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一吃素并勸人吃素是不用花錢(qián)的放生。

你能發(fā)心吃長(zhǎng)素，等于不用花一毛錢(qián)，就放了百千萬(wàn)條的生命。同時(shí)還積極的宣傳吃素的好處。使更多的人也發(fā)心吃素。那你就等于放生了無(wú)量無(wú)邊的生命，同時(shí)也包括人們的生命。真是不用花錢(qián)的放生啊。

二放生魚(yú)子是不用花錢(qián)的放生。

佛經(jīng)上說(shuō)，魚(yú)子不經(jīng)過(guò)鹽水浸泡鹽漬過(guò)，三年以后還可以活下來(lái)。只要碰到煮魚(yú)或路過(guò)水產(chǎn)攤位，將別人丟棄的魚(yú)子投到水里，就保全無(wú)數(shù)生命。(如果恐怕被其他動(dòng)物吃了，可將魚(yú)子淺淺埋在水邊沙泥中，但是不要離開(kāi)水;或把干凈松軟的細(xì)泥和魚(yú)子拌在一起，晾干放在稻草上邊，投進(jìn)河水中較淺的地方。)

例證：在宋徽宗宣和年間，有個(gè)很有錢(qián)的商人，叫楊序。在二十八歲的時(shí)候，夢(mèng)見(jiàn)一位神人告訴他說(shuō)：“你再過(guò)十天，就要死了。但是你能夠救活一萬(wàn)條生命，可以免死?！睏钚蛘f(shuō)：“在這短短的十天內(nèi)，要救活一萬(wàn)生命，恐不容易做滿(mǎn)這數(shù)。”神人說(shuō)：“佛經(jīng)上說(shuō)，魚(yú)的卵，沒(méi)經(jīng)過(guò)鹽腌的，就是經(jīng)過(guò)三年，還可以孵化生出魚(yú)來(lái)，你為什么不考慮考慮這個(gè)呢?”于是楊序就把神人的話(huà)特別醒目地寫(xiě)在大路旁的墻壁上，讓人都知道不要用鹽腌魚(yú)卵;還有看見(jiàn)人殺魚(yú)時(shí)，就討取魚(yú)卵，扔到江中，一個(gè)月后，他又夢(mèng)見(jiàn)神人，說(shuō)：“你已救活億萬(wàn)生命，數(shù)目已經(jīng)夠了，你的壽命已經(jīng)得到延長(zhǎng)。”后活九十歲才死。(摘自放生殺生現(xiàn)報(bào)錄-江慎修居士著)

三勸人放生，同樣福田廣闊，是不用花錢(qián)的放生。

自己沒(méi)有錢(qián)放生，奉勸那些有錢(qián)有愛(ài)心的親屬朋友或絕癥的病人家屬放生，特別是當(dāng)今社會(huì)有很多不孕不育的人很想求子的或者是想求個(gè)兒子的，勸他們積極放生。我們同樣福田廣闊，和自己放生一樣，是不用花錢(qián)的放生。

大齡的男女找不到對(duì)象的，夫妻吵架不和或者丈夫或妻子有外遇的，孩子學(xué)習(xí)不好，想考上好大學(xué)的，我們都勸他們積極放生護(hù)生，并誠(chéng)心念佛都會(huì)得到感應(yīng)。達(dá)成愿望。

例證：無(wú)錢(qián)植福的裘兆麟，唐天寶年間，有個(gè)名叫裘兆麟的人，四十歲了還沒(méi)有子女，因此他時(shí)常虔誠(chéng)地向神明祈求。一天晚上，他夢(mèng)見(jiàn)神明來(lái)對(duì)他說(shuō)：“你本來(lái)命中沒(méi)有子女，但是因?yàn)槟惴浅ｒ\(chéng)懇切地祈求，因此我可以敎你得子的方法。”裘兆麟聽(tīng)了非常高興，連忙向神明請(qǐng)教。神明說(shuō)：“天上的神最重視放生，因此你如果能夠幫助一萬(wàn)個(gè)生物活命，便能得子?！濒谜作肼?tīng)了難過(guò)地回答說(shuō)：“我的家境窮困，哪里有錢(qián)放生呢?難道我這輩子真的是注定沒(méi)有子嗣嗎?”說(shuō)完他便傷心地放聲大哭，又不斷地向神明叩首，請(qǐng)求神明慈悲幫忙!神明回答：“你真是個(gè)愚人啊!放生哪里都要花錢(qián)呢?如果你沒(méi)有錢(qián)，可以勸有錢(qián)人放生，功德也是一樣的啊!”裘兆麟一聽(tīng)便高興地答應(yīng)了。醒來(lái)以后，他想到朋友錢(qián)玉成與自己的交情不錯(cuò)、家境又好，便告訴錢(qián)玉成神明在夢(mèng)中對(duì)他說(shuō)的話(huà)，又說(shuō)：“希望你能聽(tīng)從我的勸告，這樣你將會(huì)有很大的功德。而且，倘若上天認(rèn)為我這樣勸告你而有一點(diǎn)功德，我也會(huì)非常感謝你的?！卞X(qián)玉成認(rèn)為這不管對(duì)自己、對(duì)朋友來(lái)說(shuō)都是功德一件，于是也很爽快地答應(yīng)了。從此之后，只要看到有動(dòng)物被抓，裘兆麟一定勸告，錢(qián)玉成也都會(huì)去買(mǎi)來(lái)放生。這樣過(guò)了幾個(gè)月以后，一天晚上，裘兆麟又夢(mèng)見(jiàn)神明來(lái)告訴他說(shuō)：“上天很嘉許你放生的功德，已經(jīng)派玉霄童子到你家去了。錢(qián)玉成的兒子本來(lái)應(yīng)該遭到痘病(即天花)，也已經(jīng)特別赦免了?！焙髞?lái)城里流行起痘病，只有錢(qián)玉成的兒子安然無(wú)恙。到了隔年，裘兆麟果然得了一個(gè)兒子，不但如此，連家里的聲望也逐漸好起來(lái)了。

種多子因的倪玉樹(shù)。在杭州城艮山郊外有一座楊墅廟，那里的神明十分靈驗(yàn)，因此前來(lái)祈求的信眾很多。有個(gè)紹興人倪玉樹(shù)也到這里來(lái)求子，他對(duì)神明發(fā)愿祈求說(shuō)：“如果得到兒子那天，我一定會(huì)準(zhǔn)備豬、羊、雞、鴨各種的牲禮和好酒，并演戲來(lái)酬謝神明!”當(dāng)天晚上，他就夢(mèng)見(jiàn)了神明對(duì)他說(shuō)：“你因?yàn)橄胍笞?，所以在我面前發(fā)愿殺生酬謝。我雖然是享受牲禮祭祀之神，但豈能為了貪求吃喝而縱容你殺生呢?”倪玉樹(shù)聽(tīng)了便叩首求神指示，神明回答說(shuō)：“你想要得子，萬(wàn)物也一樣希望得子，萬(wàn)物之中生子最多的就是蝦和螺，你可以幫助它們。”從此以后，倪玉樹(shù)只要看見(jiàn)有人在捕捉蝦或螺就去買(mǎi)來(lái)放生，因此救了不少生命，后來(lái)他果然連生了五個(gè)兒子。

勸人為善的吳文英。明朝人吳文英，由于經(jīng)常勸人放生為善，講得大家都煩了，因此朋友便笑他：“你老是勸人行善，但那究竟是別人為善，對(duì)你有什么好處?何必講得惹人厭煩!”吳文英聽(tīng)了也不以為意。后來(lái)有人以這件事來(lái)請(qǐng)教聽(tīng)雪禪師，禪師說(shuō)：“經(jīng)典上有記載：『如果一個(gè)人勸另一個(gè)人為善，所得的福報(bào)是二個(gè)人平分;如果一個(gè)人勸九個(gè)人為善，所得的福報(bào)是十個(gè)人平分，道理就是如此?！凰詣袢藶樯凭褪欠e福積德。”吳文英知道以后，就更加努力地勸人行善了!因此后來(lái)一直到了老年，他都過(guò)得相當(dāng)平順而沒(méi)有煩惱。

(摘自放生殺生現(xiàn)報(bào)錄-江慎修居士著)

四阻人殺生及阻止別人為我殺生是不用花錢(qián)的放生

看見(jiàn)無(wú)知的的孩子捕蝶，捕蜻蜓，壁虎，鳥(niǎo)雀等，阻止他們并且勸導(dǎo)他們要愛(ài)護(hù)動(dòng)物。并且將被鎖系之物放生掉，是不用花錢(qián)的放生。

到親屬朋友或因公務(wù)或到病患家里去，其家為了歡迎我或是報(bào)答我而殺生，我們阻止其為我而殺動(dòng)物是不用花錢(qián)的放生。

自己或者家人朋友結(jié)婚，或給老人做壽，要辦喜宴酒席我們盡量阻止大量的殺生，最好奉勸他們辦素宴招待客人，不但避免鋪張浪費(fèi)，還可以避免有婚災(zāi)或不順。寧愿被人埋怨，也不因自己結(jié)婚殺那么多生，何況婚禮素食沒(méi)什么不可以，就那么一頓，現(xiàn)在國(guó)人天天吃魚(yú)肉都膩了，很可能大家都?xì)g迎呢，老人辦壽是為了慶生，但大量的殺生反而折了自己的壽命，農(nóng)村有很多老人大張旗鼓的辦了兩年壽宴。后而過(guò)早的離世了，現(xiàn)在有好多老人不明白這個(gè)道理，或礙于兒女的情面而辦壽宴，多數(shù)老人是不愿意過(guò)壽做壽的。

例證：常熱有個(gè)催索官糧的差役，到農(nóng)村去要糧，住在一個(gè)旅館里，聽(tīng)到鄰居有個(gè)老太太的口音，囑咐她的兒女們說(shuō)：“明天主人要?dú)⑽抑罅私o差官吃。我死后，你們都要小心，不要在門(mén)檻的里頭外邊停留：主人的腳下不可以去呀!”第二天，那個(gè)差按家催索官糧，正碰到鄰居給他做飯，將要烹殺母雞請(qǐng)他，一群小雞叫的很悲哀。差役心被感動(dòng)，制止了這件事，說(shuō)道：“不要?dú)⒛鸽u了，和那一群小雞都交給我放生吧。我替你繳納官糧?！蹦羌腋吲d地把母雞和一群小雞都交給他了。這個(gè)差役在這件事上很受感觸，于是到“三峰寺”去出家;寺里的當(dāng)家和尚說(shuō)：“你真的誠(chéng)心剃發(fā)出家，必須要求本寺里的所有和尚斷絕伙食三天，才能留下你?！辈钜勐?tīng)了，向和尚懇切要求，答應(yīng)這件事，和尚們看他很誠(chéng)心，就答應(yīng)了。三天已到，差役到門(mén)外去取“火種”，好燒柴做飯。忽然碰上一只兇猛的老虎擋住了門(mén)，出不去了，和尚們都埋怨他，差役說(shuō);“大家已經(jīng)為了我出家。忍餓了三天，今天我寧可被虎吃了，也得出外取“火種”，于是走出了門(mén)，那虎竟沒(méi)有加害於他。差役出家后很用功，悟了佛法。

嘉善有個(gè)姓孔的到一親戚家，親戚留他吃飯。將要?dú)㈦u給他吃，這個(gè)姓孔的極力勸阻;親戚不聽(tīng)勸，他急著說(shuō)：“這已立誓戒殺放生，絕不吃雞”這才勸止住了。這天晚上，他住在親戚家里，他家白天正在搗米，夜里把大石杵懸掛在朽爛的屋梁上。他正睡在下邊。夜里一更多了，他在夢(mèng)中忽然看到有只雞來(lái)啄他的頭，拂去又來(lái)。這樣驅(qū)了好幾次，還沒(méi)有停止。他受不了雞的干擾。于是就點(diǎn)火驅(qū)雞。剛離開(kāi)臥席，，那個(gè)大石杵掉了下來(lái)，落在他放腦袋的枕上。他于是明白了雞來(lái)報(bào)恩，經(jīng)常用這件事勸告人萬(wàn)不要?dú)⑸?/p>

衢州地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一個(gè)差役到鄉(xiāng)間督促錢(qián)糧。有一個(gè)農(nóng)民窮得沒(méi)法給差役準(zhǔn)備飯菜。打算殺正在孵蛋的母雞做菜。差役恍惚中，見(jiàn)到桑樹(shù)下邊有個(gè)穿黃衣裳的人，向他請(qǐng)求饒命，還說(shuō)：“我死了倒不可憐;可憐的是我的兒女們還沒(méi)出世?！辈钜酆荏@訝而又不忍心，詳細(xì)地一看，屋子傍邊有個(gè)母雞正在孵蛋。那家的人要過(guò)來(lái)捉雞，被差役制止住了。過(guò)一時(shí)期，差役又來(lái)到那家來(lái)了，那只母雞領(lǐng)著一群小雞蹦蹦跳跳地來(lái)到差役前面表示既高興又謝意，差役離開(kāi)他家，走到幾百步遠(yuǎn)的地方，有只老虎來(lái)了。這時(shí)，忽然有只雞飛來(lái)，撲向虎眼，虎不能張目，差役得免被虎傷。從這以后，這一村人沒(méi)有吃雞的。

(摘自放生殺生現(xiàn)報(bào)錄-江慎修居士著)

五隨手救助粘在破蜘蛛網(wǎng)及誤墮坑里的生物是不用花錢(qián)的放生

若見(jiàn)有廢破的蜘蛛網(wǎng)上粘有蜻蜓，蝴蝶等生物，將其輕輕的摘下來(lái)，并將粘裹在其翅膀上的粘絲清除干凈，放飛它。是不用花錢(qián)的放生。

若見(jiàn)有誤墮坑里或陷阱里的動(dòng)物，將它救出來(lái)，放生掉。經(jīng)常有蝸牛、蚯蚓、多足蟲(chóng)爬上大路，可以撿到路邊安全的地方。是不用花錢(qián)的放生。

六隨喜放生，同樣功德無(wú)量，也是不用花錢(qián)的放生

我們見(jiàn)到有人放生，我們發(fā)出隨喜他們的歡喜心并加以贊嘆，或者有人發(fā)心要做放生我們協(xié)助他完成心愿。同樣的如同我們自己親做放生一樣，功德無(wú)量。佛經(jīng)說(shuō)見(jiàn)他人行善，隨之心生歡喜。次次累積，功德至大。隨喜者之功德，勝于行善者本人。行善功德有時(shí)盡，隨喜贊嘆量無(wú)邊。這是不用花錢(qián)的放生。

七傳送贈(zèng)與他人放生書(shū)籍或網(wǎng)絡(luò)上發(fā)帖轉(zhuǎn)帖放生文章，勸人或警示人們戒殺放生是不用花錢(qián)的放生

每個(gè)寺院里都能夠請(qǐng)到各種戒殺放生的善書(shū)，尤其是戒殺的殺生果報(bào)見(jiàn)聞錄，這種書(shū)，你可以多請(qǐng)來(lái)些，贈(zèng)送給親友或見(jiàn)到什么狗肉館，驢肉館，活羊現(xiàn)宰，養(yǎng)肉狗的，養(yǎng)狐貍的，養(yǎng)蛇的等殺業(yè)殘酷的，你可以默不做聲的裝作吃飯或者進(jìn)去什么也不說(shuō)，或者直接放在那里，放下一本殺生果報(bào)錄，你就走，或者你也可以經(jīng)常性的把這些書(shū)隨時(shí)隨地的放在可能接觸不到佛道的，他們的車(chē)籃里，車(chē)上邊，家門(mén)口，信箱里，或者干脆裝作忘在出租車(chē)?yán)铮旁诟鞣N公共場(chǎng)所，看了這些書(shū)的人們，無(wú)論如何也會(huì)留下深刻印象，至少種下一顆種子，減免殺業(yè)，回心向善，肯定有奇功。

八不焚燒庭院樹(shù)葉等垃圾并勸他人勿焚燒垃圾是不用花錢(qián)的放生

我們?cè)诖呵锛竟?jié)清掃庭院以及整理菜園時(shí)將樹(shù)葉，果殼及瓜皮等垃圾掃成一堆用火焚燒。此做法無(wú)意中造的殺生罪業(yè)是極大的，因?yàn)樯厦婢奂藷o(wú)數(shù)的螞蟻，小蟲(chóng)都被活活的燒死了。所造殺業(yè)之重不可不慎也。還有焚燒產(chǎn)生的煙霧是對(duì)空氣的最大污染，其中所含的二噁英是人體致癌的最大因素。只須找個(gè)閑置之地，集中用土輕輕的掩埋，不讓風(fēng)刮起來(lái)，日后可以做為肥料使用。豈不是一舉兩得嗎?

九滾燙開(kāi)水不潑灑在庭院，碗盆等物品口莫朝上放置是不用花錢(qián)的放生

滾燙的開(kāi)水或做飯時(shí)刷鍋的開(kāi)水，隨手潑灑到庭院或樹(shù)下是一般人的生活習(xí)慣，要知道庭院地面有很多覓食的螞蟻和小蟲(chóng)，土層下面還有蚯蚓等生物，這樣做無(wú)形中殺死了很多生物，還不自知啊，所以滾燙的開(kāi)水不要潑灑在庭院及樹(shù)下是不用花錢(qián)的放生

勿使碗盆等物品口朝上放置，里面有水的話(huà)以免小蟲(chóng)等活物誤掉里面淹死，或雨水積存，日久生蚊蠅類(lèi)小蟲(chóng)子，水干或倒置時(shí)殺死眾多的蟲(chóng)類(lèi)。

十喂食挨餓的鳥(niǎo)類(lèi)等眾生不使其餓死凍死是不用花錢(qián)的放生

冬春兩季，尤其是北方，大雪封山，使很多的動(dòng)物無(wú)處覓食而忍凍挨餓。我們可以在庭院掃塊干凈的地方，灑些米糧，或者把糧食撒在林間及路旁。喂食那些無(wú)處覓食，忍饑挨餓的麻雀，喜鵲等動(dòng)物，使其不會(huì)因無(wú)處覓食而餓死。這也是不用花錢(qián)的放生

例證：宜興的陸善人，住在樹(shù)木茂盛的竹林里，一群群的鳥(niǎo)雀都飛到這里來(lái)。善人嚴(yán)禁人們射取;在遇到下雪的嚴(yán)冬，就把糧食撒在林間，來(lái)飼養(yǎng)它們。在清代順治三年，他的仇人誣告他是“逆黨”。在公庭上審訊的時(shí)候，桌上堆積了很厚的訟詞，被捕的人很多很多。這時(shí)，有很多鳥(niǎo)雀飛滿(mǎn)了公庭，嘰嘰喳喳的叫聲，振動(dòng)了天空。當(dāng)審訊到陸善人時(shí)，有只鳥(niǎo)飛到桌邊。用嘴銜飛去了第一張?jiān)A詞;群鳥(niǎo)當(dāng)時(shí)也飛散了，審訊的官員感到驚訝，于是便用刑罰審問(wèn)陸的仇人，知道陸被誣告，就放他回家了。陸善人就在毗陵城里，建造一個(gè)“義鳥(niǎo)亭”，讓大家了解“義鳥(niǎo)”所做的不尋常的事。(摘自放生殺生現(xiàn)報(bào)錄-江慎修居士著)

十一用智慧救護(hù)生命也是一種不用花錢(qián)的放生

在河灘處用木板上書(shū)：“此處有農(nóng)藥污染，河內(nèi)魚(yú)蝦有毒，勿捕食免食后中毒”。之類(lèi)的警示，使人們畏死而不敢捕撈，使河中魚(yú)蝦水族得到救護(hù)，是不用花錢(qián)的放生

如果在市場(chǎng)，寺院門(mén)口或大飯店，野味館等處，看到有野生動(dòng)物或有人販賣(mài)及殺害國(guó)家法律保護(hù)的野生動(dòng)物，及時(shí)向有關(guān)部門(mén)報(bào)警，讓執(zhí)法人員解救這些瀕臨死亡的動(dòng)物，最好快捷的方式是撥打110，由110出警，人贓俱獲，再移交相關(guān)部門(mén)處理。如果是農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、固定攤販，也可以撥打12315，由工商執(zhí)法人員處理。所繳獲的野生動(dòng)物最終全部放生，大家也可以參加放生，給做三皈依。而后由執(zhí)法人員將其放歸大自然，也是不用花錢(qián)的放生

如果不方便與執(zhí)法部門(mén)一起放生，只要您對(duì)佛菩薩有絕對(duì)的信心，可以采用觀(guān)想法，請(qǐng)佛菩薩加持，用隔音傳聲的方式，給所放生的野生動(dòng)物授簡(jiǎn)易的三皈依，讓它們種下未來(lái)解脫的菩提種子。

如果大家在山上游玩看見(jiàn)捕鳥(niǎo)網(wǎng)，直接用刀子把他徹底破壞!不花一分錢(qián)也可以實(shí)現(xiàn)超大規(guī)模放生!

十二慈善點(diǎn)擊網(wǎng)上的保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)，動(dòng)物及饑餓兒童的慈善網(wǎng)站是不花錢(qián)的放生

慈善點(diǎn)擊是幾年前在國(guó)內(nèi)外興起的一項(xiàng)公益活動(dòng)。網(wǎng)友在瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)只要點(diǎn)擊特定的鏈接(點(diǎn)擊是絕對(duì)免費(fèi)的并且不會(huì)下載任何軟件，也不會(huì)有電腦病毒)，該網(wǎng)站的贊助商就會(huì)捐助慈善機(jī)構(gòu)一定的資金用于慈善公益活動(dòng)。慈善點(diǎn)擊的好處，在于為人們捐款提供了方便快捷的方式，更是為經(jīng)濟(jì)條件較差的人們提供了一個(gè)“日行一善”的機(jī)會(huì)——你只要點(diǎn)擊上面的廣告連接，就有商家為你的點(diǎn)擊付款，累積起來(lái)一起送到不同的受助者手中。中國(guó)的慈善點(diǎn)擊，點(diǎn)擊的人太少了!這并不是說(shuō)國(guó)人冷漠，而是，很多人根本就不知道這回事。每天我們打開(kāi)電腦，就就可以通過(guò)鼠標(biāo)輕輕的點(diǎn)擊就給用于保護(hù)動(dòng)物，植物，和亞非國(guó)家的饑餓兒童提供食物，實(shí)為一個(gè)不花錢(qián)又積累大功德的好方法。

十三不食堅(jiān)果，不穿皮制品是是不花錢(qián)的放生

不食或少吃諸如榛子，松子之類(lèi)的堅(jiān)果，堅(jiān)果是植物的精華部分，一般都營(yíng)養(yǎng)豐富，含蛋白質(zhì)、油脂、礦物質(zhì)、維生素較高，但這些營(yíng)養(yǎng)我們可以在其他的食物中獲得。松子是一些鳥(niǎo)類(lèi)，松鼠冬季依靠此類(lèi)松子過(guò)冬的食物，不要因?yàn)槿祟?lèi)的掠奪而挨不過(guò)嚴(yán)冬餓死于巢中。不食或少吃松子是不用花錢(qián)的放生

不要穿動(dòng)物的皮毛做的皮制品，很多動(dòng)物人們只是為了獲得它的皮毛，就將它殘忍的殺害，水獺，狐貍等動(dòng)物因?yàn)槿藗兊牟稓⒍鴦內(nèi)テ?，血淋淋的。我們痛斥紂王的炮烙之刑，剮刑?？墒俏覀儗?duì)動(dòng)物所做的有過(guò)之而無(wú)不及啊。不穿皮制品可以使更多的動(dòng)物免于殺戮，不也是不花錢(qián)的放生嗎?

十四海邊撿海物，河邊拾干坑是不花錢(qián)的放生

如果你住在海邊，海退潮時(shí)有很多的螺，蟹，海魚(yú)沒(méi)有及時(shí)退入海中，將其拾捕起放生到深海中去，如果你住在河邊，天旱時(shí)有小河溝干涸，使眾多的魚(yú)類(lèi)，螺類(lèi)活活曬死，可用水桶將其拾起放生到大水渠或江河中去，如果你住在水產(chǎn)批發(fā)市場(chǎng)附近，每日到市場(chǎng)中撿拾一些散落在地上的生物進(jìn)行放生。是不用花錢(qián)的放生。

春天冰化，水位下降，這樣河邊的淤泥或者石頭縫隙里就有不少活的水生物，尤其是河蚌(河蚌生活在水底，一般不會(huì)因?yàn)樗幌陆刀巫?特別多。由于周邊還沒(méi)有全部干涸，所以還能使它們暫時(shí)存活下來(lái)，等干了，水位還沒(méi)有上來(lái)，就很有可能死去。加上有很多人來(lái)挖它們(其實(shí)這個(gè)東西很難吃的，有很大的土腥味)，這樣生存機(jī)會(huì)就很渺茫，所以大家趕快去救救它們，將它們盡量往河里丟或者集中起來(lái)再放生。是不花錢(qián)的放生

十五用佛法救度眾生是不用花錢(qián)的放生

看到有人在河邊釣魚(yú)或捕魚(yú)，大聲或默念準(zhǔn)提咒或南無(wú)寶髻如來(lái)佛號(hào)，求佛菩薩救護(hù)生靈免遭殺害，或者看到有人捕魚(yú)，打網(wǎng)就去看，將他們不要的小魚(yú)，小蝦，螺類(lèi)，拾起為其念三皈依，然后隨手將其扔到水中。(準(zhǔn)提咒：稽首皈依蘇悉帝頭面頂禮七俱胝我今稱(chēng)贊大準(zhǔn)提唯愿慈悲垂加護(hù)(上為加持)南無(wú)颯哆喃。nāmósàduōnán三藐三菩陀。sānmiǎosānpútuó俱胝喃。jùzhīnán怛侄他。dázhítuō唵。折戾主戾。ǎn,zhélìzhǔlì準(zhǔn)提。娑婆訶。zhǔntísuōpóhē)

為將死動(dòng)物念佛使其生往善處，也是不用花錢(qián)的放生。《地藏經(jīng)》中說(shuō)“一切眾生臨命終時(shí).若得聞一佛名.一菩薩名.或大乘經(jīng)典.一句一偈。我觀(guān)如是輩人.除五無(wú)間殺害之罪.小小惡業(yè).合墮惡趣者.尋即解脫”尤其是今天做廚師及后廚服務(wù)員干些殺生的職業(yè)，如命不濟(jì)不能轉(zhuǎn)行，就在殺生前為其念佛，使其生往善處。可以觀(guān)看佛教電影《逆緣》講的就是殺豬的女人為豬念佛，它們自在往生極樂(lè)世界的故事。

果卿居士教您在菜市場(chǎng)幫已死、未死、待死和正在被殺的眾生?(不花錢(qián)大量放生的方法)

如果你走在馬路上看到運(yùn)送動(dòng)物的車(chē)輛，可立刻為它們念“三皈依”的皈依文;或在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)或超市，見(jiàn)到未死或已死的眾生，如是觀(guān)想：凡我眼睛看到的已死、未死、待死和正在被殺的眾生，都跟我一起念“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍。然后可以念“南無(wú)阿彌陀佛”圣號(hào)十聲，增念往生咒一遍或三遍更好，會(huì)有無(wú)量眾生跪在虛空中聽(tīng)受三皈依，跟你念佛，死后即往生善道。此法很方便，功德無(wú)量!

果卿居士開(kāi)示

每在路上有拉動(dòng)物尸體的車(chē)經(jīng)過(guò)，或在菜市場(chǎng)有賣(mài)(殺)雞、魚(yú)、的地方，我都依此念誦。此法很簡(jiǎn)單，大家在每次買(mǎi)菜的時(shí)侯如果遇見(jiàn)一定要記得念啊，定會(huì)利益無(wú)量眾生。大家每天都要經(jīng)過(guò)菜市場(chǎng)，千萬(wàn)別忘了救助眾生!

如是觀(guān)想：凡我眼睛看到的已死、未死、待死和正在被殺的眾生，都跟我一起念“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍。然后可以念“南無(wú)阿彌陀佛”圣號(hào)十聲，增念往生咒一遍或三遍更好

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學(xué)佛，讓人生充滿(mǎn)正能量

法相慈悲肅穆（圖片來(lái)源：大菩文化攝影：慧空）

如今，“正能量”已經(jīng)成為了一個(gè)高頻詞匯，大家喜愛(ài)正能量，傳遞正能量，這是人性本善、道德提升、社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)，是值得稱(chēng)贊和弘揚(yáng)的。其實(shí)，學(xué)佛本身就是為生命積蓄正能量的過(guò)程，從而讓我們的人生變得更加積極，更加陽(yáng)光。

學(xué)佛，可以讓我們修一顆豁達(dá)、樂(lè)觀(guān)之心。修行重在修心，心凈則佛土凈，心安則天下安。通過(guò)學(xué)習(xí)佛法，我們學(xué)會(huì)了行有不得反求諸己，遇到逆境違緣時(shí)不在怨天尤人，而是去懺悔改過(guò)，行善積德，坦然面對(duì)與承受，了業(yè)了緣，心身安健，自在灑脫。

學(xué)佛，可以讓我們家庭和諧、生活幸福。佛法告訴我們學(xué)會(huì)放下，放下自私、放下我執(zhí)，多為別人著想，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，不要斤斤計(jì)較，尤其親人之間，更要彼此包容和理解，珍惜今生難得的緣份。其實(shí)，一個(gè)家庭就是一個(gè)道場(chǎng)，夫妻、父母、兒女，無(wú)緣不聚，無(wú)債不來(lái)，我們要好好修行，通過(guò)自身的改變度化家人共走菩提路，今生紅塵相伴，舍此報(bào)身再聚極樂(lè)佛國(guó)。

學(xué)佛，可以助力社會(huì)安定、文明、進(jìn)步。佛法中的修六和敬，不正是告訴我們?nèi)伺c人相處應(yīng)以和為貴嗎？各個(gè)行業(yè)和氣生財(cái)，同心協(xié)力；人與人之間和睦相處，一團(tuán)和氣，這樣就會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，人心安定。

學(xué)佛，可以助力人類(lèi)和諧，四海升平。無(wú)緣大慈，同體大悲，眾生與我本是一體。仁慈、博愛(ài)，更是佛家所倡導(dǎo)的，以大愛(ài)之心愛(ài)天下蒼生，三界萬(wàn)物和諧相處，如此，怎會(huì)有戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，生靈涂炭呢？定會(huì)是一個(gè)和諧共處的大同世界，那娑婆即是凈土了。

總之，修身、齊家、治國(guó)、平天下，學(xué)佛讓我們心向陽(yáng)光，積極前行，直至達(dá)到圓滿(mǎn)解脫的彼岸，讓我們的人生擁有滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量！