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小時(shí)候我媽帶我去找人算命，人家算我命有多好多好，我媽還很高興。但是我從2007年開始幻聽幻覺，被醫(yī)生診斷為精神分裂癥，家里也有種種的不順，經(jīng)濟(jì)困難。

我小時(shí)候就會(huì)手淫，2007年去了一次大別山回來(lái)后，精神就不正常了，經(jīng)常出現(xiàn)幻聽幻覺，多次在夢(mèng)里被一個(gè)陌生的男人強(qiáng)奸，干擾非常嚴(yán)重，讓我睡不好覺，白天一點(diǎn)精神都沒有，感覺又害怕又羞恥，這種無(wú)法言說(shuō)的噩夢(mèng)，折磨得我痛苦不堪，我知道這一切都是自己邪淫業(yè)所感召的。

也許是冥冥中菩薩救度，我在發(fā)病第二天，就從網(wǎng)上得知放生蚯蚓可以消除邪淫業(yè)，于是我在2019年4月7日這天，特意去找蚯蚓，最后在漁具店買了一斤蚯蚓，一斤大約1000條左右生命，我選了合適的土壤去放生蚯蚓。

我深深感受到，我們這一生不聞佛法，不明因果，造下的罪業(yè)無(wú)量無(wú)邊，只有懺悔改過(guò)，勤修善法，才能消業(yè)培福，業(yè)障病除了佛法，世間根本無(wú)藥可救。

我將繼續(xù)誦經(jīng)念佛、放生施食、懺悔業(yè)障，希望早日消除業(yè)障，安心修行，求生西方。放生為何不能著相

濟(jì)佛注解的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》中說(shuō)到：“布施，設(shè)稍有住，即我人等四相未忘。而與眾生結(jié)憎愛緣矣！如是則互為父母子孫，冤家債主，百劫千生，恩怨莫釋，輪回生死，那有了期。所以如來(lái)教行布施，決不可住相，就是正為這個(gè)緣故?！?/p>

放生也是同樣的道理，放生者在放生時(shí)，是絕對(duì)不可著相，心生貪愛取舍的。一些法師不明此理，告訴放生者說(shuō)：“你放了他，就與他結(jié)下善緣了。”本人要問(wèn)：“放生者與那些放生的蛤蟆、魚鱉結(jié)緣，是想來(lái)生與他們成為朋友呀，還是成為父母子孫呀？”

殊不知，一切都是辨證的，善惡是可以相互轉(zhuǎn)化的呀。善緣不就是一種惡緣嗎？沒有好哪兒來(lái)的壞，沒有合哪來(lái)的分。所以，真正明白此理的有道者，是不攀緣的。

如何才算是正確的放生呢？就是心無(wú)執(zhí)著取舍的隨緣放生，隨緣布施。《金剛般若波羅蜜經(jīng)》中說(shuō)，人們心有執(zhí)著取舍的布施，功德并不大；心無(wú)執(zhí)著取舍、不著相的布施，功德才大。放生也是一樣。人們刻意從市場(chǎng)買些蛤蟆、魚鱉來(lái)放生，這就叫執(zhí)著。你買得越多，人家養(yǎng)殖和打撈得越多。人們?cè)谏钪杏龅饺溉肓_網(wǎng)，獸遭險(xiǎn)難之時(shí)，心生惻隱，出手相救，這種放生才具有真實(shí)的意義，才能夠獲得真實(shí)的福報(bào)。

當(dāng)今佛教界正法心傳者少，小乘相法者眾。相法雖然可以益于世道人心，但是學(xué)佛者要想通過(guò)此法獲得無(wú)上菩提，則了不可得。

世間的一切事物都是虛而不實(shí)的，學(xué)佛者要力求看破世間事物的虛幻性和無(wú)常性，破除對(duì)世間一切幻相的執(zhí)著，如此才能夠清凈自在，了脫生死，怎么可以對(duì)世間的種種幻相貪著取舍呢？

本人不反對(duì)放生，因?yàn)榉派粌H能夠啟發(fā)人的慈悲本性，還可以獲得福壽的果報(bào)。但是，放生者在從事放生活動(dòng)時(shí)，必須了解上述的道理。