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放生儀軌的常識有哪些?（一）楊枝凈水贊

楊枝凈水遍灑三千性空八德利人天福壽廣增延滅罪消愆火焰化紅蓮南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱）南無大悲觀世音菩薩（三稱）

（二）大悲咒（一或三遍）

南無喝?怛那哆?夜耶南無阿?耶婆盧羯帝爍缽?耶菩提薩?婆耶摩訶薩?婆耶摩訶迦盧尼迦耶?薩皤?罰曳數(shù)怛那怛?qū)懩蠠o悉吉栗?伊蒙阿?耶婆盧吉帝室佛?楞馱婆南無那?謹(jǐn)墀醯利摩訶皤哆沙咩薩婆阿他豆輸朋阿逝孕薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽摩罰特豆怛侄他?阿婆盧醯盧迦帝迦羅帝夷醯?摩訶菩提薩?薩婆薩婆摩?摩?摩醯摩醯?馱孕俱盧俱盧竭蒙度盧度盧罰?耶帝摩訶罰?耶帝陀?陀?地?尼室佛?耶遮?遮?摩么罰摩?穆帝隸伊醯伊醯室那室那阿?參佛?舍利罰沙罰參佛?舍耶呼?呼?摩?呼?呼?醯利婆?娑?悉?悉?蘇?蘇?菩提夜菩提夜菩駛夜菩馱夜彌帝?夜那?謹(jǐn)墀地利瑟尼那波夜摩那娑婆訶悉陀夜娑婆訶摩訶悉陀夜娑婆訶悉陀喻藝室皤?耶娑婆訶那?謹(jǐn)墀娑婆訶摩?那?娑婆訶悉?僧阿穆?耶娑婆訶娑婆摩訶阿悉陀夜娑婆訶者吉?阿悉陀夜娑婆訶波陀摩羯悉陀夜娑婆訶那?謹(jǐn)墀皤伽?耶娑婆訶摩婆利勝羯?夜娑婆訶南無喝?但那哆?夜耶南無阿?耶婆?吉帝爍皤?夜娑婆訶?悉殿都漫多?跋陀耶娑婆訶

南無甘露王菩薩摩訶薩（三稱）

（三）般若波羅蜜多心經(jīng)（一遍）

觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊(yùn)皆空度一切苦厄舍利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復(fù)如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩?依般若波羅蜜多故心無?礙無?礙故無有恐怖遠(yuǎn)離顛倒夢想究竟涅盤三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒能除一切苦真實不虛故說般若波羅蜜多咒即說咒曰揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶

（四）拔一切業(yè)障根本得生凈士陀羅咒（往生咒）

南無阿彌多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿彌利都婆毗阿彌利多悉耽婆毗阿彌利哆毗迦蘭帝阿彌利哆毗伽蘭多伽彌膩伽伽那枳多迦利婆婆訶（三遍）

（五）啟請

佛

香花迎香花請南無一心奉請盡虛空遍法界十方常住法寶（三遍）

僧

（六）仰曰

十方三寶，釋迦本師，彌陀慈父，寶髻如來，寶勝如來，觀音、勢至菩薩、流水長者子，駐馬店、永明、蓮池諸菩薩大士等，惟愿慈悲證知護(hù)念，今有水陸飛行諸眾生等，為他網(wǎng)捕，將入死門，弟子○○發(fā)慈悲心，學(xué)菩薩行，贖其身命放使逍遙。

我今依大乘經(jīng)典稱揚(yáng)七佛如來，十種通號，解說十二因緣法相，并代為懺悔宿業(yè)。授與三皈依，發(fā)四弘誓愿，稱念阿彌陀佛圣號。但以此諸眾生等，罪障深重，神識昏迷，不能了知甚深妙法，仰乞十方三寶威德冥加，令其開悟，早得解脫。

（七）懺悔

現(xiàn)前諸眾生，念汝多生業(yè)重，墮在畜生，至今為汝等，對三寶前發(fā)露罪愆，汝當(dāng)至誠隨我懺悔。

往昔所造諸惡業(yè)皆由無始貪?癡

從身語意之所生一切罪障皆懺悔（三遍）

（八）七佛滅罪真言

離婆離婆帝求詞求訶帝陀羅尼帝尼訶?帝毗黎你帝摩詞伽帝真陵干帝莎婆訶（三遍）

南無求懺悔菩薩摩詞薩（三或七遍）

（九）皈依

諸佛子!汝等不聞三寶，不知皈依，所以輪回三有，墮畜生身。我今為汝，授與三皈依法。汝今諦聽!諸佛子等。

皈依佛┌皈依佛兩足尊┌皈依佛不墮地獄

皈依法│皈依法離欲尊│皈依法不墮餓鬼

皈依僧┘皈依僧眾中尊┘皈依僧不墮畜生

皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟（三遍）

（十）說法

諸佛子!我今為說十二因緣，生相滅相。令汝了知生滅之法，悟不生滅法。當(dāng)處究竟，當(dāng)處清凈，當(dāng)處自在。一究竟，一切究竟，一清凈，一自在，一切自在同放諸佛，證大涅盤。

甲、生相

所謂無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱。

乙、滅相

所謂無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，受滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦惱滅。無明無性本是諸佛不動之體，汝等執(zhí)著，妄起無明，譬如病目，見空中花，既知是已，無明即滅。

（十一）稱名

諸佛子!我更為汝稱贊如來吉祥名號，能令汝等永離三途、八難之苦，常為如來真凈佛子。

七佛如來

南無多寶如來南無寶勝如來南無妙色身如來

南無廣博身如來南無離怖畏如來南無甘露王如來

南無阿彌陀如來（三稱）

南無寶髻如來南無釋迦如來

十種通號：

「如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊?！?/p>

諸佛子等!此七如來，以誓愿力，拔濟(jì)眾生，一稱其名，千生離苦，證無上道。二稱其名，千生離苦，證無上道。三稱其名，千生離苦，證無上道。

（十二）發(fā)愿

諸佛子!再為汝等稱四弘誓愿，令汝得聞，依法發(fā)愿，依愿修行，汝今諦聽。

「眾生無邊誓愿度煩惱無盡誓頤斷

法門無量誓愿學(xué)佛道無上誓愿成」（三稱）

「自性眾生誓愿度自性煩惱誓愿斷

珍惜無常生命,提倡健康素食

學(xué)習(xí)佛法在世間是最幸福的人，學(xué)習(xí)佛法能了解生命的意義，否則的話會迷失在這個境界之中。長廊雖然很美，但是長廊不是我們的皈依處，如果我們迷失了自我，迷失在境界當(dāng)中，我們甚至沒有這個長廊漂亮、優(yōu)美，也沒有長廊壽命長。

我們幾年前也是這樣過中秋節(jié)，但是現(xiàn)在，有很多人的名單已經(jīng)在這牌位上了，沒有機(jī)會坐在這里過中秋節(jié)了，包括現(xiàn)在跟師父坐在一起，也是很少有這樣的機(jī)會。

我們看，這里的荷葉已經(jīng)枯萎了，前一段時間還非常茂盛。秋蟲的呢喃也是短暫的，一場風(fēng)雨一場寒；秋風(fēng)掃落葉，楊柳也沒有現(xiàn)在這種綠色了，那些冬眠的動物，有些都在趨向死亡，另外一些蛇、青蛙等，也都找到自己的地方，準(zhǔn)備冬眠去了。所以月有陰晴圓缺，世間的春夏秋冬丈量著我們的生命，我們課誦里說：如少水魚。這個魚，水越來越少了，所以更要珍惜自己的生命。

今天我在法師寮寫完對聯(lián)，墨水還有多，就寫了一首前些天在九華山翠峰寺作的一首詩：我家徒四壁，青苔幾駐馬店。座上無高客，心中有神仙。寫完墨水還沒有干，就再寫一首：勸君早吃素，念經(jīng)復(fù)念佛，莫待大難顯，開膛又破肚后面的這首非常重要，也是我一直以來想要告訴大家的。

現(xiàn)在在我們身邊到處都是危機(jī)，每個人身邊的冤親債主跟著一大群，想盡辦法要拿你開刀，找你麻煩。所以要吃素、念佛。否則的話到醫(yī)院里開膛破肚，那是很苦的。

前些天世界衛(wèi)生組織向全世界發(fā)出警告，提醒大家在未來一段時間內(nèi)，全世界可能會爆發(fā)流行性病毒，十七、十八世紀(jì)那些古代的病毒又重新抬頭了。人類每年至少有一種不知道是什么病毒，不知道怎樣治，怎樣防御。隨著交通工具的發(fā)達(dá)，每年有21億人飛向全世界各地，一旦有些流行病發(fā)生的話，傳播之快無法防御。

這就是眾生惡業(yè)的感召啊。

所以我們說，一日吃素，天下殺生無我份，你今天吃眾生一口肉，你就聯(lián)網(wǎng)到殺生的惡業(yè)當(dāng)中去了。天下最殘烈的就是殺生，最重的病毒都是要報仇的。非典來自于殺果子貍，禽流感是養(yǎng)的這些雞鴨被殺，瘋牛病來自于我們吃牛、殺牛，狂犬病來自于對狗的屠殺，這些種種的病都與殺生有關(guān)。

除了這些之外，天災(zāi)人禍的危險也時時威脅著人類。前兩天在印尼雅奇發(fā)生的八點三級的強(qiáng)地震，相當(dāng)于一千顆原子彈的能量，一夜間就把地球改變了，死了總共幾十萬人。我看到這個消息之后，也是非常有感觸。所以當(dāng)時聽到世界衛(wèi)生組織發(fā)布了這個消息之后，我就在法堂里跟大家講了這個事情。

確確實實，現(xiàn)在惡業(yè)已經(jīng)越來越重，我們再度，整個世界惡業(yè)還是呈上漲趨勢，包括我們住賓館也是，不管三星、四星、五星，里面鬼的數(shù)量越來越多，幾乎每個房間里都有鬼，每個餐廳走進(jìn)去都是冤聲載道——血河，看不見的報仇的冤氣。所以這個世間得癌癥的人越來越多，憂郁癥、燥郁癥這種鬼附體的病越來越多，越來越奇形怪狀。這兩年自殺率又有升高，醫(yī)院里精神科人滿為患。

這一切都是來自于人類世界的共業(yè)。

作為佛教徒不能再慢半拍了，趕快要造不共業(yè)。一個肉字，就是人吃人，是出頭的人在吃沒有出頭的人，對不對？今天，我們也在十五的月光下發(fā)誓，不殺生，不吃眾生肉，能持否？