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1、先加持一杯大悲咒水，灑在被放眾生的身上，口念懺悔文：“往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，今對佛前求懺悔?！保钊?。

2、再為它念三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮畜生...”

為什么要對眾生說三皈依呢？因為一切眾生皆有兩條命，一條是生命，另一條是慧命，放生不但是救它生命，亦要救它的慧命。說三皈依給它聽，下一生就不入地獄、不做餓鬼、不變畜生，免墮三惡道受苦；如得人身，發(fā)菩提心，深信佛法，就有成佛可能，這就是救它的智慧。又如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時候，我們應發(fā)出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及往生咒，也略盡我們三寶弟子的一點悲心。

放生很多，為什么身體還不好了？

一位居士問師父：請問師父，我感覺我這幾年放生什么的也做了挺多了，可是為什么感覺身體還是很差?是我已成定業(yè)?還是自己不注意休息什么的?

師父：你放生的命物有你過去吃的多嗎?

居士：感覺自己前世殺過人，也傷害過很多生命，是不是我吃過什么傷害過什么就要多放什么。

師父：放生并不在于放多少數(shù)量，而在于是否真正的生起慈悲心和懺悔心。放生的目的如果僅僅是想和佛菩薩做交易，和眾生做交換，以此換取自己的健康無病，存有交換的心思，無疑是狹隘的，從發(fā)心上來說，也是有漏的。真修行者，不求無病，因為疾病可以讓我們更好的思維無常;真修行者，也不求事事順利，順境無法幫助我們生起出離心，而逆境可以。放生是憐憫物命被繩捕網(wǎng)撈，不得自由，甚至有生命危險。眾生平等，皆有佛性，皆可成佛，我們應以慈悲心來對待。

佛弟子放生，要隨緣救度。不要帶著交換的心態(tài)去做放生的事情，《華嚴經》中講：眾生至愛者身命，諸佛至愛者眾生，能救眾生身命，則能成就諸佛心愿。印光大師也講過：一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。所以我們應該以愛護、救護眾生的心態(tài)去做放生的事情，同時也要講科學放生，不要因為放生而帶來環(huán)境保護方面的問題。祝福吉祥!