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很多人很熱衷于放生，能放生的人，都是善根深厚的人。但不要把放生和救命等同起來(lái)。因?yàn)橛行┓派霈F(xiàn)一個(gè)可笑的環(huán)境悖論。比如你去菜市場(chǎng)買了，不會(huì)減少人吃。你買了，他就馬上進(jìn)貨。從不斷貨的。所以救人心，比救動(dòng)物更重要。你把人度了，他不吃肉了，不賣肉了，那不是救物命嗎?有些大型的物命，是要救下。但現(xiàn)在放生往往走偏了。其實(shí)也不容易，想要做善事，還要有智慧。所以這里頭我說(shuō)三點(diǎn)，做到這三點(diǎn)，勝過(guò)放生。

第一，吃素并勸人吃素。現(xiàn)在人對(duì)營(yíng)養(yǎng)學(xué)，治病都有很大問(wèn)題。我建議佛弟子都能去學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，尤其是學(xué)習(xí)道醫(yī)的部分。現(xiàn)在佛教在弘揚(yáng)醫(yī)救人的方面，弘揚(yáng)太少了。導(dǎo)致佛弟子學(xué)了很多佛法，但現(xiàn)實(shí)中都用不上。所以你要度人，發(fā)現(xiàn)很難度。其實(shí)不管是佛法，還是修道，最重要的是度人的。度人功德最大，很多人不懂。人都度不了，你怎么度鬼，度畜生。對(duì)不對(duì)。放生也是為了度人。放生是要放，但建議把更多精力放在度人上。

第二點(diǎn)，愛護(hù)環(huán)境，勸人愛護(hù)環(huán)境?，F(xiàn)在環(huán)境污染很嚴(yán)重。我在廟里掃垃圾好幾年，都特別心疼這些環(huán)境。包括塑料袋，玻璃瓶，海綿，破舊衣服，這些只有靠火來(lái)消化，用火一燒，卻污染環(huán)境。一個(gè)人扔一點(diǎn)沒(méi)有什么，大家都扔。這要產(chǎn)生多少垃圾。我想，人要有環(huán)保的意識(shí)。

在水源污染上，也很嚴(yán)重。很多污水直接往河里一倒?，F(xiàn)在很多工廠，都是污染很嚴(yán)重。我們從來(lái)都不用向自然交稅的?？墒谴蠹叶紴榱隋X財(cái)，誰(shuí)還管過(guò)環(huán)境，總以為環(huán)境是別人的，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展自己的。我去支提山，都喜歡撿垃圾。好好的一座圣山，不要那么多的污染啊。人會(huì)愛護(hù)環(huán)境的人，身體一定沒(méi)有病的。

我去九華山等圣地，看到掃垃圾的人，我特別給錢給他們。人和環(huán)境不是分開的，而是互相影響的。很多人的病，我都建議兩點(diǎn)，第一去寺院掃垃圾，掃廁所。第二點(diǎn)，不要用消毒液等這些水質(zhì)無(wú)法化解的化學(xué)品。很多人衛(wèi)生間內(nèi)就有，這很不好。

第三個(gè)，非分的錢財(cái)不賺，也勸人不賺非分錢財(cái)。關(guān)于錢財(cái)問(wèn)題，我最近一直在講?，F(xiàn)在人的病，以及總總的煩惱，都因錢財(cái)非分而起。以前人講，賺錢只要賺百分之三十的利潤(rùn)就好了。這是符合天道的。太高了，都是不吉祥，很多企業(yè)熱衷于做廣告，這都不好。廣告中又有誤導(dǎo)。有些錢財(cái)雖然不犯法，甚至國(guó)家也支持。但修道人要很謹(jǐn)慎。

我最近講錢財(cái)說(shuō)的比較多。不是我排斥財(cái)富，而是財(cái)富一定要適當(dāng)。我們現(xiàn)在太缺少道家的“守缺”的精神的，都希望越來(lái)越好。不要太激進(jìn)，要保持一種中庸。很多積極，實(shí)際上是不吉祥的。要學(xué)會(huì)退后一步。

現(xiàn)在媒體都宣傳，怎么賺錢，輕松賺大錢。這個(gè)時(shí)代，很容易勾起人的欲望。想要安分，就不容易了，我們只看到錢財(cái)來(lái)到了方便，卻沒(méi)有看到，我們慢慢在失去很多東西，包括智慧，包括身體的健康。世界上總是公平的。錢財(cái)來(lái)的快的，去的也快?，F(xiàn)在有錢了，可以坐飛機(jī)去。但走路卻不行了。生病了，可以買藥，高檔藥，但健康卻少了。社會(huì)上的人，很熱衷于錢財(cái)。佛教中人就要退后一步了，不要被錢財(cái)迷惑。用心在道上，才能長(zhǎng)久。

關(guān)于錢財(cái)上，要放下屠刀，真不容易。有個(gè)人做賣魚生意的，發(fā)財(cái)了，后來(lái)夫妻都生病，開刀，糖尿病，因?yàn)樯?，才不做這生意了。所以要放下這個(gè)屠刀，不容易。不僅是這些，像有些做律師的，做保險(xiǎn)，做金融的，一個(gè)月一下子就來(lái)很多錢，他要放下不做，很難。這些行業(yè)，你要是講良心來(lái)，其實(shí)就賺一點(diǎn)，不講良心來(lái)，錢賺多了，也留不住。

不僅世俗如此。有個(gè)師父講，他以前經(jīng)常做經(jīng)懺，錢賺的多，但留不住。后來(lái)不做經(jīng)懺，好好修行，錢不多，但能留的住。對(duì)于錢財(cái)，我們看不到真相。很苦。

很多人放生，都是抱著求功德的心，或者求婚姻，求子，或者求健康。我想，要是能做到以上三點(diǎn)，就具足功德。尤其是非分錢財(cái)上。要明白這些非分錢財(cái)，就不容易了。像殺魚賣肉，做律師，做金融，做六合彩，乃至以破壞環(huán)境代價(jià)來(lái)生產(chǎn)等。還有很多了，就不一一舉例了。要斷這些惡，你來(lái)修放生的善，才是好的。

(轉(zhuǎn)載)

消災(zāi)免難：稱念“南無(wú)阿彌陀佛”第一功德

學(xué)佛為成佛，一心專念“南無(wú)阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大愿力決定往生凈土

在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、素食學(xué)佛網(wǎng)、轉(zhuǎn)載者、各位讀者;此文若有錯(cuò)謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，愿斷惡修善、廣積陰德，發(fā)菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生凈土!

很多人很熱衷于放生，能放生的人，都是善根深厚的人。但不要把放生和救命等同起來(lái)。因?yàn)橛行┓派霈F(xiàn)一個(gè)可笑的環(huán)境悖論。比如你去菜市場(chǎng)買了，不會(huì)減少人吃。你買了，他就馬上進(jìn)貨。從不斷貨的。所以救人心，比救動(dòng)物更重要。你把人度了，他不吃肉了，不賣肉了，那不是救物命嗎?有些大型的物命，是要救下。但現(xiàn)在放生往往走偏了。其實(shí)也不容易，想要做善事，還要有智慧。所以這里頭我說(shuō)三點(diǎn)，做到這三點(diǎn)，勝過(guò)放生。

第一，吃素并勸人吃素?，F(xiàn)在人對(duì)營(yíng)養(yǎng)學(xué)，治病都有很大問(wèn)題。我建議佛弟子都能去學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，尤其是學(xué)習(xí)道醫(yī)的部分?，F(xiàn)在佛教在弘揚(yáng)醫(yī)救人的方面，弘揚(yáng)太少了。導(dǎo)致佛弟子學(xué)了很多佛法，但現(xiàn)實(shí)中都用不上。所以你要度人，發(fā)現(xiàn)很難度。其實(shí)不管是佛法，還是修道，最重要的是度人的。度人功德最大，很多人不懂。人都度不了，你怎么度鬼，度畜生。對(duì)不對(duì)。放生也是為了度人。放生是要放，但建議把更多精力放在度人上。

第二點(diǎn)，愛護(hù)環(huán)境，勸人愛護(hù)環(huán)境?，F(xiàn)在環(huán)境污染很嚴(yán)重。我在廟里掃垃圾好幾年，都特別心疼這些環(huán)境。包括塑料袋，玻璃瓶，海綿，破舊衣服，這些只有靠火來(lái)消化，用火一燒，卻污染環(huán)境。一個(gè)人扔一點(diǎn)沒(méi)有什么，大家都扔。這要產(chǎn)生多少垃圾。我想，人要有環(huán)保的意識(shí)。

在水源污染上，也很嚴(yán)重。很多污水直接往河里一倒?，F(xiàn)在很多工廠，都是污染很嚴(yán)重。我們從來(lái)都不用向自然交稅的?？墒谴蠹叶紴榱隋X財(cái)，誰(shuí)還管過(guò)環(huán)境，總以為環(huán)境是別人的，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展自己的。我去支提山，都喜歡撿垃圾。好好的一座圣山，不要那么多的污染啊。人會(huì)愛護(hù)環(huán)境的人，身體一定沒(méi)有病的。

我去九華山等圣地，看到掃垃圾的人，我特別給錢給他們。人和環(huán)境不是分開的，而是互相影響的。很多人的病，我都建議兩點(diǎn)，第一去寺院掃垃圾，掃廁所。第二點(diǎn)，不要用消毒液等這些水質(zhì)無(wú)法化解的化學(xué)品。很多人衛(wèi)生間內(nèi)就有，這很不好。

第三個(gè)，非分的錢財(cái)不賺，也勸人不賺非分錢財(cái)。關(guān)于錢財(cái)問(wèn)題，我最近一直在講。現(xiàn)在人的病，以及總總的煩惱，都因錢財(cái)非分而起。以前人講，賺錢只要賺百分之三十的利潤(rùn)就好了。這是符合天道的。太高了，都是不吉祥，很多企業(yè)熱衷于做廣告，這都不好。廣告中又有誤導(dǎo)。有些錢財(cái)雖然不犯法，甚至國(guó)家也支持。但修道人要很謹(jǐn)慎。

我最近講錢財(cái)說(shuō)的比較多。不是我排斥財(cái)富，而是財(cái)富一定要適當(dāng)。我們現(xiàn)在太缺少道家的“守缺”的精神的，都希望越來(lái)越好。不要太激進(jìn)，要保持一種中庸。很多積極，實(shí)際上是不吉祥的。要學(xué)會(huì)退后一步。

現(xiàn)在媒體都宣傳，怎么賺錢，輕松賺大錢。這個(gè)時(shí)代，很容易勾起人的欲望。想要安分，就不容易了，我們只看到錢財(cái)來(lái)到了方便，卻沒(méi)有看到，我們慢慢在失去很多東西，包括智慧，包括身體的健康。世界上總是公平的。錢財(cái)來(lái)的快的，去的也快?，F(xiàn)在有錢了，可以坐飛機(jī)去。但走路卻不行了。生病了，可以買藥，高檔藥，但健康卻少了。社會(huì)上的人，很熱衷于錢財(cái)。佛教中人就要退后一步了，不要被錢財(cái)迷惑。用心在道上，才能長(zhǎng)久。

關(guān)于錢財(cái)上，要放下屠刀，真不容易。有個(gè)人做賣魚生意的，發(fā)財(cái)了，后來(lái)夫妻都生病，開刀，糖尿病，因?yàn)樯?，才不做這生意了。所以要放下這個(gè)屠刀，不容易。不僅是這些，像有些做律師的，做保險(xiǎn)，做金融的，一個(gè)月一下子就來(lái)很多錢，他要放下不做，很難。這些行業(yè)，你要是講良心來(lái)，其實(shí)就賺一點(diǎn)，不講良心來(lái)，錢賺多了，也留不住。

不僅世俗如此。有個(gè)師父講，他以前經(jīng)常做經(jīng)懺，錢賺的多，但留不住。后來(lái)不做經(jīng)懺，好好修行，錢不多，但能留的住。對(duì)于錢財(cái)，我們看不到真相。很苦。

很多人放生，都是抱著求功德的心，或者求婚姻，求子，或者求健康。我想，要是能做到以上三點(diǎn)，就具足功德。尤其是非分錢財(cái)上。要明白這些非分錢財(cái)，就不容易了。像殺魚賣肉，做律師，做金融，做六合彩，乃至以破壞環(huán)境代價(jià)來(lái)生產(chǎn)等。還有很多了，就不一一舉例了。要斷這些惡，你來(lái)修放生的善，才是好的。

(轉(zhuǎn)載)

消災(zāi)免難：稱念“南無(wú)阿彌陀佛”第一功德

學(xué)佛為成佛，一心專念“南無(wú)阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大愿力決定往生凈土

在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、素食學(xué)佛網(wǎng)、轉(zhuǎn)載者、各位讀者;此文若有錯(cuò)謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，愿斷惡修善、廣積陰德，發(fā)菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生凈土!

通過(guò)放生可以得到想求的財(cái)富自在

修《地藏經(jīng)》，如果與地藏菩薩的大道相應(yīng)，就不僅求自己解脫，還希求眾生都能解脫。這就涉及到一個(gè)發(fā)心的問(wèn)題，比如把誦《地藏經(jīng)》的功德回向給一切眾生，還比如說(shuō)去放生，這都很好。

道場(chǎng)很主張大家做幾件事：第一件事多放生;第二件事多聞法，聞?wù)?，聞了正法你才有智慧，有智慧你才?huì)超出生死輪回。通過(guò)多放生可以得到我們想求的財(cái)富自在、智慧、健康長(zhǎng)壽。所以我們不妨多一點(diǎn)放生，這個(gè)是非常好的事。為什么呢?我們放生要拿錢出來(lái)買，這個(gè)是財(cái)布施。財(cái)布施是因，財(cái)富自在就是果。

放生一定要對(duì)著眾生念《放生儀軌》，這就種了一個(gè)解脫的種子在里面。眾生聞了法之后它第二世就有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)人身，得到解脫，很重要。這是法布施，法布施是因，智慧就是果。

你千萬(wàn)不可以說(shuō)：哪個(gè)法師說(shuō)我身體不好，我要放三十萬(wàn)條生命，趕快去菜市場(chǎng)買，倒下河就算了，這樣就搞錯(cuò)了。一定要對(duì)著它念《放生儀軌》，而且要如法地念，不可以法師在大殿念《放生儀軌》，那些放生的東西擺在很遠(yuǎn)的地方，這個(gè)作用就差很遠(yuǎn)了。一定要給眾生聞到佛法，這樣才是。你不要以為畜生道它不懂，你給它八識(shí)田種下種子，它就有機(jī)會(huì)解脫。

有一位法師他出家之后，《妙法蓮華經(jīng)》前半部他看一遍就可以背得出來(lái)，后半部他讀了三年都背不到。他就問(wèn)他的師父：怎么會(huì)這樣呢?

他師父入定觀察告訴他：你前世是一頭牛，住在這間寺院的山腳下。有一天，農(nóng)歷的六月六，法師就將藏經(jīng)閣的經(jīng)書全部拿出來(lái)曬太陽(yáng)，怕給蟲蛀了。剛好那頭牛沖進(jìn)這間寺院，它看到好多經(jīng)書，就聞經(jīng)書，那頭牛剛好聞的是《妙法蓮華經(jīng)》。而且很巧剛好有一陣風(fēng)吹過(guò)來(lái)，書一頁(yè)頁(yè)地翻過(guò)去，剛剛翻了一半，它就聞到一半，主人來(lái)將那頭牛拉走了。

那頭牛以此福德因緣就死了，脫離了畜生道以后它就投胎為人，而且有這個(gè)機(jī)緣，今生他就出家。而且他前生用牛鼻聞了一下前半部分，今生他看一遍就可以背出來(lái)，后半部分他就讀來(lái)讀去都不記得。所以這個(gè)是很重要的，你種小小的因就有很大的果報(bào)。所以放生的時(shí)候幫它們種這個(gè)小小的因，一定要祈求：希望它們快速地脫離畜生道，可以快速地得人身，聞?wù)?，得解脫。這樣對(duì)著它們念就好了。這是法布施。

一定要買那些如果我們不買來(lái)放，別人就拿來(lái)殺的眾生，這樣放生是最有效果的。因?yàn)樨澤匪溃磺斜娚际沁@樣的，如果它差不多要死，我們將它買來(lái)放了，這個(gè)是無(wú)畏布施。無(wú)畏布施是因，健康長(zhǎng)壽就是果，所以要如法放生。但是一定要注意，如法放生很重要的。

道場(chǎng)不太主大家放鳥，為什么?現(xiàn)在的人為了賺錢，做生意不顧一切，那些鳥從哪里來(lái)的?有兩種來(lái)源：一種是人工養(yǎng)的，這些放出去就死了，你不是放生而是放死。一種是去到湖南、廣西那些地方，拿一個(gè)很大的網(wǎng)，到晚上罩住整片樹林，然后拿著手電筒周圍照，那些鳥都很驚慌，飛飛飛，一網(wǎng)就打盡了。之后就運(yùn)回廣州，廣州又送回東莞，在路途中間，為了你放一只它就死了三只，這樣就沒(méi)那么好了。因此不太主張別人放鳥，除非你見到別人剛好抓到一只鳥，馬上把它買來(lái)放掉，這樣就好，所以不要注重表面形式上的東西。

而且放生一定要放有活力的東西，那條魚快要死了你都買來(lái)放生，不用你放它都會(huì)死了，所以買一些有活力的放。而且最好沒(méi)有什么分別心，你去到市場(chǎng)，見到什么就買什么，這樣就比較如法。

另外一個(gè)方面，要放在一定是適合它生存的環(huán)境。如果將淡水魚倒進(jìn)海里它就會(huì)死;將山龜放進(jìn)水里它也會(huì)死;水龜放在山里它也會(huì)死。烏龜很怕蚊子咬，蚊子和龜是天敵，蚊子咬龜一口，這個(gè)龜馬上就會(huì)死;同樣龜死后磨成粉，你拿火柴點(diǎn)燃一點(diǎn)點(diǎn)，那些蚊子就全部跑光了。所以一定要放在適應(yīng)它生存的環(huán)境。

好像東莞的東江河，全都是用石頭砌起來(lái)，砌得很整齊，你買一點(diǎn)黃鱔魚去放，好不好呢?這個(gè)東江河的河底很深，邊邊全部都看不到底泥，它不可能鉆得很深，放下去它就會(huì)死了。這樣就不好了，一定要河兩邊有土，它可以有地方鉆，這樣就好，適應(yīng)它生存的環(huán)境。

說(shuō)這些，就是提醒地藏道場(chǎng)的道友，地藏法門是心地法門，我們要改運(yùn)，要成佛，都要靠地藏菩薩的加持力，也就是他力。而惡道眾生得解脫，也要靠他力，這個(gè)他力，不僅是諸佛菩薩的救度，還要靠佛弟子們布施的福德因緣。

南無(wú)本尊地藏王菩薩摩訶薩!