灌注其八識田中，來生轉世為人，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方極樂世界，永遠脫離六道輪回之苦，此乃放生中之大放生！

問：有人說‘吃素就是最徹底的放生’，他們告訴我吃素就已經(jīng)足夠了，何必還要放生？

答：這是一個大錯特錯的觀念，有這種想法的人一定要趕快矯正過來，否則千千萬萬的人可能因為這種邪知，以訛傳訛，永遠不去放生了；千千萬萬的物命更將因此見解，喪失了放生被救的機會。我們能夠吃素當然很好，但吃素只是消極地不再造新的殺案，不再積欠新的殺債而已。但累劫多生以來，我們所造的舊殺業(yè)，所欠的舊殺債早已數(shù)不清了，但還是要償還，還是有因果報應的；而放生則是積極地還債，救贖生命，償還以前我們所欠無數(shù)的殺債。

問：放生的對象有沒有限制？

答：沒有限制。舉凡天上飛的如鴿子、麻雀，地上走的如雞鴨、牛羊，水里游的如魚蝦、鱸鰻，土里鉆的如螞蟻、蚯蚓，大到獅子、大象，小到蚊子、蒼蠅，只要有生命的個體，都可以放生。

問：能不能更明白告訴我，‘吃素’與‘放生’究竟有什么不同？

答：就好比一個賭徒愿意改邪歸正，首先必須要做的便是戒賭，不再造新的賭債(戒殺吃素)，再來更要積極地還債，努力把以前所積欠的賭債一一還清(贖命放生)，如此才能真正走上正途。

吃素是止惡，是消極地不再造殺業(yè)，不再積欠新的殺債；而放生卻是揚善，是積極救贖生命，償還以前所欠的殺債。吃素而不放生，以前所欠的殺價還是有果報的；放生而不吃素，所賺得的功德

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